1880
Владимир Евгеньевич Жаботинский (при рождении — Владимир Евнович Жаботинский; имя на иврите — Зеэв Жаботински, זאב ז'בוטינסקי‎)
русский и еврейский прозаик, поэт и переводчик, публицист и фельетонист. Лидер правого сионизма, основатель и идеолог движения сионистов-ревизионистов, создатель Еврейского легиона (совместно с И.Трумпельдором) и организаций «Иргун» и «Бейтар». Писал на русском языке (художественная проза, фельетоны, стихи, стихотворные переводы) и иврите (публицистика).
Детство и юность
Родился в городе Одесса, Херсонская нуберния, Российская империя, в ассимилированной еврейской семье. Отец, Евно (Евгений Григорьевич) Жаботинский, служащий Российского общества мореходства и торговли, занимавшийся закупкой и продажей пшеницы, был выходцем из Никополя; мать, Хава (Эвва, Ева Марковна) Зак (1835—1926), была родом из Бердичева, правнучка Маггида из Дубно. Старший брат Мирон умер ребёнком; сестра Тереза (Тамара, Таня) Евгеньевна Жаботинская-Копп (1882—?) была учредительницей частной женской гимназии в Одессе. Когда Жаботинскому исполнилось пять лет, семья в связи с болезнью отца перебралась в Германию. Отец умер в следующем году, семья вернулась в Одессу, мать, несмотря на наступившую бедность, открыла лавку по торговле письменными принадлежностями и определила сына в гимназию в Одессе. В гимназии Жаботинский учился посредственно и курса не закончил, так как, увлёкшись журналистикой, с 16 лет стал публиковаться в крупнейшей российской провинциальной газете «Одесский листок» и был послан этой газетой корреспондентом в Швейцарию и Италию; также сотрудничал с газетой «Одесские новости». Высшее образование получил в Римском университете по кафедре права.

Редакция журнала «Рассвет» в Санкт-Петербурге, 1912. Сидят (слева направо): В.Е.Жаботинский, Авраам Идельсон, Макс Соловейчик. Стоят: Соломон Гепштейн, Александр Гольдштейн, Арнольд Зайденман
Друг детства и юности Корнея Чуковского, публикации первой статьи которого активно способствовал («Он ввёл меня в литературу» — говорил о Жаботинском Чуковский). Владимир Жаботинский был поручителем жениха на свадьбе Корнея Ивановича Чуковского и Марии Арон-Беровны (Борисовны) Гольдфельд 8 июня 1903 года.
Занятия литературой и журналистикой
Дебют Жаботинского в журналистике состоялся в августе 1897 года в газете «Южное обозрение» под псевдонимом «Владимир Иллирич». Обратил на себя внимание корреспонденцией из Рима и фельетонами под псевдонимом Altalena. В начале XX века активно выступал как поэт и переводчик; в его переводах русская публика ознакомилась со стихами крупнейшего еврейского поэта того времени Х. Бялика. Автор одного из русских переводов «Ворона» Эдгара По.
В 1904 году переехал в Санкт-Петербург (из-за инцидента с полицией, за который ему грозило административное наказание) и сотрудничал в «Руси» («Наброски без заглавия», подписываемые «Владимир Жаботинский»). Активно откликался на все явления русской общественной жизни и горячо отстаивал начала свободы личности. В 1907 году женился на сестре своего одноклассника по гимназии Анне Марковне Гальпериной. Часть поэтических произведений Жаботинского, фельетонов и статей была издана отдельно до революции: «В студенческой богеме» (из жизни итальянского студенчества), «Десять книг», поэма «Бедная Шарлотта» (о Шарлотте Корде; тираж был частично конфискован властями, усмотревшими в поэме пропаганду террора). Последняя получила восторженный отзыв Горького. Куприн также отмечал «врождённый талант» Жаботинского и полагал, что, если бы тот не увлёкся сионистской деятельностью, он бы вырос в «орла русской литературы».

З.Жаботинский с женой и сыном
В дни празднования столетнего юбилея Гоголя в 1909 году в статье из цикла «Наброски без заглавия», опубликованной в журнале «Рассвет», № 13-14, переименованной при переиздании в 1913 году в «Русскую ласку», впервые выступил с обвинением русской литературы в антисемитизме. По его мнению, русской интеллигенции свойственен скрытый, но всё более проявляющийся великорусский национализм, направленный с его точки зрения против евреев, и которому он предсказывал дальнейшее стремительное развитие. К формам проявления этого национализма он относил, кроме собственно ненависти к евреям, также их преднамеренное игнорирование — «асемитизм». Сам юбилей Гоголя был назван чуждым евреям — «чужой свадьбой».
Участие в сионистском движении
Перед Пасхой 1903 года стал одним из организаторов первого в России отряда еврейской самообороны (ожидавшийся погром, однако, произошёл не в Одессе, а в Кишинёве — см. Кишинёвский погром). В августе того же года был делегирован на 6-й сионистский конгресс в Базеле, и с этого момента начинает принимать активное участие в сионистском движении. В начале 1904 года переехал в Санкт-Петербург и вошёл в состав редколлегии нового сионистского ежемесячного журнала на русском языке «Еврейская жизнь» (в дальнейшем «Рассвет»), с 1907 года ставшим официальным органом сионистского движения в России. На страницах этой газеты вёл ожесточённую полемику против сторонников ассимиляции и Бунда. Стал одним из создателей «Союза для достижения полноправия еврейского народа в России» (1905). В 1906 году был участником 3-й Всероссийской конференции сионистов в Гельсингфорсе; участвовал в составлении принятой там «Гельсингфорсской программы», что считал вершиной своей сионистской деятельности в молодости. В 1908—1909 годах (после Младотурецкой революции) работал корреспондентом в Константинополе; в это время впервые посетил Палестину. По возвращении в Россию начал активную борьбу за утверждение иврита во всех сферах еврейской жизни. В 1911 году основал издательство «Тургман» («Переводчик»), выпускавшее произведения мировой классики в переводах на иврит. Издал ряд брошюр по вопросам сионизма: «Сионизм и Палестина», «Недругам Сиона», «Еврейское воспитание» и другие.

