[511x699]
1874
Николай Константинович Рерих (Рёрих)
(окончание)
Уже в 1977 году в музее был открыт специализированный рериховский зал в своей постоянной экспозиции. В соответствии с требованиями жены С.Н.Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом. Однако постановлением Правительства Российской Фелерации от 17 декабря 2010 № 1045 постановление № 1121 от 4 ноября 1993 признано утратившим силу. В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал — Музей Рерихов.
Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая
Содержит постоянную экспозицию «Деятели мировой культуры на Алтае. Г.Д.Гребенщиков. Н.К.Рерих». В фондах музея содержатся рукописи Н.К.Рериха и членов его семьи: статьи и стихотворения, письма, фрагменты дневниковых записей, лекции (1890—1970-е). Почтовые открытки на имя Н.К.Рериха периода Центрально-Азиатской экспедиции (1925). Письма Н.К.Рериха П.Ф.Беликову из Кулу (1937—1939). Копии писем Е.И.Рерих президенту США Т.Рузвельту (1934—1936), вещественные источники, картины, этюды, эскизы Н.К.Рериха.
Нижегородский художественный музей
В Нижегородский государственный художественный музей Максимом Горьким в 1936 г. была передана коллекция картин «Майтрейя» из 8 полотен.
ОЦЕНКИ Н.К.РЕРИХА И ЕГО ТВОРЧЕСТВА
Оценка современниками
Художник и искусствовед И.Э.Грабарь высоко оценивал талант Рериха-художника, но давал ему довольно резкую личностную характеристику:
Рерих был для всех нас загадкой. [..] Я даже не знаю сейчас и никогда не знал раньше, где кончается искренность Рериха, его подлинное credo, и где начинается поза, маска, беззастенчивое притворство и рассчитанное мудрецом жизни уловление зрителя, читателя, потребителя. [..] эти два элемента — правдивость и лживость, искренность и фальшь — в жизни и искусстве Рериха неразрывно спаяны… [..] Рерих — вообще явление особенное, до того непохожее на всё, что мы знаем в русском искусстве, что его фигура выделяется ослепительно ярким пятном на остальном фоне моих воспоминаний о жизни и делах художников давно канувших лет. Рерих, прежде всего, бесспорно блестяще одарён…
По просьбе Рериха весной 1919 года Л.Андреев написал статью «Держава Рериха»:
…Рерихом нельзя не восхищаться… богатство его красок беспредельно… путь Рериха — путь славы… Гениальная фантазия Рериха достигает тех пределов, за которыми она становится уже ясновидением.
Художник и критик С.К.Маковский дал выразительный психологический портрет Рериха-живописца:
Мечтатель о прошлом … [Рерих] всегда холоден, неизменно жутко нем даже тогда, когда хочет быть ласковым и осветить человеческим чувством каменную пустынность седых далей … Сказочным окаменением представляется мне мир Рериха, и краски его ложатся твёрдые как мозаика, и формы его не дышат, не зыблются, как всё живое и преходящее, а незыблемо пребывают, уподобляясь очертаниями и гранями своими скалам и пещерным кремням.
С другой стороны Николай Гумилёв дал высокую оценку творчеству Рериха:
Рерих — вот высшая степень современного русского искусства… Манера его письма — могучая, здоровая, такая простая с виду и такая утончённая по существу — меняется в зависимости от изображаемых событий, но всегда раскрывает лепестки одной и той же души, мечтательной и страстной. Своим творчеством Рерих открыл непочатые области духа, которые суждено разрабатывать нашему поколению.
Княгиня М.К.Тенишева писала о Рерихе:
Из всех русских художников, которых я встречала в моей жизни… это единственный, с кем можно было говорить, понимая друг друга с полуслова, культурный, очень образованный, настоящий европеец, не узкий, не односторонний, благовоспитанный и приятный в обращении, незаменимый собеседник, широко понимающий искусство и глубоко им интересующийся….
Премьер-министр Индии Дж. Неру:
Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий учёный и писатель, археолог и исследователь, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений. Уже само количество изумительно — тысячи картин, и каждая из них — великое произведение искусства.
Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: Г.Д.Гребенщиков, М.М.Фокин, А.И. Гидони, Ю.К. Балтрушайтис, Э.Ф.Голлербах, С.Радхакришнан и другие.
Современные оценки жизни и творчества
Академик Российской академии наук Дмитрий Лихачёв писал о Николае Рерихе:
«Н.К.Рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. Он поднял над планетой Знамя Мира, Знамя Культуры, тем самым указав человечеству восходящий путь совершенствования.»
Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьёвым и другими одним из «наиболее сильных и оригинальных мыслителей на Руси», которые внесли вклад в познание мира путём его художественного осмысления.
В октябре 2011 года, на вручении премии имени Николая Рериха, Леонид Рошаль сказал:
«Рерих для меня — это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который всё время искал, который имел планы, осуществлял планы. Во всём у него была идея объединять людей и противиться всему тому недоброму, что есть в мире.»
Высоко оценили культурную деятельность и философское наследие Николая Рериха такие деятели науки, культуры и высших государственных органов, как председатель Президиума Верховного Совета СССР Андрей Громыко, Чрезвычайный и Полномочный посол Александр Кадакин, академик Российской Академии Наук Евгений Челышев, президент Российской академии естественных наук О.Л.Кузнецов, академик Российской Академии Евгений Примаков, заместитель председателя Совета Федерации Михаил Николаев, академик Российской Академии Александр Никонов, академик Российской Академии Анатолий Коротеев, академик Российской Академии Александр Яншин, академик и вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики Владимир Плоских.
В октябре 1975 года премьер-министр Индии Индира Ганди, лично знавшая Рериха, сказала:
«Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой всё окружающее пространство. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией… Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей. Я знаю также, что Н.К.Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране.»
Президент России Владимир Путин так отозвался о Рерихе:
(Ответ на вопрос: Какие у Вас ассоциации с Индией?)
«Во-первых, мы сразу должны вспомнить известного и в России, и в Индии художника Николая Рериха. Это удивительная жизнь, это удивительное творчество, это удивительный пример духовной близости, может быть, не лежащей на поверхности, но тем не менее духовной близости наших народов…»
Россия и Индия отметили важность сохранения и поддержки уникального художественного и культурного наследия семьи Рерихов, которое имеет непреходящее значение для российско-индийской дружбы.» — Из совместного заявления сторон по результатам официального визита В.В.Путина в Индию 3—5 декабря 2002 года
Валерий Кувакин, президент Российского гуманистического общества высказал мнение об исследованиях Николая Рериха:
«Традиционная наука не подтверждает «открытий» Рериха в области медицины, психологии и антропологии. Все исследования, которые он проводил, не получили оценку независимой экспертизы <…> Учение Рериха о Живой Этике — это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений.»
Энциклопедия «Кругосвет» называет Николая Рериха «одной из самых ярких фигур русского символизма и модерна»
ПОЛЕМИКА
Масонство
Современные исследователи масонства утверждают, что Н.К.Рерих был масоном. Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М.Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения. Основатель Античного Мистического Ордена Розы и Креста (АМОРК) Харви Спенсер Льюис (Harvey Spencer Lewis) перечислял Николая Рериха среди знаменитых людей, бывших розенкрейцерами. Художнику были посвящены статьи в журнале Rosicrucian Digest. Там же в 1933 году за авторством Frater Nicholas de Roerich, F.R.C. была опубликована статья «The New Banner of Peace. A special message to all rosicrucians», посвящённая Пакту Рериха. По мнению доктора исторических наук Брачёва В.С., идеи Пакта Рериха и Знамени мира носят масонский характер. Как отмечает В.А.Росов, во время Маньчжурской экспедиции Николай Рерих потерпел неудачу во многом из-за того, что на художника в Харбинской прессе «посыпался шквал обвинений в том, что он является представителем „тайных сил“, легатом Великого Белого Братства — АМОРК (Античного Мистического Ордена Розы и Креста)». Источники, близкие к рериховскому движению, считают, что информация о принадлежности Рериха к масонам имеет происхождение из книги В.Ф.Иванова «Православный мир и масонство» и критических публикаций эмигрантской прессы в период пребывания художника в Харбине. Елена Рерих отрицала принадлежность их семьи к масонству.
Политические взгляды и проекты
В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты.
Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.
Долгое время о Н.К.Рерихе было известно лишь как о художнике и культурном деятеле (картины Рериха, пакт Рериха). Лишь после 1990-х достоянием общественности стали документы, раскрывающие его амбициозные политические взгляды и планы. Именно под эти проекты для Н.К.Рериха в Нью-Йорке был построен небоскрёб Мастер Билдинг. Когда в 1935 году стало ясно, что все планы окончательно потерпели фиаско, лично президент Ф.Д.Рузвельт сказал спонсору Рериха Л.Хоршу «Рерих нам больше не нужен».
Из опубликованных в 1999 году воспоминаний полковника Кордашевского стали известны взгляды и планы Рериха, высказанные лишь в узком кругу лиц:
«Через губернатора передано письмо для Далай-Ламы. В нём сказано, что Миссия Западных буддистов шла в Тибет, чтобы предложить Далай-Ламе возглавить и их, слив как Восток, так и Запад в одно целое. Она везла подарки и орден Будды Всепобеждающего, а также 500 тысяч нарсангов (около 160.000 американских долларов) на монастыри. Но Далай-Лама даже не выслал никого для приёма миссии. Теперь поручение Н.К.Р. окончено, Глава Западных буддистов выбран и поток учения свободно течёт на Западе. (28.02.28, страница 241)
Н.К.Р. говорит о ненужной сентиментальности по отношению к людям. Должно лишь быть стремление способствовать эволюции человечества, но не должно быть остановок перед живыми трупами, представляющими собой только «космический сор». Живые творческие духи, а не исчезающие из жизни тени должны вызывать желание помочь и направить на путь. Человек, семья, народ, раса, человечество планеты, человечество целой планетной системы — всё подчиняется одному и тому же закону … Так и Тибет, «космический сор» между нациями, — находится в периоде духовного умирания. Это такой же живой труп, как отдельный человек с потухшей в нём жизнью духа, скитающийся по кладбищу прошлого. (6.03.28, страница 250)
Видимо, действительно, космическая справедливость исполнилась, и этот кусок земли, именующий себя государством, должен быть выявлен во всём своём безобразии для видоизменения всего его разрушающегося строя жизни. Для народа, являющегося страдающим элементом, необходимо, чтобы правление перешло в какие-то более опытные и честные руки. И это будет не завоевание, а благодетельное очищение страны от паразитов … (8.04.28, страница 290).
Н.К.Р. говорит, что если бы относиться к тибетцам, как к другим диким племенам, стоящим на низшей ступени развития, то всё отмечаемое нами, конечно, преломлялось бы под совершенно иным углом зрения, и мы прошли бы Тибет, просто не снимая руки с рукояти револьверов. (24.04.28, страница 312).
Политические проекты Рериха детально анализирует доктор исторических наук В.А.Росов в своём фундаментальном труде «Николай Рерих, Вестник Звенигорода. Экспедиции Н.К.Рериха по окраинам пустыни Гоби», том 1: «Великий План» (2002) и том 2: «Новая Страна» (2004), посвящённые соответственно Центрально-Азиатской и Маньчжурской экспедициям. Существуют свидетельства того, что во время Маньчжурской экспедиции Николай Рерих активно вмешивался в азиатскую политику. Данные факты отрицаются исследователями, считающими деятельность Рериха исключительно культурной, так же, как ранее они отрицались самим Рерихом:
«Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры».


