Распространение полигамных семейных отношений сегодня неизбежно и естественно, считает сопредседатель Совета муфтиев России, глава ДУМ Саратовской области Мукаддас Бибарсов, приводя в пример собственную семью.

"Учитывая ужасающие темпы вымирания и деградации населения, особенно его мужской части, я альтернативы легализации многоженства просто не вижу. На мой взгляд, надо не просто стараться донести до людей правильное понимание полигамии, чтобы побудить здоровых представителей общества воспользоваться предоставляемыми правами", заявил М.Бибарсов.

По словам сопредседателя Совета муфтиев, для него самого "непростое решение" взять вторую жену стало "наиболее правильным и необходимым" в современном обществе, где "прелюбодеяние стало нормой" и где "женщине, да и мужчине, не просто найти достойного, порядочного и верующего спутника жизни".

Как рассказал М.Бибарсов, первая жена поначалу с пониманием отнеслась к его намерению и даже способствовала устроению его будущей семейной жизни со второй женой, однако после бракосочетания "чисто на эмоциональном уровне с ее стороны была противоречивая реакция на свершившийся факт". Тем не менее, убежден муфтий, "женщина, глубоко осознающая сущность ислама, никогда не сможет пойти против того, что разрешил Аллах". Поэтому к многоженству, по его мнению, следует относиться "так же, как ко всему остальному разрешенному, дозволенному Всевышним, а не руководствоваться своими эмоциями".

По мнению М.Бибарсова, сегодня совсем мало мужчин, способных взять ответственность за семью, в связи с чем перед мусульманкой стоит проблема поиска спутника жизни. "И в этой связи, мне кажется, для женщины нет ничего предосудительного, чтобы быть неединственной женой", отметил он и посоветовал женщинам, состоящим в моногамном браке, "не препятствовать своим мужьям, имеющим все возможности взять еще одну супругу", а также подумать "о своих сестрах, которые, может быть, теряют надежду найти праведного и достойного спутника жизни".

При этом, по мнению муфтия, для верующего мусульманина закрепление отношений через загс имеет "чисто техническое второстепенное значение", а "печать в паспорте верующего ни к чему не обязывает, для него приоритетным остается ответственность перед Всевышним".