Зеэв Жаботинский в униформе Еврейского легиона
Первая мировая война
С началом Первой мировой войны — разъездной корреспондент газеты «Русские ведомости» «в районе Западного фронта». По вступлении в войну Турции выдвигает идею создания еврейской военной силы и участия евреев как стороны в мировой войне. До сих пор сионисты старались придерживаться нейтралитета; Жаботинский выдвинул идею, что сионистам следует однозначно принять сторону Антанты и сформировать в составе её сил еврейскую армию, которая бы приняла участие в освобождении Палестины и затем стала костяком организации там еврейского государства. Совместно с Иосифом Трумпельдором он сформировал Еврейский легион в составе британской армии, вступил рядовым в британскую армию, прошел курс сержантов, а позднее был произведен в офицеры Еврейского легиона и в 1918 году принял участие в боях с османскими войсками в Палестине. Эти события Жаботинский впоследствии описал в книге «Слово о полку» (1928). Отрицательно относился к активному участию евреев в Февральской и Октябрьской революции.
Идеолог ревизионизма
После мировой войны Жаботинский поселился в Палестине. Весной 1920 года он был арестован английскими властями за организацию самообороны во время арабо-еврейских столкновений; заключён в крепости в Акко и приговорён к 15 годам каторги, но вскоре освобождён по амнистии. По освобождении избирается в руководство Всемирной Сионистской организации (1921), но очень быстро у него возникают идейные расхождения с большинством, включая лидера организации Вейцмана. Они касались следующих пунктов: сторонники Вейцмана считали, что декларация Бальфура дала все необходимые политические гарантии, и дело сионистов заключается отныне в сельскохозяйственной колонизации Палестины и создании базиса для «национального очага» — Жаботинский требовал усиления в деятельности сионистов политического элемента и гарантий еврейской государственности «на обоих берегах Иордана». Сторонники Вейцмана в своей внешнеполитической деятельности уповали исключительно на дипломатические методы — Жаботинский настаивал на силовом давлении как на мандатные власти, так и на палестинских арабов. Далее, Жаботинский резко выступал против господствующих в сионистском движении социалистических идей, указывая, что классовая борьба подрывает необходимое евреям национальное единство; он выдвинул лозунг: «только одно знамя» и сравнивал совмещение социализма и сионизма с поклонением двум богам сразу. Жаботинский провозгласил необходимость ревизии традиционного сионизма, откуда происходит название возглавляемого им течения: ревизионизм. В отношении арабского вопроса Жаботинский и ревизионисты, в противоположность Вейцману, уповавшему на дипломатические методы, и особенно арабофильскому течению в сионизме, выступали за необходимость развития еврейских военизированных структур и жёсткого силового давления на арабов с тем, чтобы заставить их примириться с созданием еврейского государства в Палестине. Мирным же путём, согласно Жаботинскому, арабы из естественного патриотизма не готовы допустить осуществления сионистской идеи ни в какой форме. По мнению Жаботинского, борьба с арабами не противоречит требованиям морали, так как арабы имеют множество стран и государств, евреи же народ без страны и национального государства — следовательно, создание еврейского государства в Палестине справедливо вне зависимости от того, выгодно или невыгодно осуществление этой справедливости арабам. При этом Жаботинский выступал за предоставление арабам полного равноправия, но как национальному меньшинству в еврейском государстве и после того, как они согласятся с фактом существования этого государства. Эту программу Жаботинский изложил в своих, ставших знаменитыми, статьях «О железной стене» и «Этика железной стены» (1924 год). Из-за радикального национализма, антисоциализма и ставки на силу оппоненты обвиняли Жаботинского в фашизме (любопытно, что «еврейским фашистом» называл Жаботинского, в виде комплимента, и сам Муссолини и даже рассчитывал на его помощь в распространении идей фашизма). Левые сионисты дали Жаботинскому прозвища «дуче» и «Владимир Гитлер» (выражение Бен-Гуриона). Профашистские тенденции действительно иногда проявлялись в ревизионистском движении, но сам Жаботинский был их принципиальным противником. Он писал поклонникам фашизма: «Такой подход выходит за всякие рамки допустимой романтики. Я считаю вашу святую одержимость ошибкой, ибо она разрушает то, что дорого мне… Ревизионистское движение основано на демократических ценностях XIX века, и оно может считать своими лишь тех, кто руководствуется этими ценностями и нравственным законом». Наладить контакты с ультрарелигиозными общинами Жаботинскому не удалось, так как ультраортодоксы воспринимали его как ассимилянта.

Французское удостоверение Жаботинского (1938)
В 1923 году Жаботинский вышел из правления Всемирной сионистской организации в знак протеста против принятия ею «Белой книги» Уинстона Черчилля, констатировавшей невозможность превращения Палестины в мононациональную еврейскую страну. В том же году возникает кружок его сторонников, группировавшийся вокруг редакции возглавляемого Жаботинским еженедельника «Рассвет»; в 1925 году круг его сторонников организационно оформился в Союз сионистов-ревизионистов со штаб-квартирой в Париже. На 15-м конгрессе Всемирной сионистской организации фракция ревизионистов предложила объявить создание еврейского государства официальной целью движения, но не получила поддержки. В 1928 году в Лондоне при активном участии Жаботинского была создана «Лига борьбы за седьмой доминион» (из евреев и сочувствующих сионизму англичан), выдвигавшая программой превращение Палестины в британский доминион. В 1931 году ревизионисты, которым была устроена обструкция на 17-м сионистском конгрессе, покинули конгресс и объявили, что оставляют за собой право не выполнять решения руководства сионистской федерации; в 1933 году Жаботинский, апеллируя к партийным массам вопреки воле руководства ревизионистов, добивается выхода Союза сионистов-ревизионистов из Всемирной сионистской организации. Попытка примирения между Жаботинским и Бен-Гурионом (как представителем левых сионистов), предпринятая при посредничестве Петра Рутенберга (бывшего российского эсера, соучастника убийства Георгия Гапона, с 1920-х годов — промышленника и руководителя «Хаганы» в Палестине), не встретила поддержки среди левых сионистов и провалилась. Окончательно раскол в сионистском движении оформился в 1935 году с образованием «Новой сионистской организации» под председательством Жаботинского, со следующей программой: «1. Создание еврейского большинства на обоих берегах Иордана; 2. Учреждение еврейского государства в Палестине на основе разума и справедливости в духе Торы; 3. Репатриация в Палестину всех евреев, которые желают этого; 4. Ликвидация диаспоры». Подчёркивалось, что «эти цели стоят выше интересов личностей, групп или классов». Штаб-квартира новой организации находилась в Лондоне. Из ревизионистского движения, созданного Жаботинским, вышли современные израильские «правые», которые в лице блока «Ликуд» с 1970-х годов играют виднейшую роль в политической жизни Израиля.