Две памятные монеты Банка России, посвящённые 125-летию со дня рождения Н.К.Рериха. 2 рубля, серебро, 1999 год
Память о Н.К.Рерихе
В 1974 году 100-летний юбилей Н.К.Рериха был включён ЮНЕСКО в «Календарь памятных дат великих личностей и событий (1973—1974)». 100-летний юбилей Н.К.Рериха отмечался в СССР. Как сообщалось в «Курьере ЮНЕСКО», были получены приветствия от Всемирного Совета Мира и личное послание от премьер-министра Индии Индиры Ганди. В Академии художеств СССР прошла выставка картин Н.К.Рериха, а также состоялась конференция, посвящённая его творчеству, на которой выступил сын художника — С.Н.Рерих. В Большом театре Союза СССР 21 ноября прошёл торжественный юбилейный вечер с участием представителей общественности. В Москве на территории усадьбы Лопухиных перед Музеем имени Н.К.Рериха установлен памятник Н.К. и Е.И.Рерихам. В честь Н.К.Рериха названа одна из улиц в центре Риги, а также улица в Москве. В деревне Извара Ленинградской области, где Николай Рерих жил долгое время, с 1984 года действует Музей-усадьба Н.К.Рериха. В Санкт-Петербурге действует Санкт-Петербургское художественное училище им. Н.К.Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвящённые 125-летию со дня рождения Н.К.Рериха. В честь Н.К.Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих».

Памятник Н.К.Рериху на «Бирюзовой катуни»
В 2003 году была учреждена международная премия имени Николая Рериха, в честь 300-летия Санкт-Петербурга, и с тех пор присуждается ежегодно. В 2007 году новый авиалайнер «Аэрофлота»»Airbus» «A321» (VP-BRW) был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш. Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере Индии, где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», — отметил Чаман Лал Гупт. 25—26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н.К.Рериха — С.Н.Рериха. В декабре 2008 года на церемонии закрытия года России в Индии Президент России Дмитрий Медведев отметил: Год России в Индии полностью оправдал наши ожидания. В его рамках прошло свыше 150 мероприятий. Но, конечно, впечатляет не только их количество, но и неординарность этих событий. Это и Фестиваль российской культуры, и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих. В августе 2009 года в Бологом был установлен «Памятник Любви», на котором запечатлены слова Николая Рериха о встрече со своей будущей женой: «В Бологом, в имении князя П.А.Путятина, я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. Радость!» В сентябре 2009 года открыт памятник Н.К.Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (англ.)рус. (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира — Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией исследований третьего мира (ATWS-JMI). 12 и 13 ноября 2009 в зале имени Рабиндраната Тагора университета «Джамия Миллия Исламия» (англ.)рус. был проведён международный семинар «Николай Рерих: наследие и поиск». К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха в 2010 году приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира. 9 ноября 2010 года открыт памятник Н.К.Рериху в Санкт-Петербурге. Памятник из карельского гранита высотой 3,5 метра установили в саду «Василеостровец» на пересечении Большого проспекта с 25-й линией Васильевского острова. Скульптор В. В. Зайко и архитектор Ю.Ф.Кожин. В честь Н.К.Рериха назван новый вид наездников из Непала, Lathrolestes roerichi Reshchikov, 2011. В 2013 году Международный астрономический союз назвал именем Н.К.Рериха кратер на Меркурии. В октябре 2014 года в городе Наггар штата Химачал-Прадеш (Индия) открыт первый в Индии памятник семье Рерихов «Русская пирамида человечества». 9 октября 2019 года в доме-музее Рерихов в городе Наггар штата Химачал-Прадеш (Индия) открыты два бюста — Николая Рериха и его супруги Елены Рерих. В 2019 году в память о том, что Николай Рерих с семьёй в 1918—1919 годах жил в Выборге, на фасаде его дома установлена памятная доска. В 2020 году был установлен бронзовый бюст Николая Рериха на территории Волосовской школы искусств, носящей его имя.

