Как слепо бабочка летит на огонь и в нем гибнет, так же слепо мы проходим без удовлетворения малореальных, эмпирических данных нам жизненных возможностей и губим себя, часто даже кончаем с собой в поисках того чего не бывает на свете. Это томление, заложенное от рождение в нашей груди, есть, следовательно, самое лишнее, добавочное свидетельство бессмысленности, слепой стихийной жизни. И все-таки, как только мы действительно пристально вглянемся в этот факт нашей внутренней жизни и ощутим его во всей его безмерной значительности, в нас невольно нарастает совсем иное умонастроение, не Бог, а именно весь мир, ему не соответствующий, кажется на тогда странным недоразумением, не мы должны исправиться и ради трезвого приспособления к эмпирическим возможностям забыть об первооснове нашего существа, а весь мир должен быть иным. Пусть мы бессильные пленники этого мира, и наш бунт – бессмысленная по своему бессилию затея, но все же мы – только его пленники, а не граждане, у нас есть смутное восприятие об иной, подлинной нашей родине, и мы не завидуем тем кто смог забыть об этом, а испытываем к ним лишь презрение или сострадание, несмотря на все их жизненные успехи. И если эта наша истинная духовная родина, эта исконная почва для нашего духовного питания, для возможности истинной жизни есть именно то, что люди называют Богом, то “Ты создал нас для Себя, и неспокойно сердце наше, пока оно не найдет Тебя”(блаженный Августин)

[550x413]