Монета достоинством 100 шекелей с портретом Жаботинского
Продолжение литературной деятельности
Пик литературного творчества Жаботинского пришёлся на период между Первой и Второй мировой войной. Были опубликованы романы «Самсон Назорей» (1926) и «Пятеро» (1936), мемуары «Повесть моих дней» (на иврите, русский перевод 1985) и «Слово о полку» (1928), «Правда об острове Тристан да Рунья» — сборник статей и эссе, написанных до революции (Париж, 1930), и поэтический сборник «Стихи, переводы, плагиаты» (Париж, 1930)… С 1923 года — редактор возобновлённого еженедельника «Рассвет», выходившего в Берлине, затем в Париже. Помимо публицистических текстов, публикует романы (под прежним псевдонимом Altalena). Исторический роман «Самсон Назорей» (Отдельное издание: Берлин, 1927) действие которого относится к библейским временам, описывает идеальный с точки зрения Жаботинского тип жизненно активного, смелого и воинственного еврея. Автобиографический роман «Пятеро» (1936) на русском языке, изображающий трагическую судьбу ассимилированной еврейской семьи в Одессе эпохи 1905 года, почти не привлёк внимания критики (переиздан в России и Белоруссии в 2000-е годы). Литературное наследие Жаботинского, личный архив, письма (их около семи тысяч), многочисленные документы (их около миллиона), а также любые издания, ему посвящённые, хранятся в Тель-Авиве, в институте имени Жаботинского, частью которого является музей Жаботинского.
Участие в масонском движении
По утверждению Н.Берберовой, в 1932 году, в Париже, Жаботинский вступил в русскую масонскую ложу «Свободная Россия», но пробыл там лишь несколько месяцев (официально вычеркнут в 1936 году). Согласно материалам историка масонства А.И.Серкова, он входил в ложу «Северная звезда» Великого востока Франции, где дошёл до степени мастера-масона и которую покинул в 1935 году из-за «многочисленных занятий». Масонские анкеты Жаботинского опубликованы А.И.Серковым в 2006 году.
Семья
Жена, Жаботинская Иоанна (Анна) Марковна (урождённая Гальперина) (2 июня 1884, Одесса — 22 декабря 1949, Нью-Йорк, перезахоронена в Израиле), брак зарегистрирован в Одессе 27 октября 1907 года. Сын, Эри Жаботинский (8 января 1911, Одесса — 6 июня 1969, Израиль) — инженер, математик, израильский общественный и политический деятель, избирался в Кнессет 1-го созыва по списку Херут, предшественницы «Ликуд». Внук, Зеэв Жаботинский — бизнесмен, в прошлом — боевой лётчик.
Смерть
4 августа 1940 года вместе с друзьями Жаботинский выехал на автомобиле в летний лагерь Бейтар, находившийся в трёх часах езды от Нью-Йорка. Сердечный приступ начался в дороге. Таблетки не помогали. Когда они прибыли в лагерь, уже стемнело. С трудом Жаботинский вылез из машины и, отдавая дань уважения встречавшим его бейтаровцам, приветствовал их традиционным «Тель-Хай!» (лозунг бейтаровцев в память о последнем сражении Иосифа Трумпельдора). Медленно прошёл вдоль шеренги бойцов, произнёс короткую речь, сфотографировался на память. Он поднялся к себе в комнату; приступ усилился, спасти его уже было нельзя. Последние слова Жаботинского: «Покоя, только покоя, хочу только покоя». В 22:45 он умер. Жаботинского похоронили на Лонг-Айленде, в пригороде Нью-Йорка, на кладбище «Нью-Монтефиори». В 1964 году Леви Эшколь, бывший в Первую мировую войну бойцом еврейского легиона, сменив Бен-Гуриона на посту премьер-министра Израиля, выполнил завещание Жаботинского, написанное в ноябре 1935 года, в котором указано: «мои останки… не следует перевозить в Эрец-Исраэль иначе, как по указанию еврейского правительства этого государства, которое будет создано».

Останки Жаботинского и его жены Анны (1884—1949) были перевезены в Израиль и 4 августа 1964 года перезахоронены на горе Герцля в Иерусалиме.
Память
23 марта 2005 года Кнессет принял закон об увековечивании памяти Жаботинского. Его цель — передача последующим поколениям израильтян духовного наследия Жаботинского. В Израиле 29-е число еврейского месяца таммуз, день его смерти, объявлено Днём Жаботинского. В этот день на горе Герцль проходит государственная церемония памяти Жаботинского. Законом установлено, что в этот день государство, ЦАХАЛ и школы проводят образовательные мероприятия, посвящённые памяти Жаботинского. В Тель-Авиве есть Институт Жаботинского, занимающийся увековечиванием его памяти и наследия. В том же здании по улице короля Георга (Дом Жаботинского) находится штаб-квартира партии «Ликуд». Именем Жаботинского названы улицы во многих городах Израиля, в том числе дорога № 481 из Петах-Тиквы в Тель-Авив, а также улица на его родине в Одессе. В 2022 году улица Муромская в Киеве переименована в улицу Жаботинского. 28 сентября 2016 года, в ходе проведения Израильским культурным центром в Одессе при Посольстве Государства Израиль на Украине «Дней Жаботинского в Одессе» в школе № 94 с углубленным изучением иврита и информатики прошла церемония присвоения учебному учреждению имени Владимира Жаботинского.

Сто старых шекелей с портретом Жаботинского
Литература: Vladimir Jabotinsky. Story of My Life / Brian Horowitz & Leonid Katsis, eds.. — Detroit: Wayne State University Press, 2015; Жаботинский Владимир — статья из Электронной еврейской энциклопедии; Жаботинский, Владимир Евгеньевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890. — Том Ia. — Страницы 738—739; Вайскопф, Михаил Яковлевич. Любовь к дальнему: литературное творчество Владимира Жаботинского // Вестник Еврейского университета. — 2006. — Том 29, выпуск 11; Гругман, Рафаэль Абрамович. Владимир Жаботинский, неукротимый Самсон. — Герцлия: Isradon, 2010; Гругман, Рафаэль Абрамович. Жаботинский и Бен-Гурион : правый и левый полюсы Израиля. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. — 398 с. — (Исторические силуэты). — ISBN 978-5-222-22663-6; Иванова, Евгения Викторовна. Чуковский и Жаботинский : история отношений в текстах и комментариях / автор и составитель Е.В.Иванова. — Москва; Иерусалим: Мосты культуры ; Гешарим, 2005. — 269 страниц. — (Прошлый век/ Международная научная конференция «Русский голос на Земле Израиля», Еврейский университет в Иерусалиме, Ассоциация «Гишрей Тарбут/Мосты культуры»); Кацис, Леонид Фридович. «Русская весна» Владимира Жаботинского // Иерусалимский журнал. — 2011. — № 39; Коральник, Абрам. Жаботинский, Владимир Евгеньевич // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — Санкт-Петербург, 1910. — Том 7. — Столбцы 533—534; Недава, Иосиф. Зеев Жаботинский. Вехи жизни. — Иерусалим: «Гешарим» и «Мисдар Жаботински», 1991. — ISBN 5-86044-031-6; Финкельштейн, Юрий. Прощание с Родиной («Полонез Жаботинского») // Вестник. — 1997. — 22 июля (№ 16 (170)); Финкельштейн, Юрий. Прощание с Родиной («Полонез Жаботинского») // Вестник. — 1997. — 5 августа (№ 17 (171)); Френкель, Александр. Почему я вышел из редакционного совета Полного собрания сочинений Владимира (Зеэва) Жаботинского // Народ Книги в мире книг. — 2011. — Август (№ 93); Френкель, Александр. Фальсификация Жаботинского // Народ Книги в мире книг. — 2012. — № 97; Френкель, Александр. Фальсификация Жаботинского нон-стоп // Народ Книги в мире книг. — 2014. — № 111; Хейфец, Михаил Рувимович. Почему Жаботинский не стал еврейским вождём? // Заметки по еврейской истории / Редактор Евгений Беркович. — 2007. — Июль (№ 12 (84)).