Астероид (малая планета) «Рерих»
Астероид «Рерих»
15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных была открыта малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Зарегистрирован астероид под номером 4426. В октябре 1999 года в своём выступлении в Музее имени Н.К.Рериха об этом событии астроном Н.С.Черных, открывший более 500 астероидов, сказал: «Название было утверждено специальной комиссией Международного астрономического союза, состоящей из 11 представителей разных стран мира. Только при единогласном мнении название принимается. Появление малой планеты „Рерих“ — это международное признание творчества и выдающихся достижений Рерихов».
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ, НАЗВАННЫЕ В ЧЕСТЬ Н.К.РЕРИХА

Алтай. Пики и перевалы, названные в честь семьи Рерихов
Пик и перевал имени Н.К.Рериха на Алтае
15 августа 1963 года в День независимости Индии томские альпинисты В.Сыркин, Г.Шварцман, А.Иванов, В.Петренко, Л.Спиридонов, Г.Скрябин, В.Слюсарчук, Ю.Саливон, Б.Гусев, С.Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н.К.Рериха. Рядом с пиком Рериха находится перевал, также названный в его честь.
Ледник и перевалы имени Н.К.Рериха на Тянь-Шане
На Тянь-Шане находятся два перевала и ледник, названные в честь Н.К.Рериха. Перевал Рериха расположен на хребте Сарыжаз. Высота перевала — 4320 метров. Он соединяет долины рек Чонташ, Тюз и Ачикташсу. Первопрохождение перевала выполнено группой альпинистов под руководством А. Посниченко. Второй перевал, названный именем Н.К.Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть ледника Петрова и долину реки Сары-тор. Высота перевала — 4500 метров. Ледник Николая Рериха расположен на высоте 3700 метров и берёт своё начало на Аламединской стене. Также именем Рериха названы некоторые улицы в странах бывшего СССР.

Конверт с маркой и изображением Н.К.Рериха. Индия. 1974 год
Почтовые марки с изображением Н.К.Рериха и его творчества
1974, СССР — Министерством связи СССР был издан маркированный конверт. На нём изображён портрет Н.К.Рериха на фоне его картины «Заморские гости». В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974, Индия — выпущена юбилейная марка, на которой изображён аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н.К.Рериха. 1977, СССР — Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н.К.Рериха.

Марки. «Ункрада» и «Псково-Печорский монастырь». СССР. 1990 год
1978, Болгария — выпущена марка с фрагментом портрета Н.К.Рериха, выполненного С.Н.Рерихом. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986, Мексика — выпущена марка с купоном, посвящённая Международному году мира (Año Internacional de la Paz). На марке — эмблема ООН и символ Знамени Мира Н.К.Рериха, подписи — «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990, СССР — вышли две марки, посвящённые Советскому Фонду культуры. На одной из них воспроизведена картина Н.К.Рериха «Ункрада» (1909), на второй — картина «Псково-Печорский монастырь». 1999, Россия — издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н.К.Рерих. 1874—1947» к его 125-летию. На марке изображён фрагмент портрета Н.К.Рериха, написанного С.Н.Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001, Россия — издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвящённый Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). На иллюстрации — картина Н.К.Рериха «Пакт Культуры. Знамя Мира» (1931).

