Наверное, это действительно так. Надежда умирает последней… В самом деле, когда человек перестаёт надеяться на что-то – он мёртв. Каждый из нас, пусть даже кто-то и отрицает это, но каждый всегда надеется на что-то – на будущее, на друзей, на себя, на судьбу (если верит в неё – тоже интересная тема, кстати), на случай, на какое-то событие, которое, возможно, переменит жизнь к лучшему, на завтрашний день, в конце концов, на смерть… О надежде часто говорят, конечно не так много, как о смысле жизни и смерти, но всё же существует немало высказываний о ней… Например маркиз Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (более известный, как маркиз де Сад – основатель «садизма») писал в одном из своих писем маркизе де Сад – своей жене Рене-Пелажи де Лоне из Венсенна от 20 февраля 1781 года: «…причина всех самоубийств – это обманутая надежда. Таким образом, не следует вселять подобную надежду, если она неосуществима; тот, кто так поступает, - очевидное чудовище.
Надежда – это самая чувствительная часть души того, кто страдает и испытывает боль; тот, кто даёт ему такую надежду, а затем убивает её, поступает словно те адские демоны, которые, как говорят, постоянно открывают одну и ту же рану и которые старательно теребят уже открытую рану, не трогая другие<…> Если забыть на мгновение всё отрицательное влияние, которое это оказывает на надежду, не говоря уж о большой вероятности изменения её, не говоря о том, что человек непременно оставит надежду до конца своей жизни, существует ещё… гораздо более серьёзная опасность окончательно переполниться отчаянием<…> Из множества доказательств, которые, как я только что сказал, у меня имеются, эта варварская игра, которую она* со мной затеяла и которая состоит в том, чтобы приподнять меня с колен, а затем сбить с ног…» Также, в письме к Марии-Доротее де Руссе (или как Донасьен её часто называл – Милли Руссе, Милли Весна, Фанни, месье Элен) – подруге детства маркиза, от апреля или мая 1779 года (точная дата не известна) из того же Венсенна, де Сад пишет: «Вы хотите отнять у меня единственное утешение, которое у меня ещё осталось посреди всех моих несчастий, - веру в то, что существует какой-то определённый срок моего заключения… 1) Так поступать подло. Зачем ломать ребёнку игрушку? 2) Говорить мне обратное – значит лгать…»

*Госпожа Мари-Мадлен Масон де Монтрей (урождённая де Плиссе), получившая за крутой нрав и в связи с постом, который занимал её муж, прозвище «Президентша». Госпожа де Монтрей сыграла роковую роль в судьбе Сада, приложив все усилия, чтобы зять, обладавший буйным нравом, как можно больше времени провёл в заключении. Когда её дочь, Рене-Пелажи, и внуки получили титул де Садов, один из древнейших во Франции, госпожа де Монтрей сочла, что теперь предпочтительнее видеть Сада за решёткой, чем терпеть его скандальные выходки и оплачивать дорогостоящие развлечения. Она отказывалась поддерживать переписку с Садом, но он всё же пишет ей, в том числе и собственной кровью, вскрыв вену.