1880
Хиуорд Каррингтон (Hereward Hubert Lavington Carrington)
писатель и журналист, автор более ста книг о паранормальных явлениях, считающийся самым авторитетным американским исследователем-парапсихологом первой половины XX века. Каррингтон также — автор романа «Тайны Майры» (The Mysteries of Myra), по которому в 1916 году был снят 15-серийный фильм, который считается первым в истории кинематографа паранормально-оккультным триллером. Значительная часть обширного рукописного наследия Каррингтона, состоявшего в многолетней переписке со многими известными современниками (в числе которых были Израэль Регарди, Нандор Фодор и Алистер Кроули) хранится в библиотеке Принстонского университета. Хиуорд Хьюберт Левингтон Каррингтон родился в городе Сент-Хельер (St Helier), Джерси, Ченнел-Айлендс, Великобритания. В детстве Каррингтон мечтал стать музыкантом, но в подростковом возрасте заинтересовался сообщениями о необъяснимых явлениях на спиритических сеансах, уже с шестнадцатилетнего возраста начал вести дневники, а в 19 лет стал членом Общества психических исследований (S.P.R.). Некоторое время Каррингтон примыкал здесь к фракции «антиспиритуалистов»; пересмотреть позиции заставила его книга «Essays in Psychical Research», подписанная Miss X (за этим псевдонимом скрывалась Ада Гудрич Фрир). По окончании колледжа в Лондоне Каррингтон переехал в США, получив должность редактора в издательской фирме Street and Smith. Затем, поселившись в Бостоне, Массачусетс, он перешёл в американское подразделение Общества психических исследований и приступил здесь к журналистской работе. В 1905 году Каррингтон стал штатным сотрудником американского ОПИ, к этому времени ставшего независимым от британского, и, продолжая журналистскую деятельность, до 1908 года работал ассистентом профессора Джеймса Хайслопа, занимавшего пост руководителя Общества. Первой важной работой Каррингтона в жанре журналистского расследования было дело медиума Эвсапии Палладино, к которой он с двумя компаньонами (Эверальдом Филдингом и У.У.Багалли) отправился в Неаполь в 1908 году по поручению британского ОПИ. Поездку, которая убедила его в том, что так называемый «психический феномен» — реальность, он описал в книге «Eusapia Palladino and Her Phenomena» (1908). Каррингтон пригласил итальянку в США и организовал здесь серию её выступлений, но испытал глубокое потрясение, когда дважды в ходе этих сеансов Палладино уличали в жульничестве. Тем не менее он остался в убеждении, что как минимум часть явлений, демонстрировавшихся медиумом, была реальна и необъяснима с точки зрения известных законов физики. Позже более подробно свою работу с Палладино он описал в книге «The American Sèances with Eusapia Palladino» (1954). В 1910 году Каррингтон подробно описал и дело Эстер Кокс (связанное с проявлением крайне агрессивного полтергейста в Амхерсте, Канада).

The Mysteries of Myra (1916)
События эти относились ко временам тридцатилетней давности, но автор встретился со всеми свидетелями, на тот момент остававшимися в живых, и опубликовал подробнейший отчёт о беседах с ними. Широкий резонанс имела работа Каррингтона в составе комиссии, где он представлял журнал Scientific American (при участии Гарри Гудини, Малкольма Бёрда, Уильяма Макдугалла, Уолтера Ф.Принса и физика Дэниела Ф. Комстока) призванной дать оценку спиритического феномена, демонстрировавшегося на сеансах Мины «Марджери» Крэндон. Выводы комиссии были противоречивы и постоянно менялись; в конечном итоге единственным «союзником» Марджери остался Каррингтон, хотя ряд разоблачений, связанных с деятельностью медиума, впоследствии и его вынудил выразить сомнения в истинности её феномена, которые он высказал, в частности, на страницах Бюллетеня бостонского отделения ОПИ. Каррингтон и сам активно разоблачал жульничество — в частности, на сеансах популярного в 1930-е годы медиума Уильяма Картьюзера. В 1918 году Каррингтон получил степень доктора философии в Колледже Уильяма Пенна, штат Айова (ныне — Университет Уильяма Пенна), а три года спустя создал Американский институт психики (American Psychical Institute). Последний просуществовал лишь два года, но был воссоздан в 1933 году своим основателем при содействии жены, Мари Каррингтон. Здесь, в частности, исследователь изучал феномен Эйлин Гарретт, феномену которой посвятил книгу «The Case for Psychic Survival» (1956). Он утверждал здесь, что нашёл убедительные свидетельства «существования ментальных сущностей, независимых от медиума», и получил как минимум косвенные подтверждения тому факту, что человеческая душа продолжает индивидуальную жизнь и после смерти тела. Умер в родном городе 26 декабря 1958 года.
Личная жизнь
Х.Карринтон был трижды женат. В фактах, с этим связанных, существует немало путаницы: вторую жену нередко путают с третьей, поскольку та в какой-то момент (по причинам, оставшимся неизвестными), изменила имя — с Мэри (Mary) на Мари́ (Marie) — именно так звали её предшественницу. Вегетарианец и один из первых пропагандистов голодания как метода самооздоровления, одну из нескольких книг на эту тему, «Hints on Fasting Well» (1956), он написал в соавторстве с Мари Каррингтон. Основные произведения: The Physical Phenomena of Spiritualism (1907); The Coming Science (1908); Vitality, Fasting, and Nutrition (1908); Eusapia Palladino and her Phenomena (1909); Death, its Causes and Phenomena (1911); Higher Psychical Development (1920); The Problems of Psychical Research (1914); Death: the Causes and Phenomena, with Special Reference to Immortality (1921); Hindu Magic (1913); True Ghost Stories (1915); The Mysteries of Myra (в соавторстве с Чарльзом Годдардом, роман, 1916); Personal Experiences in Spiritualism (1918); Psychical Phenomena and the War (1918); Modern Psychical Phenomena (1919); Your Psychic Powers, and How to Develop Them (1920); Spiritualism (в соавторстве с Дж.Уолшем) (1925); The Projection of the Astral Body (в соавторстве с С.Малдуном) (1929); The Story of Psychic Science (1930); Houdini and Conan Doyle (with Bernard M.L.Ernst) (1932); A Primer in Psychical Research (1933); The Hygienic Way Of Life (1956).