N. Roerich Pax Cultura
2003, Молдавия — выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия — издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923—1928).
Прочие сведения
В 1912 году на могиле композитора Н.А.Римского-Корсакова был установлен памятник в виде древнего новгородского креста, выполненный по эскизу Н.К.Рериха. Известный историк и востоковед Л.Н.Гумилёв использовал фрагмент картины Н.К.Рериха «Цветы Тимура. Огни победы» (1931) для оформления обложки своей книги «Хунну» (1960). 12 апреля 1961 года, во время первого полёта в космос, космонавт Юрий Гагарин записал в бортовом журнале: Лучи просвечивали через земную атмосферу, горизонт стал ярко-оранжевым, постепенно переходящим во все цвета радуги: к голубому, синему, фиолетовому, чёрному. Неописуемая цветовая гамма! Как на полотнах художника Николая Рериха. 5 июня 2013 года картина Рериха «Труды Богоматери» была продана на торгах аукционного дома Bonhams в Лондоне за 7,88 миллиона фунтов стерлингов. Это мировой рекорд для картины русского художника.
ЛИТЕРАТУРА О Н.К.РЕРИХЕ
Прижизненные монографии Бурлюк Д.Д. Рерих: черты его жизни и творчества (1918—1930). Нью-Йорк: Издательство М.Н.Бурлюк, 1930. — 31 страница: иллюстрации; Гидони А.И. Рерих. — Петроград: Издательство Аполлон, 1915. — 42 строаницы, 3 цветные автотипии и 30 автотипий; Дювернуа Ж. Рерих: Фрагменты биографии: К 10‑летию культурных учреждений Рериха в Америке. Рига, 1932; Иванов В.H. Н.Рерих: Художник — мыслитель. Riga: Uguns, 1937; Иванов Вс.Н., Голлербах Э.Ф.Рерих. Riga: Jzdevis Rericha Muzejs, 1939; Кузмин M.A. H.К.Рерих. Москва, 1923; Мантель А.Ф. Н.Рерих. Казань, 1912; Рерих: сборник о Н.К.Рерихе. Петроград.: Свободное искусство, 1916;. Ростиславов А.А. Н.К.Рерих.— Петроград.: Изд. Н. И. Бутковской. 1918. — 72 страницы: иллюстрации;. Шмидт M. Религиозное творчество академика H.К.Рериха. (Драгоценный вклад великого художника в русское храмостроительство.) Харбин, 1935; Эрнст С.Р. Н.К.Рерих Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine.— Петроград.: Издание Общины Святой Евгении, 1918. — 127 страниц.: [35 листов иллюстраций. — (Русские художники)];. Andreev L., Gollerbach E., Babenstchikoff M. Roerich. Simla, 1943; Babentchikof М., Barnett D. Conlan. Nicholas Roerich. 1939; ConIan B. D. Nicholas Roerich: A Master of the Mountains. Liberty — Indiana — USA: Flamma, 1938; Duvernois J. Roerich: Fragments of a biography. New York, 1933; Fontes R. de Sepulveda. N. Roerich: Analise dum Genio. Nova Goa: Imptensa Nac., 1946; Heline Th. The Voice of an Epoch. Nicholas Roerich / Los Angeles: New Age Press, 1947; Jarintzov N. N. Roerich. London: The Studio, 1920; Paelian G. H. Nicholas Roerich’s contribution to modern life and education: Abstract of thesis. NY, 1936; Roerich. New York: Corona Mundi, International Art Center, 1924; Roerich. Himalaya. F. R. Grant, G. D. Grebenstchikoff, I. Narodny, M. Siegrist. New York: Brentano, 1926; Schaub-Koch E. Nicolas Roerich. Coimbra, 1941; Selivanova N. The World of Roerich: A Biography. New York: Corona Mundi, International Art Center, 1922; Tampy K. Gurudev Nicholas Roerich. Trivandrum, 1938;. Tampy K. Nicholas Roerich. Trivandrum, 1935; Tandan R. C. Nicholas Roerich: Painter and Pacifist. Allahabad: The Roerich Center of Art and Culture, 1934;. The Messenger. Roerich’s Paintings. Adyar: Brahmavidyashrama, Vasanta Press, 1925; Yaremenko A. V. N. K. Roerich: His Life and Creation during the past forty years, 1889—1929. New York: Central Book Trading Co., 1931. Прижизненные статьи в крупных изданиях: Андреев Л. Держава Рериха // Жар-птица. 1921. № 4-5; Беляшевский Н.Н.К.Рерих // В мире искусства. 1908. № 2-3. Страницы 25—29; Бенуа А. Художественные письма: Рерих на выставке «Салона» // Речь. 1909. 28 января (10 февраля). № 27; Гребенщиков Г.Д. Мой рассказ о Рерихе // Русский голос. Харбин. 1924. Октябрь; Григорьев Б. Рерих // Русский голос. 1920. № 5; Зеелер В.Н.К.Рерих // Русская мысль (Париж). 1947. № 14; Лазаревский И. Николай Константинович Рерих // Новый мир. 1901. № 66. Страницы 328—331; Макаренко Н.Е. Школа императорского Общества поощрения художеств. 1839—1914. Петроград, — 1914. 115, 4 страницы; Маковский С.К. Святыни нашей старины (по поводу этюдов Н. Рериха) // Журнал для всех. 1904. № 6; Предчувствие войны в творчестве Н.К.Рериха // Нива. 1917. № 9; Ростиславов А. Картины Рериха // Театр и искусство. 1903. № 13; Ростиславов А. Индивидуализм Рериха // Золотое Руно. 1907. № 4; Русское искусство за рубежом : [альбом картин, гравюр и скульптур] // составители и авторы вступительной статьи: В.Ф.Булгаков, А.И.Юпатов; предисловие Н.К.Рериха; обложка Н.В.Пузыревского; заставки Д.С. Стеллецкого; виньетка на облодке И.Я.Билибина ; Русский культурно-исторический музей при Русском свободном университете в Праге. — Прага ; Рига, 1939. — 63 страницы, 42 листа иллюстраций. Р 89; Gollerbach E. The Art of Roerich. Allahabad. «The Twentieth Century», № 2. 1938 г., p. 449—470. Исследования советского периода: Алёхин А.Д. Живопись раннего периода творчества Н.К.Рериха (до 1916 г.). Автореферат диссертации. — Москва, 1970; Алёхин А.Д. Николай Константинович Рерих — Ленинград : Художник РСФСР, 1973; Беликов П.Ф., Князева В.П.Николай Константинович Рерих / Серия: Жизнь замечательных людей.— Москва: Молодая гвардия. — 1973. — 2-е издание; Дмитриева Н. Выставка произведений Н.К.Рериха // Искусство. 1958. № 8. Страницы 31—36; Живкова Л.Т. Делото на Николай Рьорих : [предговор] // Богомил Райнов. Николай Рьорих : [албум]. София, 1978. Страницы 5—10; Зажигайте сердца! Сборник. Издание 2-е. Москва: Молодая гвардия, 1978, 208 страниц., иллюстрации; Маковский С. Кто был Рерих? // Русская мысль (Париж). 1956. 19 июня. № 914; Князева В.П. Николай Константинович Рерих. 1874—1947: [монография]. — Ленинград: Москва: Искусство, 1963. — 112 страниц.: иллюстрации; Короткина Л.В. Рерих в Петербурге-Петрограде. — Ленинград: Лениздат. — 1985. — 224 страницы: иллюстрации. — (Выдающиеся деятели науки и культуры в Петербурге-Петрограде-Ленинграде); Полякова Е.И. Николай Рерих. — Москва: Искусство, 1973, 1985. — 303 страниц: иллюстрации; Сидоров В.М. На вершинах (Творческая биография Н.Рериха, рассказанная им самим и его современниками) — Москва: Советская Россия, 1977; Соколовский В.В. Художественное наследие Н.К.Рериха (перечень произведений с 1885 по 1947 гг.). Н.К.Рерих. Жизнь и творчество. Сборник статей. — Москва:. Издательство «Изобразительное искусство» 1978; Сойни Е.Г. Проблемы финского неоромантизма и литературно-эстетическое наследие Н.К.Рериха: (вопросы финско-русских литературных связей): диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук / Академия Наук СССР, ИМЛИ. — Петрозаводск, 1983. — 180 страниц; Х. Легенды, творимые о Н.К.Рерихе // Русская мысль (Париж). 1948. № 45; Цесюлевич Л. Рерих на Алтае // Уральский следопыт. 1972. № 2. — Страницы 17—19. Исследования пост-советского периода: Андреев А.И. Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование). Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. ISBN 978-5-288-04705-3; Башкова Н.В. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В.И.Вернадский, Н.К.Рерих, Е.И.Рерих, К.Э.Циолковский автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / Тульский государственный педагогический университет имени Л.Н.Толстого. — Тула, 2004. — 22 страницы; Беликов П.Ф. Рерих (Опыт духовной биографии).— Новосибирск, 1994; Москва, 2011; Бира Ш. Н.К.Рерих как великий монголист-художник // Дельфис. 2002. № 1(29); Бонгард-Левин Г.М. Неизвестные письма Н.К.Рериха // Петербургский Рериховский сборник / СПбГУ. Санкт-Петербург, 2002. Выпуск 5. Страницы 9−19; Букин А.О. Творчество Н.К.Рериха в культурном взаимодействии Индии и России: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / Мордовский государственный университет. — Саранск, 1999. — 139 страниц; Вандерхилл Э. Мистики XX века.Энциклопедия / Перевод с английского Д.Гайдук. — Москва: МИФ: Локид, 1996. — 522 страницы. — ISBN 5-87214-023-3; Волков В.В. Философия культуры Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / Тверский государственный университет. — Тверь, 1998. — 22 страницы; Грецкая Е.Е. Русский живописный исторический пейзаж: (истоки, становление и расцвет жанра): автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения / Российский государственный педагогический университет имени А.И.Герцена . — Санкт-Петербург, 2004. — 172 страницы; Дубаев М.Л. Рерих. — Москва: Молодая гвардия, 2003; Дубаев М.Л. Харбинская тайна Рериха. — Москва: Сфера, 2001. — 576 страниц; Дьяченко И.Ю. Хранитель культуры // Вестник Российской академии наук. 2007. № 10. Страницы 921—926; Дьяченко И.Ю. Деятельность Н.К.Рериха по сохранению культурного наследия: принципы, методы, формы: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата культурологии / Академия переподготовки работников искусства, культуры и туризма. — Москва, 2012. — 209 страниц; Жерносенко И.