Закон Фатиха - "право на братоубийство" . Улемы полностью поддержали!
"И тому из моих сыновей, кому достанется султанат, во имя всеобщего порядка допустимо умерщвление родных братьев. Это поддержано и большинством улемы. Пусть они действуют в соответствии с этим."
Мехмед Третий в 1595 убил 19 своих братьев, но никто не превзошёл хана Узбека. По историческим данным, на курултае 1313 года, где решался вопрос о его избрании, были убиты около 120 или даже 130 членов знати из его родственников.
1. «Закон Фатиха» - османская практика братоубийства
Фатих Мехмед II (1451–1481), завоеватель Константинополя, формализовал то, что в Османской династии давно существовало как жестокая, но политически оправдываемая практика.



Текст закона (канун-наме)
Он содержится в Kanunname-i Âl-i Osman:
*«И тому из моих сыновей, кому достанется султанат, допустимо во имя всеобщего порядка (nizâm-ı âlem) умерщвлять своих братьев. Большинство улемы поддержало это».
Смысл закона: лучше убить нескольких потенциальных претендентов, чем допустить гражданскую войну, способную уничтожить империю. Османы пережили череду тяжёлых «междоусобиц принцев», и закон был реакцией на хаос XIV–XV вв.

Мехмед III (1595–1603)
Когда он вступил на престол, он:
задушил 19 братьев, включая младенцев,
по свидетельствам османских хронистов, это делалось шёлковыми верёвками (чтобы не проливать «кровь Османа»),
казнили также нескольких женщин гарема — матерей возможных претендентов.
Для позднего Османского государства это было шоком: последний «полный» братоубийственный акт такой масштабности.

2. Узбек-хан Золотой Орды (царствовал 1313–1341)
То, что он сделал на курултае 1313 года, превосходило османскую практику числом жертв, но механизм был иным.

Что произошло на курултае
Современные и средневековые источники сообщают:
перед утверждением Узбека ханом была проведена массовая расправа над оппозицией,было убито 120–130 представителей чингизидской знати, включая боковые ветви рода,казнили тех, кто поддерживал предыдущего хана Тохту, а также тех, кто мог быть соперником.
Это не была «формализованная династическая казнь», как у османов.
Это было:политическое очищение элиты, консолидация власти, и важнейший момент: Узбек вводил официальное господство ислама в Орде.
Часть знати выступала за шаманизм или Буддизм. Он убрал и их.

Разница:
Османы убивали только своих братьев — членов семьи, но не всю знать.
Узбек-хан уничтожил огромный пласт политической и родовой элиты — событие намного кровавее.
Поэтому историки часто отмечают:
«Никто в Евразии не превзошёл хана Узбека в массовости политических казней при вступлении на престол».
Мехмед III действовал в рамках закона и по улемам.
Узбек-хан — как победитель на курултае, в режиме этническо-политической чистки и религиозной реформы.

https://www.facebook.com/groups/1782200118911229/