[497x700]
1880
Елмарза (Михаил) Данилович Тлатов, литературный псевдоним — Хох (осетинское имя — Тлатты Хох)
осетинский писатель. Родился в крестьянской семье, в селе Ардон (сегодня — город Ардон). Окончив начальную школу в родном селе, поступил в Ардонскую духовную семинарию, которую в 1904 году. Работал учителем в селе Старый Батако. В 1905 году поступил на юридический факультет Дерптского университета. Будучи студентом, начал писать свои первые рассказы «Кæмæ æнхъæлмæ касти нæртон рæсугъд» (Кого ждала нартская красавица — опубликован в 1910 году в журнале «Æфсир», № 1) и «Фын» (Сон — издан отдельным изданием в 1911 году во Владикавказе). В 1910 году окончил Дерптский университет по специальности юрист, после переехал в Сибирь, где работал юристом в Семипалатинске. В 1918 году был арестован белогвардейцами и находился несколько месяцев в заключении. После освобождения Семипалатинска от белогвардейских войск продолжил заниматься юридической практикой в этом городе до 1926 года, когда возвратился на родину в Осетию. Работал юристом. С 1928 года был председателем коллегии адвокатов. Скончался от туберкулёза 13 июля 1932 года. Похоронен в Ардоне в саду родного дома. До нашего времени дошли только два рассказа. Остальные рукописи сгорели во время пожара, когда он находился в тюрьме в Семипалатинске. Проживая в Семипалатинске перевёл на осетинский язык сказку Андерсена «Песня птички», которая была опубликована в 1912 году. Литература: Тлатов Елмарза (Михаил) Данилович// Бибоева И.Г., Кизиты М.Р., Писатели Осетии, библиографический справочник, Владикавказ, Ир, 2015, страницы 62 — 64, ISBN 978-5-7534-1499-01; Хох Тлатов// Ардасенов Х., Очерк развития осетинской литературы, Орджоникидзе, 1959, страницы 259—261.

1881
Александр Петрович Вастен (финское имя — Aleksanteri Pekanpoika Vasten, Алексантери Пеканпойка Вастен)
большевик, брат Адольфа Тайми, красный командир во время сражения за Тампере в финскую гражданскую войну.
Родился в семье финского крестьянина. В революционном движении с конца 1890-х годов, член РСДРП с 1900 года. Подвергался репрессиям. В 1918 году после гражданской войны в Финляндии бежал в Советскую Россию, где командовал батальоном. Отличился на северном фронте Гражданской войны в России в июле 1918 года, остановив наступление вражеской армии, наступавшей на Санкт-Петербург у села Сорока (впоследствии, Беломорск). Затем работал в аппарате Коммунистической партии Финляндии, членом центрального комитета которой он стал в ноябре 1923 года. В 1920-е годах руководил Мурманским центром, затем до 1931 года работал в Лемболово. Был арестован в сентябре 1937 года в Ленинграде, содержался в Шлиссельбургской крепости. Расстрелян 18 января 1938 года на Левашовской пустоши по приговору выездной сессии ВКВС. В 1956 году полностью реабилитирован.

[493x700]
1881
Мария Дулемба (польское имя — Maria Dulęba)
польская актриса театра и кино, режиссер. Родилась в Кракове. Обучалась актерскому искусству у писательницы и актрисы Г.Запольской в Кракове, где в 1902 начала сценическую деятельность. Работала в городском театре, а затем в "Театре Народовы", с 1906 - в различных театрах Варшавы. Актёрскому мастерству училась в школе драмы Г.Запольской, одновременно играя в Краковском городском театре. В 1912 с труппой "Театра Польски" (Варшава) выступала в России (Киев, Санкт-Петербург). В 1919-1921 входила в состав труппы "Редуты", была одной из близких сотрудниц режиссёра Ю.Остэрвы. С 1924 играла в Национальном театре, после 2-й мировой войны - в Краковском театре и в "Театре Польски". До войны преподавала в Краковском театральном институте, после войны - в Варшавской высшей театральной школе. В годы войны в театре не выступала. После войны играла в Кракове, а с 1947 года и до конца жизни была актрисой Варшавского польского театра. Среди ролей Дулемба: Ашантка (оперная постановка Пежиньского), Мария ("В маленьком домике" Ритнера), Графиня ("Безумная из Шайо" Жироду), Целина ("Дом женщин" Налковской) и др. Выступала как режиссер. Занималась педагогической деятельностью в театральных школах: Кракове (1945-1947) и в Варшаве (1947-1952). Умерла в Варшаве.6 мая 1959 года. Литература: Babel J., Maria Duleba, [Warsz., 1957].


1882
Харитина Евстафьевна Короткевич (урождённая Верхозина)
женщина, в звании рядового 13-го Восточно-Сибирского стрелкового полка принимавшая участие в обороне Порт-Артура. Харитина Евстафьевна Верхозина родилась в деревне Пестерево, Курганский округ, Тобольская губерния, Российская империя (ныне деревня входит в Варгашинский муниципальный округ Курганской области), в крестьянской семье . Отец, Евстафий Архипович Верхозин — раскольник поморского согласия, убит во время Ленского расстрела 17 апреля 1912 года. В шесть лет осталась без матери. В пятнадцать лет пошла в услужение, зарабатывая деньги для семьи. Работала прислугой в буфете на железной дороге, у прокурора омского окружного суда. О ней, как о «человеке хорошем и доброго поведения», узнал крестьянин Уссурийского округа Яков Петрович Короткевич, державший буфет на станции Барим (китайское название — 巴林站) Китайско-Восточной железной дороги. 17 июля 1902 года Харитина приехала к Якову, и Короткевич нанял её в качестве прислуги, а уже 9 ноября 1902 года они обвенчались.