А. Алтай в историко-культурологической концепции Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата культурологии / Российский государственный педагогический университет имени А.И.Герцена. − Санкт-Петербург, 1997. — 219 страниц; Иванов А.В. Рерих, Николай Константинович // Новая философская энциклопедия / Институт философии Российской Академии Наук; Национальный общественно-научный фонд; Председатель научно-редакционного совета В.С.Стёпин, заместители председателя: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, учёный секретарь А.П.Огурцов. —2-е издание, исправленное и дополненное. — Москва: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9; Иванов М.А. Рерихи и Тверской край. Тверь: Издательство ГЕРС. — 2007. — 118 страниц; Короткина Л.В. Творческий путь Николая Рериха / Л.В.Короткина. — Санкт-Петербург : АРС, 2001. — 184 страниц : иллюстрации, цветные иллюстрации. — (Новые материалы и исследования); Кулакова Е.С. Образ Н.К.Рериха в отечественном изобразительном искусстве XX века: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения / Алтайский государственный университет. — Барнаул, 2009. — 300 страниц; Лазаревич О.В. Археология в жизни и творчестве Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук / Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской Академии Наук — Новосибирск, 2001. — 205 страниц. ОД РГБ 61: 99 — 7 / 397 — 0; Лазаревич О.В., Молодин В.И., Лабецкий П.П. Н.К.Рерих-археолог: [монография.]. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской Академии Наук, 2002. — 116 страниц: иллюстрации; Ларичев В.Е., Маточкин Е.П. Рерих и Сибирь. — Новосибирск, 1993 г; Магомедова А.Д. Педагогические возможности использования творческого наследия Н.К.Рериха в духовно-нравственном развитии личности: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук / Дагестанский государственный педагогический университет. — Махачкала, 2006. — 157 страниц; Мартынова А.Г. Выборгский период художника Н.К.Рериха // Рериховское наследие: труды конференции. Том XVII. Семья Рерихов на Востоке. Рерихи и их современники в годы Великого перелома (1917—1927). — Санкт-Петербург: СПбГМИСР.— 2018. — Страницы 160—183; Маточкин Е.П. Космос Леонардо да Винчи и Николая Рериха. — Самара, 2002; Минутко И.А. Искушение учителя (Жизнь и смерть Николая Рериха).— Москва: АСТ-Пресс, 2008, серия: Историческое расследование. ISBN 978-5-462-00507-5; Николай Константинович Рерих. Библиографический указатель.— Москва: Международный Центр Рерихов. — 1999. — 232 страницы. ISBN 5-86988-025-4; Нилогов А.С. Родословная семьи Н.К.Рериха: документальная реконструкция. — Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2018; (в соавторстве с И.А.Богдановой); Пашков М.М. История одного герба для двух родов (Рореры — Рерихи). — Москва : Старая Басманная, 2018. ISBN 978-5-604-14880-8; Первушин А.И. Оккультные тайны НКВД и СС. — Нева, ОЛМА-Пресс, 1999. — 178 страниц. — ISBN 5-224-0035-0; Порожнякова Н.Е. Восточнославянские мифологические мотивы в изобразительном искусстве модерна: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения / Харьков. гос. акад. дизайна и искусств. − Харьков, 2006. − 20 страниц; «Рерих номинирован на Премию Мира» // The New York Times. March 3, 1929, Sunday (Статья на сайте The New York Times и на сайте Французской Ассоциации Знамени Мира. Перевод статьи на русский язык — «Рерих номинирован на Премию Мира»); Рерихи. Восток-Запад.— Москва: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9; Росов В.А. Николай Рерих — вестник Звенигорода, том 1 (Великий план), Санкт-Петербург: Алетейя, 2002; том 2 (Новая страна), Москва: Арьяварта, 2004; Росов В.А. Русско-американские экспедиции Н.К.Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы) (Автореферат докторской диссертации); Рыбаков Б.А. Новизна формы и философская глубина // Дельфис. 1993. Сентябрь. Страницы 20−22: иллюстрации; Рерих, Николай Константинович // Пустырник — Румчерод. — Москва : Большая российская энциклопедия, 2015. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 томах] / главный редактор Ю.С.Осипов ; 2004—2017, том 28). — ISBN 978-5-85270-365-1; Рерихи: мифы и факты. Сборник статей под редакцией А.И.Андреева, Д.Савелли. — Санкт-Петербург: Нестор-История. 2011. — 312 страниц, иллюстрации. ISBN 978-5-98187-695-0; Скумин В.А., Ауновская О.К. Светоносцы. — Новочебоксарск: Терос, 1995. — 114 страниц. — ISBN 5-88167-004-3; Соколов В.Г. Парадигма культуры в философском наследии Е.И.Рерих и Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук // Харьковская государственная академия культуры. − Харьков, 2008. − 20 страниц; Трофимова Е.А. Этическое учение Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / ЛГУ. − Ленинград, 1990. − 16 страниц; Тхакур М. Древняя Русь, славянский цикл в творческом наследии Н.К.Рериха (до 1916 г.): автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук / Российский университет дружбы народов. — Москва, 1996. — 20 страниц; Тютюгина Н.В. Православная Русь в живописи Н.К.Рериха: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения / Уральский гос. университет имени А.М.Горького. — Екатеринбург, 2005. — 174 страницы; Тюхина Л.Г. Художественная интеллигенция Санкт-Петербурга — Петрограда и начало Первой мировой войны (июль 1914 — май 1915 гг.): автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук / Российский государственный педагогический университет имени А.И.Герцена. — Санкт-Петербург, 2008. — 270 страниц; Фотиева И.В. Рерихи // Энциклопедия религий / Под редакцией А.П.Забияко, А.Н.Красникова, Е.С.Элбакян. — Москва: Академический проект, Гаудеамус, 2008. — Страница 1075. — 1520 страниц — (Summa). — 3000 экземпляров. — ISBN 978-5-8291-1084-0, ISBN 978-5-98426-067-1; Шаров Д.А. Живая Этика Рерихов: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / Институт философии. − Москва, 1994. − 24 страницы; Шишкин О.А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж.— Москва: ОЛМА-Пресс, 1999; Шостак О.Г. Поэзия Н.К.Рериха и её место в русской философской лирике: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук, Киев, 1997. — 26 страниц; Andreyev Alexandre. The Myth of the Masters Revived. The Occult Lives of Nikolai and Elena Roerich. — BRILL (Eurasian Studies Library), 2014. — ISBN 9789004270435; Znamenski A. Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia. Wheaton, IL: Quest Books, 2011. ISBN 978-0-8356-0891-6; Stasulane A. Theosophy and culture: Nicholas Roerich.— Roma: Pontificia Università gregoriana, 2005. ISBN 978-88-7839-035-5. Другие материалы по рериховедению: Держава Рериха: [Сборник статей]. — 2-е издание, исправленное. — Москва: Международный Центр Рерихов, 2004. — 72 страницы; Защитим имя и наследие Рерихов. Том 1. — Москва: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. — 2001. ISBN 5-86988-113-7; Защитим имя и наследие Рерихов. Том 3. — Москва: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. — 2005. ISBN 5-86988-159-5; Меч мужества. К 80-летию Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха / Автор-состаыитель Л.В.Шапошникова. — Москва: МЦР, Мастер-Банк, 2008. — 536 страни., иллюстрации;. Рерих С.Н. Слово об отце (Сообщение на научной конференции в Академии художеств СССР, 1974 год); Рерих С.Н. Мой вечный учитель; Смирнов-Русецкий Б.А. Семья Рерихов. Воспоминания. Одесса: Маяк, 1997; Шапошникова Л.В. Великое путешествие. Книга первая. Мастер. — Москва: Международный Центр Рерихов. — 1998. — 624 страницы, иллюстрации. ISBN 5-86988-064-5; Шапошникова Л.В. Великое путешествие. Книга третья. Вселенная мастера. — Москва: Международный Центр Рерихов. — 2005. — 1088 страниц., иллюстрации. ISBN 5-86988-162-5; Шапошникова Л.В. Учёный, мыслитель, художник.— Москва: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2006. — 192 страницы, иллюстрации; Шапошникова Л.В. Держава Рерихов: В 2 томах. — Москва: МЦР; Мастер-Банк, 2006. Организации, фонды, музеи: Музей Рерихов. Филиал Государственного музея Востока; Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха (Москва); Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (Москва); Музей-усадьба Н.К.Рериха в Изваре (Санкт-Петербург); Музей-институт семьи Рерихов (Санкт-Петербург); Исследовательский Фонд Рерихов (Санкт-Петербург); Рериховские организации; Музей Н.К.Рериха (Новосибирск); Мемориальный Дом-музей Н.К.Рериха на Алтае (с. Верхний Уймон); Сибирское Рериховское Общество (Центр Новосибирск); Кузбасское Рериховское Общество (Центр Новокузнецк); Одесский Дом-музей им. Н.К.Рериха (Одесса); Международный Мемориальный Трест Рерихов (Наггар, Индия); Музей Николая Рериха (Нью-Йорк). Видеофильмы: «Николай Рерих — Вестник Красоты». 2008 год; «Время собирать камни…» — документальный фильм о Пакте Рериха. Режиссёр Валерий Шатин, 2007 год; «Письмена. Николай и Святослав Рерихи». 2005 год; «Художник Николай Рерих». СССР, 1958 год; «Николай Рерих». Студия «Киевнаучфильм», 1976 год; «Легенда о первой тайне Космоса». Студия «Киноискусство», 2011 год


1874
Шарль л’Эплатенье (французское имя — Charles L’Éplattenier)
швейцарский художник, дизайнер и архитектор. Родилсяв городе Невшатель, Швейцария. Шарль л’Эплатенье является одним из крупнейших представителей искусства модерн в Швейцарии. Художественное образование получил в Париже, в Национальной школе изящных искусств и в ателье живописца Л.-О.Мерсона. Работал преимущественно в городе Ла-Шо-де-Фон, где с 1897 года был профессором в местном колледже прикладного искусства. Среди его учеников следует назвать архитектора Ле Корбюзье, который при выборе псевдонима, возможно, произвёл его от фамилии своего учителя. Город Ла-Шо-де-Фон к этому времени превратился в один из центров швейцарской часовой индустрии, и приток капиталов способствовал развитию спроса у горожан на предметы искусства и роскоши, создаваемых в соответствии с модными тогда направлениями.

Армейский шлем дизайна Шарля л’Эплатенье
л’Эплатенье со своими учениками создаёт свой собственный художественный стиль в направлении «модерн» — style sapin («Ёлочный стиль»), являющийся результатом подробного изучения живой природы и переложения её элементов на язык художественной стилизации. Наиболее известными произведениями л’Эплатенье являются памятники Республике и Федеральному совету в Ла-Шо-де-Фоне, а также декоративные элементы и фигурные изображения на местном кладбище. Кроме этого, здание городского музея искусств создано по эскизам этого мастера. Шарль л’Эплатенье погиб 7 июня 1946 года в результате несчастного случая во время эскизных работ на скалах близ реки Ду. Литература: Die kleine Enzyklopädie, Encyclios-Verlag, Zürich, 1950, Band 2, Seite 41; Udo Weilacher, Peter Wullschleger, Landschaftsarchitekturführer Schweiz, Birkhäuser Verlag, Basel Berlin Boston, 2002, Seite 82.


1876
Соломон Чекизо Плааки (имя на языке тсвана — Solomon Tshekisho Plaatje)
южноафриканский общественный деятель, журналист, писатель, первый генеральный секретарь Африканского национального конгресса (до 1923 года — Южноафриканский туземный национальный конгресс). Плааки родился на ферме Доорнфонтейн возле городка Босхофа в Оранжевом свободном государстве. Он принадлежал к народу тсвана. Плааки получил образование в Пниле, где он не только ходил в школу, но и брал дополнительные уроки у жены миссионера Эрнеста Вестфаля, Элизабет. Она познакомила его с английской литературой, а также давала уроки игры на пианино и скрипке. Позже он устроился на работу в почтовую службу Кимберли. Плааки обладал развитыми лингвистическими способностями и владел как минимум семью языками, включая родной тсвана. Этому во многом способствовало общение с представителями практически всех крупнейших этнических общностей, которые жили в это время в Кимберли. Его жена, Элизабет, с которой он познакомился как раз в Кимберли, была по происхождению мфенгу. Начало англо-бурской войны 1899—1902 годов, Плааки встретил в Мафекинге, где он работал переводчиком. Он пережил осаду этого города бурами. В 1973 г. был издан дневник, который Плааки вёл в период осады Мафекинга с октября 1899 г. по конец марта 1900 г. Это произведение является уникальным источником по истории не только англо-бурской войны 1899—1902 гг., но и для изучения представлений новой африканской европейски образованной элиты, одним из ведущих представителей которой был Плааки. Плааки, являясь тсвана по происхождению и живя в доме кхоси (так тсвана называли своих традиционных правителей и родовых старейшин) баролонгов Сайлеса Молемы, был тесно связан с африканским населением Мафекинга. Его служебные обязанности во время осады включали не только функции переводчика, но и составление регулярных отчётов о положении африканцев и об их вкладе в оборону города. Плааки также координировал деятельность лазутчиков и связных из числа баролонгов и на основе их донесений составлял доклады командованию британского гарнизона. В газете «Мафекинг мейл» Плааки регулярно публиковал отчёты и сообщения, полученные от африканских осведомителей. Их сведения, добытые напрямую из бурского лагеря, имели более оперативный характер, чем официальные депеши, пребывавшие в город с большой задержкой. В 1902 году Плааки оставляет государственную службу и становится редактором газеты на тсвана Koranta ea Bechuana «Газета бечуанов». Позже принимал также участие в спорах вокруг орфографии тсвана, издавал газеты Tsala ea Becoana «Друг бечуанов» и Tsala ea Batho «Друг народа». Был автором многочисленных публицистических статей и очерков по истории тсвана, а также перевода на сетсвана ряда пьес Шекспира (сохранились Diphosho-phosho («Комедия ошибок») и Dikhontsho tsa bo Juliuse Kesara («Юлий Цезарь»)). В 1914 году отправился в составе делегации Южноафриканского туземного национального конгресса, как тогда назывался АНК, в Великобританию, чтобы протестовать против закона «О землях туземцев», серьёзно ограничивавшего права чернокожего населения. Согласно его положениям в распоряжении африканского населения оставалось не более 8 % всей территории Южно-Африканского Союза. Во время своего пребывания в Великобритании он написал книгу[3], где описал трудности жизни африканского населения в ЮАС. Также за время пребывания в Великобритании им были изданы книги: «Поговорки сечуанов с их литературными переводами и европейскими аналогами» (1916) и «Хрестоматия текстов на сечуана в международной фонетической орфографии» (1916). Позже он ещё раз посетил Великобританию в 1919—1920 гг. Во время своего второго посещения этой страны, Плааки в составе делегации чернокожих южноафриканских деятелей встречался с премьер-министром Великобритании Д.Ллойд Джорджем, которому он изложил основные жалобы африканцев на несправедливые порядки и расистское законодательство Южно-Африканского Союза. В 1921—1922 гг. он посетил США и Канаду, после чего вернулся в Южную Африку. В 1931 г. он совершил поездку в Бельгийское Конго, чтобы изучить отношения между представителями различных рас на Медном поясе (Коппербелт). В 1930 году вышел его исторический роман Mhudi — первый роман, написанный по-английский чернокожим автором из Южной Африки. Плааки умер в Йоханнесбурге из-за осложнений, вызванных гриппом 19 января 1932 года. В его часть назван униципалитет в Северо-Капской провинции ЮАР. Литература: Plaatje S. T. The Mafeking Diary of Sol T. Plaatje. Cape Town, 1999 (1973); Sol Plaatje Selected Writings / Ed. by Brian Willan. Athens (Ohio), 1997; Willan, Brian. Sol Plaatje, South African Nationalist. London, 1984; De Villers, G. E. Servant of Africa: The life and times of Sol T. Plaatje. Pretoria, 2000; Давидсон А.Б. Южная Африка: становление сил протеста (1870—1924). Москва., 1972.