Перепись населения Российской империи (1897), лист с описанием двора в деревне Пестерево, в котором жила семья Верхозиных.
Собственных детей не имели, однако приютили китайского сироту. После начала русско-японской войны Яков Короткевич как запасный солдат призыва 1893 года был призван на воинскую службу, которую проходил в 13-м Восточно-Сибирском полку. Харитина осталась заведовать хозяйством. 11 марта 1904 года она первый раз приехала вместе с приёмным ребёнком на свидание к супругу и провела с ним четыре дня. По весне она вновь решила приехать к мужу, но в Харбине её как женщину не пропустили. Тогда она переоделась в железнодорожного служащего, остригла волосы и под видом проводника добралась до полка в начале апреля. Обратно возвращаться она не захотела и осталась с полком, нося сначала женскую одежду. В походе на Цзиньчжоу, однако, она с разрешения полкового начальства переоделась в мужскую одежду и под именем Харитона Короткевича стала стрелком 7-й роты.

Перепись населения Российской империи (1897), лист с описанием семьи Верхозиных
Во время похода ни в чём не уступала мужчинам полка, и начальство, видя её искреннее желание добросовестно служить, допускало её присутствие в рядах стрелков и даже иногда поощряло её. Полк входил в состав гарнизона крепости Порт-Артур Квантунской области Наместничества Дальнего Востока Российской империи, ныне район Люйшунькоу города Далянь провинции Ляонин Китайской Народной Республики. 19 августа 1904 года во время сражения на Угловой горе Яков Короткевич был ранен и отправлен в подвижной полевой госпиталь. Харитина отправилась вслед за супругом и пробыла в госпитале 2—3 недели, ухаживая за ранеными и делая перевязки. Однако ещё до полного выздоровления мужа Харитина стала выходить на поля сражения. В сентябрьских сражениях на горе Высокой под огнём противника подбирала раненых и выносила их из боя.

Харитина Короткевич за несколько часов до гибели
В середине сентября совсем оставила госпиталь и вернулась к строевой службе в роте. Командир 2-го батальона капитан Николай Андреевич Гусаковский взял Харитину посыльным, однако, пребывая на передовой, она часто участвовала в перестрелках с японцами. В 11 часов утра 16 октября 1904 года японцы начали обстрел русских позиций от Курганной батареи до форта № 2. Около 3 часов дня в блиндаж 5-й роты полка, где находились Х.Короткевич и подполковник Н.А.Гусаковский, попал 11-дюймовый снаряд. Харитина и другой посыльный погибли на месте; Гусаковский, уже выходивший из блиндажа, был контужен. 17 октября 1904 Харитина (Харитон) Короткевич была похоронена в братской могиле у Скалистого кряжа (где был перевязочный пункт) в городе Порт-Артуре. До своего дня рождения, когда ей должно было исполниться 22 года, Харитина не дожила один день.
Награда
За храбрость посмертно была награждена Знаком отличия Военного ордена IV степени.
Литература
Харитина Короткевич является одним из персонажей романа А.Н.Степанова «Порт-Артур», однако факты её биографии в романе представлены неточно.

[532x700]
1882
Валерьян Федорович Переверзев
советский литературовед, основатель одного из направлений марксистского литературоведения («Переверзевская школа»). Родился в городе Бобров, Воронежская губерния, Российская империя, в семье письмоводителя Бобровской прогимназии. В 1901 поступил на естественное отделение физико-математического факультета Харьковского университета. Увлёкся марксизмом, в 1903 вступил в РСДРП. В 1905 исключён из университета за антиправительственную пропаганду. Жил в Полтаве на нелегальном положении, в 1907 арестован, в 1908 сослан в Нарымский край. Уже в ссылке приговорён к двум годам заключения, которое отбывал в тюрьме Лебедина. В 1911 приехал в Москву, зарабатывал репетиторством, печатал статьи и рецензии в журнале «Современный мир». В 1912 вышла написанная в тюрьме книга «Творчество Достоевского». В 1916—1917 служил военным фельдшером. Избран председателем Орловского Совета рабочих и солдатских депутатов. Был городским головой Орла. С 1918 член Социалистической академии, с 1922 член ГАХН. В 1921—1933 профессор МГУ, в 1934—1938 МИФЛИ. В 1928—1930 также профессор Института красной профессуры. Член редколлегии Литературной энциклопедии. В конце 1920-х возглавил марксистскую литературоведческую школу, названную по его имени. Эта школа была разгромлена в ходе дискуссии 1929—1930 годов, а слово «переверзевщина» превратилось в идеологический ярлык. «Пунктирный промежуток Полыхаев заполнял лично, по мере надобности, сообразуясь с требованиями текущего момента.» — И.Ильф, Е.Петров. «Золотой телёнок», глава 19 «Универсальный штемпель». В 1938 репрессирован, отбывал заключение на Колыме и в Минусинске (написал там работу «Поэмотворческий путь Пушкина»). Освободившись в 1948, поселился в Александрове, но в том же году снова арестован, находился в тюрьме и ссылке в Красноярском крае (написал там книгу о Макаренко). В 1956 вернулся в Москву, реабилитирован. В последние годы жизни написал работы «Основы эйдологической поэтики» и «Литература Древней Руси». Умер в Москве 5 мая 1968 года. Жена (с 1926) — Клавдия Александровна Эстрина. Внук — Сергей Витальевич Переверзев, умер. Похоронен на Пятницком кладбище. Наиболее значительные работы Переверзева — книга о творчестве Ф.М.Достоевского (1912), написанная в тюрьме, и книга о Н.В.Гоголе (1914). После Октябрьской революции Переверзев посвятил себя научной и педагогической деятельности. В 1918 избран членом Социалистической академии (с 1924 — Коммунистической академия). В 1920-е гг. активно выступал в печати (журнал «Печать и революция», «Литература и марксизм» и др.); совместно с А.В.Луначарским, В.М.Фриче и другими редактировал «Литературную энциклопедию» (1929—1930). Как профессор МГУ (с 1921) Переверзев воспитал группу литературоведов (И.М.Беспалов, Г.Н.Поспелов, У.Р.Фохт, В.Г.Совсун и др.), которые выступили с общих научных позиций в сборнике «Литературоведение» (1928) под редакцией Переверзева. В 1929—1930 состоялась дискуссия о «переверзевской школе», в процессе которой была подвергнута критике методология Переверзева (С.Щукин, А.Михайлов, В.Ермилов), завершившаяся обвинениями Переверзева и его сторонников в ревизии марксизма. В 1938 в обстановке культа личности Переверзев был незаконно репрессирован. Труды Переверзева посвящены главным образом русской реалистической прозе 19 в. — творчеству А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского, И.А.Гончарова, А.Ф.Вельтмана, В.Т.Нарежного. Участвуя в развитии марксистского литературоведения, Переверзев стремился изучать закономерности русского литературного процесса на основе историко-материалистической социологии и создать поэтику, которая с точки зрения Переверзева объясняет все элементы стиля — жанр, композицию, портрет, пейзаж, худож. слово характерами, системой образов, определяемых классовым бытием. Социологическая методология Переверзева выросла на основе взглядов Г.В.Плеханова на искeccnво и теории происхождения искусства из игры. Она противостояла и так называемой. реальной критике революционных демократов, и историко-культурной школе; Переверзев критиковал также биографический метод и формальную школу. Объяснение художественных произведений непосредственно классовым бытием приводило к вульгарному социологизму. Вместе с тем работам Переверзева свойствен тонкий анализ художественной структуры текста, глубокое проникновение в систему образов художественного произведения. После реабилитации в 1956 Переверзев занимался преимущественно изучением древнерусской литературы. Труды: Творчество Достоевского. [Предисловие П.Н.Сакулина], Москва, 1912; то же, 3-е издание, Москва — Ленинград, 1928; Творчество Гоголя, 1914; 4-е издание, Иваново-Вознесенск, 1928; У истоков русского реального романа, 1937; 2-е издание (под названием «У истоков русского реалистического романа») Москва, 1965; Литература Древней Руси. Москва, 1971; Переверзев В.Ф. Гоголь. Достоевский. Исследования. — Москва: Советский писатель, 1982. — 512 страниц; У истоков русского реализма. Москва, 1989; Достоевский и революция, «Печать и революция», 1921, № 3; К вопросу о социальном генезисе творчества Гончарова, там же, 1923, № 1, 2; Эстетические взгляды Писарева, там же, 1926, № 7; К вопросу о монистич. понимании творчества Гончарова, в сборнике: Литературоведение, Москва, 1928; Проблемы марксист. литературоведения, «Литература и марксизм», 1929, № 2; Борьба за исторический роман в 30-е гг., «Литературная учеба», 1935, № 5; Шедевр поэтического мастерства древне-русской литературы, в сборнике: Мастерство русских классиков, Москва, 1959; У истоков русского реалистического романа, 2-е издание, Москва, 1965. Литература: Русские писатели 1800—1917 / Главный редактор П.А.Николаев. — Москва: Большая российская энциклопедия, 1989—…. — Том 4. — Страницы 556—557. — ISBN 5-85270-011-8; Литературные дискуссии. Библиографический выпуск, № 1. Переверзевщина и творческие пути пролетарской литературы, Москва, 1931; Машинский С.И., Наследие и наследники, Москва, 1967, страницы 54—66; Беспалов И.М., Проблемы литературной науки, Москва, 1930; Фохт У.Р., Проблематика современной марксистской истории литературы, «Печать и революция», 1927, № 1; Очерки истории русской советской журналистики. 1917—1932, Москва, 1966, страницы 245—292; История русской советской литературы, том 1, Москва, 1967, страница 651.