1877
Евлампий Александрович Дунаев
русский революционер, большевик. Депутат Иваново-Вознесенских и Нижегородских советов рабочих депутатов, член РСДРП.
Родился в селе Лежнево (Владимирская губерния, сейчас Ивановская область), в семье крестьянина, работал пастухом. Мать Евлампия умерла рано, а отец всё время пил. В 1894 году уехал в Иваново-Вознесенск (сейчас Иваново) работать на фабрике Н.Гарелина. Вскоре самостоятельно выучил грамоту; организовал на фабрике забастовку из-за низкой зарплаты, после чего был уволен.

Дом, в котором жил революционер Е.А.Дунаев
В декабре 1897 года Дунаев принял участие во всеобщей стачке текстильщиков, где познакомился с С.И.Балашовым, А.Ф.Калашниковым и Ф.А.Афанасьевым. Они приобщили Дунаева к социал-демократическим идеям, а в 1898 году он стал членом РСДРП. В 1900 году последовал первый арест, при обыске были найдены нелегальная литература и документы партийной организации. С 1901 по 1903 года отбывал заключение в петербургских «Крестах». В мае 1905 года в Иваново-Вознесенске начались крупнейшие стачки рабочих, в ходе которых Дунаев был избран депутатом Иваново-Вознесенского общегородского совета рабочих депутатов. В то же время он входил в руководящий центр Иваново-Вознесенской группы РСДРП. Власти и фабриканты же считали его главным зачинщиком забастовок и требовали ареста. Из-за этого он уехал в Москву, в апреле 1906 года под фамилией Сашин принял участие в IV съезде РСДРП в Стокгольме от московской группы партии. В этом же году прибывал в заключении во Владимире, потом вернулся в Москву. В 1907—1909 годах был под арестом в Москве и в ссылке в Вологодской губернии, где познакомился со своей возлюбленной — Софьей Гальпер. Следующие два года вёл под руководством Г.М.Кржижановского подпольную работу в Москве и Петербурге, был за это отправлен в ссылку под гласный надзор в Нижний Новгород. В это время посещал Иваново-Вознесенск для участия в подготовке очередной стачки. В 1914 году уезжает в Петербург, а через полтора года входит в состав Русского бюро ЦК. В декабре 1916 года Дунаева мобилизовали (направили в часть под Шадринском), но ему удалось скрыться в Нижнем Новгороде. Там он жил нелегально. В начале марта 1917 года руководил штурмом Нижегородского кремля, где укрылся губернатор с частью гарнизона, то есть фактически участвовал в Гражданской войне. Нижегородские рабочие избрали Дунаева заместителем председателя и членом президиума Нижегородского совета. Вскоре он стал членом губкома партии, членом Городской думы от большевиков. С апреля 1918 года возглавлял отдел рабочего контроля Нижегородского совнархоза, часто бывал в командировках, а возвращаясь из Москвы заразился тифом и умер в городе Нижний Новгород 14 марта 1919 года. Похоронен на Петропавловском кладбище (захоронение не сохранилось).

Бюст на Красной Талке
Память
Именем Евлампия Александровича Дунаева названы улицы в Иванове и в Нижнем Новгороде. В мемориале Красная Талка был установлен гранитный бюст. Литература: Балуков В.А., Левкович Л. В., Солоницына Л.Д., Терентьев В.П. Депутаты первого совета. — Москва: Советская Россия, 1980. — 296 страниц; Дунаев, Евлампий Александрович // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / главный редактор А.М.Прохоров. — 3-е издание. — Москва : Советская энциклопедия, 1969—1978.


1877
Николай Евграфович Осокин
русский советский врач-невролог и нейроанатом, профессор, доктор медицинских наук (1915). Родился в городе Казань, в семье профессора и ректора Иммераторского Казанского университета. После окончания в 1901 году курса медицинских наук в Казанском университете был удостоен степени лекаря с отличием. Был одним из любимых учеников выдающегося невропатолога Л.О.Даркшевича. Позже Казанским учебным округом Н. Е. Осокину была предоставлена стипендия им. Аристова на двухлетний срок до 1903 г. В декабре 1902 г. избран сверхштатным ординатором клиники нервных болезней Казанского университета. В качестве врача Российского общества Красного Креста в Восточной Сибири участвовал в русско-японской войне 1904—1905 г. В 1906 г. поселился в Саратове, где до 1907 года работал врачом психологии, а затем до 1909 года — консультантом при Саратовской детской больнице и других лечебных учреждениях. После открытия Саратовского университета с 1909 г. — прозектор при кафедре физиологии, с 1913 г. — старший ассистент при кафедре нервных и душевных болезней. В 1910, 1912 и 1913 годах работал в клиниках и научных институтах Берлина и Берна. В 1915 г. Н.Е.Осокин защитил докторскую диссертацию «К учению о внутренней отделительной деятельности щитовидной железы при физиологических и некоторых патологических условиях». С 1915 г. — приват-доцент кафедры нервных и душевных болезней и профессор кафедры факультетской клиники нервных болезней университета в Саратове. По совместительству в 1917—1921 годах — профессор кафедры диагностики нервных болезней Саратовских женских высших курсов, в 1918—1922 годах — заведующий нервно-психиатрическим отделом психоприёмника и медицинско-педагогическим пунктом, в 1925—1930 годах консультант при 2-й совбольнице. Профессор Н.Е.Осокин организовал первое в Саратове детское сихоневрологическое учреждение. С 1930 года — консультант в поликлиниках лечебно-санитарного управления (Лечсанупр Кремля), 2-го Московского медицинского института. В 1934—1936 годах — заведующий кафедрой нервных болезней Свердловского медицинского института (теперь Уральская государственная медицинская академия). С февраля 1936 г. по январь 1937 г. — заведующий нервным отделением, затем консультант клинической больницы Московско-Курской железной дороги. С февраля по октябрь 1937 года — профессор, заведующий кафедрой нервных болезней Томского медицинского института. После отъезда из Томска некоторое время заведовал кафедрой нервных болезней Свердловского медицинского института. Во время Великой Отечественной войны занимался лечением раненых, был консультантом-невропатологом ряда госпиталей в Казани и Москве. Занимался общественной деятельностью. В 1923—1930 годах избирался председателем общества невропатологов и психиатров имени Л.О.Даршкевича при Саратовском университете. Умер в Москве 10 октября 1949 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище. Избранные труды: Zur Frage der Veränderungen des Nervensystems bei Gonococcen-Infection. Med. Woche 5, ss. 411—413 (1904); О взаимоотношеніи задних корешков спинного мозга и пирамиднаго пучка при регуляціи движеній: (экспериментальное изслѣдованіе). Типография Союза печатного дѣла, 1911; К учению о внутренней отделительной деятельности щитовидной железы при физиологических и некоторых патологических условиях. Саратов, 1915; Осокин Н.Е. К вопросу о проводниковой афазии. Медицинский журнал БССР 9—10, страницы 19—23 (в соавторстве 1940); Л.О.Даркшевич как ученый и педагог. К 90-летию со дня рождения. Невропатология и психиатрия 48 (5), Страницы 49-53 (1948); Наследие С.С.Корсакова в области невропатологии. Невропатология и психиатрия 19 (1950). Литература: Нуштаев И.А. Николай Евграфович Осокин (к 50-летию со дня смертИ). Неврологический журнал. 1999.-N 5.- Страницы 55-56


1877
Константин Соломонович Сараджев (Сараджянц; армянское имя — Կոնստանդին Սողոմոնի Սարաջյանց)
русский и советский дирижёр армянского происхождения, создатель советской дирижёрской школы, инициатор и организатор в Московской консерватории дирижёрского факультета. Народный артист Армянской ССР (1945), Герой Труда (1921). Константин Сараджев родился в городе Дербент, Дагестанская область, Российская империяе. Закончил Московскую консерваторию по классу скрипки у И.В.Гржимали и по классу контрапункта у С.И.Танеева в 1898 году. Летом 1900 года ездил в Прагу для усовершенствования к известному скрипачу — профессору Отакару Шевчику. С августа 1900 года по приглашению М.М.Ипполитова-Иванова поступил в Московскую частную оперу (бывшую Мамонтовскую) в качестве концертмейстера первых скрипок. С 1901 года дирижировал в концертах Кружка любителей сценического искусства. В 1905—1907 годах в Лейпциге занимался у известного немецкого дирижёра Артура Никиша, под руководством которого выработал отличную дирижёрскую технику — тот выразительный, чёткий и пластически ясный жест, то умение подчинять оркестр своим художественным целям, которые, совершенствуясь и обогащаясь, впоследствии легли в основу его собственного исполнительского стиля. Константин Сараджев был в числе основателей Народной консерватории, наряду с Танеевым, Игумновым, Гольденвейзером и др. Руководил классами скрипки и музыкальной грамоты. С 1907 года — председатель московского Общества взаимопомощи оркестровым музыкантам. Вёл активную музыкально-просветительскую и исполнительскую деятельность. В 1908 году Константин Сараджев начал самостоятельную дирижёрскую деятельность в симфонических и оперных театрах. 1908, 1910 и 1911 годах — главный дирижёр летних Общедоступных симфонических концертов в Сокольниках (Сокольничий круг). Где были исполнены произведения многих русских и зарубежных композиторов впервые, по манускриптам. За 4 месяца 1910 года дал 31 концерт, исполнив 50 крупных и 75 менее масштабных сочинений (К.Дебюсси, И.Ф.Стравинского, М.Равеля, С.С.Прокофьева, Н.Я.Мясковского — впервые). В Сокольниках впервые в Москве был исполнен цикл всех симфоний Бетховена. 1911—1912 — главный дирижёр в опере Сергиевско-Алексеевского народного дома. 1913—1914 — главный дирижёр «Свободного театра» по приглашению Марджанова. Совместно с В.В.Держановским и Е. В. Копосовой основал в Москве «Вечера современной музыки». Мемориальная доска на здании Ереванской государственной консерватории имени Комитаса. После Октябрьской революции преподавал в различных учебных заведениях, создавал музыкальные ансамбли и оркестры (профессиональные и любительские), работал как оперный и симфонический дирижёр в Саратове (1918—1919), Ростове-на-Дону (1920), возглавлял ГИТИС в Москве (1922—1924). В 1922 году стал профессором Московской консерватории, где работал до 1935 года. Являлся организатором и председателем правления Ассоциации современной музыки (АСМ, АСМ-1). В 1924—1935 возглавлял любительский симфонический оркестр преподавателей Высшего технического училища при клубе имени В.П.Ногина (с 1926 — имени К.С.Сараджева). Первым из советских дирижёров успешно выступал за рубежом, пропагандируя новую советскую музыку. Давал концерты в Праге и Вене. В 1935 году Константин Сараджев переехал в Ереван, где уже в следующем году стал ректором Ереванской консерватории. Здесь же до 1939 года занимал должность главного дирижёра Армянского театра оперы и балета имени А.Спендиарова, а также художественным руководителем и главным дирижёром Армянской филармонии. Праправнуком Константина является знаменитый российский актёр театра, кино и дубляжа Антон Эльдаров. Среди учеников — Г.С.Марутян, Б.Э.Хайкин, Л.М.Гинзбург, М.И.Паверман, Г.Е.Будагян, П.М.Берлинский, А.Г.Катанян, А.А.Копылов. Скончался в Ереване 22 июля 1954 года. Награды: Два ордена Ленина (24 ноября 1945, …); Орден Трудового Красного Знамени (4 ноября 1939); Медали СССР; Герой Труда (1921); Народный артист Армянской ССР (7 апреля 1945); Заслуженный деятель искусств РСФСР. Семья: Жена — Н.Н.Сараджева, дочь Н.Ф.Филатова, ученица С.В.Рахманинова. Сын – Константин Сараджев (1900-1942), звонарь-виртуоз. Литература: К.С.Сараджев. Статьи, воспоминания, Москва, 1962.