1882
Лео Акселевич Серк (полное имя — Лео-Георг Акселевич Серк)
русский и советский инженер, архитектор и преподаватель, специалист в области промышленной архитектуры. Член-корреспондент Академии архитектуры СССР (1941), доктор технических наук, профессор. Один из разработчиков свода строительных норм и правил СССР. Автор ряда работ и учебных пособий по промышленной архитектуре. Родился в посёлке Варварополье, Екатеринославская губерния Российская империя. Племянник доктора медицины, одного из основоположников Петербургской школы врачей-педиатров Юлия Петровича Серка. В 1902 году окончил с золотой медалью 6-ю Санкт-петербургскую гимназию; в 1908 году — Петербургский институт гражданских инженеров со званием гражданского инженера. Состоял архитектором акционерных обществ «Соединенные кабельные заводы», «Сименс и Гальске», «Сименс-Шуккерт». Владел в Санкт-Петербурге инженерно-архитектурным бюро «Л.А.Серк и К», которое выполняло проекты, давало консультации, вело инженерные расчёты и технический надзор за постройками. Бюро имело собственный деревообделочный завод и столярно-строительную фабрику. В дореволюционный период по проектам Л.А.Серка и инженеров его бюро было построено свыше 100 промышленных зданий в Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и Подмосковье. По оценке С.О.Хан-Магомедова, в дореволюционный период Л.А.Серк был одним из крупнейших специалистов в архитектуре промышленных сооружений. С 1918 года работал в Москве — сначала в Комгосооре, затем в Госстрое (с 1920). В 1922—1923 годах под руководством А.В.Кузнецова работал на сооружении павильонов Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки. В 1927—1928 годах возглавлял комиссию при Совете Труда и Обороны по подготовке Строительного устава СССР. В 1923 г. возглавлял кафедру строительного искусства в Московской горной академии. С начала 1930-х годов работал в Московским инженерно-строительном институте и Московском архитектурном институте. С 1935 года возглавлял кафедру проектирования промышленных и гражданских зданий и сооружений с конструктивным проектированием, а в 1937—1954 годах — кафедру архитектуры гражданских и промышленных зданий. Вёл исследования по типизации и унификации геометрических параметров и крановых нагрузок промышленных зданий. Работавшие под началом Серка учёные сформировали научную школу, получившую известность как «Архитектурная школа Л.Серка», а затем как «Архитектурная школа МИСИ». С 1939 года вёл разработку нового «Урочного уложения», включавшего свод строительных норм и правил (СНиП). Правила были утверждены вскоре после смерти учёного. Во время войны вместе с институтом некоторое время находился в эвакуации в Новосибирске, занимался созданием строительных технологий для восстановления разрушенных промышленных объектов. В 1944—1945 годах руководил комиссией технического совета Министерства тяжёлого машиностроения СССР. Умер в Москве 6 июля 1954 года; похоронен на Введенском кладбище (5 участок). Проекты и постройки: Казённый Завод Военных Самоходов (Мытищи); Солодовня пивоваренного завода «Бавария» (Санкт-Петербург, Петровский проспект, 9); Фильтроозонная станция, совместно с В.В.Старостиным (Санкт-Петербург, Пеньковая улица, 8); Здания АО «Сименс и Шуккерт», «Сименс и Гальске», «Треугольник» (Санкт-Петербург); Участие в сооружении павильонов Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки (1922—1923, Москва, у Крымского моста), не сохранились; Показательные жилые дома (1923, Москва, Верхняя Красносельская улица); Новый корпус Даниловской камвольной прядильни имени М.И.Калинина, совместно с А.В.Чеботарёвым (1927—1928, Москва, Варшавское шоссе). Труды: Серк Л.А. Архитектура промышленных зданий. (Промышленное зодчество). — Москва—Ленинград : Государственное издательство, 1928; Серк Л.А. Промышленная архитектура: Курс проектирования промышленных зданий. — Москва—Ленинград : Главная редакция строительной литературы, 1935. — Тома I—II; Серк Л.А. Курс архитектуры: Гражданские и промышленные здания. — Москва—Ленинград : Стройиздат, 1938—1940. — Тома I—III; Серк Л.А. Сборник заданий для домашних работ по архитектуре: (По разделам архитектурно-конструкт. композиций). — Москва: Инженерно-строительный институт имени В.В.Куйбышева., 1938; Основы строительного дела / Под редакцией Л.А.Серка. — Москва—Ленинград : Стройиздат, 1938; Серк Л.А. Модулировка каменных стен. — Москва : Стройиздат, 1946; Серк Л.А. Основы строительной техники и архитектуры: (Учебное пособие). — Москва : Стройиздат, 1947; Серк Л.А. Введение в строительную технику: (Учебное пособие для строительных институтов и факультетов). — Москва : Государственное издательство литературы по строительству и архитектуре, 1953.


1882
Олаф Фенс (немецкое имя — Olaf Fønss)
датский и немецкий актер театра и кино. Родился в городе Орхус, Дания. В 17 лет ушел из дома и отправился в Копенгаген, чтобы стать актером. В 1903 состоялся его дебют в "Дагмар-театре". В 1914 году Фёнс перешел в театр "Казино", а затем в театр Бетти Нансен, сотрудничество с которым продлилось много лет. Работал как театральный актер до 1932 года. Несмотря на свою популярность и харизматическую внешность, Фёнс так и не вошел в когорту выдающихся театральных актеров Дании. Его карьера в кино была удачнее. В 1912 году Фёнс сыграл свои первые роли в фильмах «Смертельная поездка» и «Дочь пивовара», снятых Расмус Оттесеном на SRH по сценариям Карла Дрейера. Вскоре Фёнс покинул SRH и, снявшись в главных ролях в двух фильмах Альфреда Линда, перешел в 1913 году в крупнейшую датскую кинокомпанию «Нордиск». Именно с компанией «Нордиск», в 30 фильмах которой Фёнс принял участие, связан первый большой успех актера. В 1913 году он сыграл главную роль в грандиозной постановке Августа Блома «Атлантида» по роману лауреата Нобелевской премии Герхарта Гауптмана.
[505x700]
Двухчасовой фильм имел шумный успех, особенно популярен он был в Германии. С Германией связана другая актерская удача Фёнса – роль искусственного человека в сериале Отто Рипперта «Гомункулус» (1916-1917) В 1917 году после внезапной смерти звезды датского немого кино Вальдемара Псиландера Фёнс возвращается в Данию, чтобы возглавить созданную Псиландером кинокомпанию. Под его руководством компания выпустила около 20 фильмов, в половине которых Фёнс сыграл главные роли. В 1920 компания разорилась. В 1920-х годах Фёнс снимался в Дании и в Германии. Стоит отметить его появление в фильмах «Путь в ночь» (1921, режиссёр Фридрих Вильгельм Мурнау) и «Индийская гробница» (1921, режиссёр Джо Мэй). В начале 1930-х Фёнс снял несколько документальных фильмов для датской социал-демократической партии. С 1932 по 1947 был членом цензурного комитета. В 1933-1947 возглавлял датский профсоюз актеров. Умер в Копенгагене 3 ноября 1949 года. Фильмография: 1932 Under den gamle fane; 1932 Vask, videnskab og velvære; 1929 Die seltsame Vergangenheit der Thea Carter ... Direktor Carter; 1929 Ich lebe für Dich ... Fürst Wronsky; 1926 Die Waise von Lowood; 1926 Spitzen; 1926 Fra Piazza del Popolo ... Father Ambrosio; 1923 Das unbekannte Morgen; 1921 Индийская гробница 2 / Das indische Grabmal zweiter Teil - Der Tiger von Eschnapur; 1921 Индийская гробница / Das indische Grabmal erster Teil - Die Sendung des Yoghi ... Herbert Rowland; 1921 Ehrenschuld; 1921 Путь в ночь / Der Gang in die Nacht ... Dr. Eigil Börne; 1919 Bajadser ... Canio; 1918 Dommens dag ... Baron van Straeten; 1918 Skæbnesvangre vildfarelser ... Gaston Printemps – billedhugger; 1918 Fangen fra Erie County; 1918 Livets Stormagter ... Ingo Theoso; 1918 Lægen ... Dr. Harold Lister; 1918 Du skal ære; 1917 Gengældelsens ret; 1917 En ensom Kvinde ... Dr. Heppel; 1916 Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus ... Richard Ortmann - der Homunculus; 1916 Homunculus, 6. Teil - Das Ende des Homunculus ... Richard Ortmann - der Homunculus; 1916 Hendes ungdomsforelskelse; 1916 Homunculus, 5. Teil - Die Vernichtung der Menschheit ... Richard Ortmann - der Homunculus; 1916 Homunculus, 4. Teil - Die Rache des Homunculus ... Richard Ortmann - der Homunculus; 1916 Homunculus, 2. Teil - Das geheimnisvolle Buch; 1916 Гомункулус / Homunculus, 1. Teil ... Homunculus; 1916 Barnet fra Opfostringshuset ... Dick Harris; 1916 Selskabsdamen ... Robert Foch; 1916 Den omstridte Jord ... Harry Blom; 1916 Naar Hjerterne kalder ... Felix Saltau; 1916 Lotteriseddel No. 22152 ... Mr. Brown; 1916 Конец мира / Verdens undergang; 1916 Syndens datter ... Henry Born; 1915 Cowboymillionæren; 1915 Lille Teddy ... Chas Barley; 1915 Guldkalven ... Richard Williams – guldgraver; 1915 En Død i Skønhed / En Død i Skønhed ... Prof. Benno; 1914 Ned Med Vaabnene ... Fr. von Tilling, Marthas anden mand; 1914 Skyldig? - Ikke skyldig?; 1914 Den mystiske Fremmede ... Walter Fahrich – Student; 1914 Af elskovs naade ... Dommer; 1914 Vasens Hemmelighed ... Gregers Marcher; 1914 Grev Zarkas Bande ... Prince Roel; 1913 Amerikansk skoleskib; 1913 Атлантика / Atlantis ... Dr. Friedrich Kammacher; 1913 Troløs ... Mr. Wartley; 1913 Bristet Lykke ... Gerhard von Borch; 1913 Broder mod Broder ... Olaf; 1913 Under mindernes træ; 1913 Den store Operation ... Dr. Maclaren; 1913 Pressens Magt ... Freddy Malwood; 1912 Konfetti ... Morin - Therese' Fiancé; 1912 Zigeurnerorkestret ... Carlo, Bjørnetoemmeren; 1912 Bryggerens datter ... Erik Holk. Режиссер: 1932 Under den gamle fane; 1930 Den store dag. Сценарист: 1930 Den store dag.