[496x699]
1889
Мартин Хайдеггер (немецкое имя — Martin Heidegger)
(продолжение)
В 1946 году, во время проводившейся французскими властями денацификации, Хайдеггера лишили права преподавать и статуса «почётного преподавателя. Право на преподавание Хайдеггеру было восстановлено в 1951 году. Сам Хайдеггер впоследствии утверждал, что окончательно порвал с нацизмом после своей отставки с поста ректора, однако свой партийный билет обновлял ежегодно. Это позволяет говорить о старательном сокрытии фактов с целью очищения имени Хайдеггера и его философских идей от подозрений в симпатиях нацистам. Философ Ханна Арендт, бывшая студентка и возлюбленная Хайдеггера (в 1924 году), внесла свой вклад в оправдание деятельности Хайдеггера во время нацистского режима, утверждая, что «он был слишком молод, чтобы извлечь уроки из шокирующего столкновения». В большинстве своём защитники Хайдеггера (Франсуа Федье) считают, что нацизм есть не что иное как увлечение молодости и что оно не имеет отношения к произведениям Хайдеггера-философа. Работы: «Пролегомены к истории понятия времени» часть 1, часть 2, часть 3 (1925 г.); «Бытие и время» (1927 г.); «Основные проблемы феноменологии» (1927 г.); «Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности» (1929 г.); «Кант и проблема метафизики» (1929 г.); «Основные понятия метафизики. Мир — конечность — одиночество» (лекции 1929/1930 гг.); «Введение в метафизику» (летний семестр 1935 г.); «Негативность. Разбирательство с Гегелем в ракурсе вопроса о негативности». (1938 −1939 гг., 1941 г.); «Введение в „Феноменологию духа“» (1942 г.); «Гераклит» (лекции летних семестров 1943 и 1944 гг.); «Время и бытие» (лекция 1949 г.); «Вопрос о технике»(Die Frage nach der Technik, 1953); «Онто-тео-логическое строение метафизики» (1957 г.); «Цолликоновские семинары» (1959—1969 гг.); «Гераклит» (семинары, проводившиеся вместе с Е. Финком в зимнем семестре 1966/67 гг.). Переводчики Хайдеггера: Артеменко, Наталья Андреевна; Ахутин, Анатолий Валерианович; Бибихин, Владимир Вениаминович; Борисов, Евгений Васильевич; Васильева, Татьяна Вадимовна; Глухова, Ирина Гавриловна; Гучинская, Нина Олеговна; Дугин, Александр Гельевич; Инишев, Илья Николаевич; Кузнецов, Василий Юрьевич; Михайлов, Александр Викторович; Никифоров, Олег Владимирович; Портнов, Александр Николаевич; Тевзадзе, Гурам Вениаминович; Черняков, Алексей Григорьевич; Шурбелев, Александр Петрович. Сочинения: Хайдеггер, М. Учение Платона об истине // Историко-философский ежегодник. — Москва: Наука, 1986, — страницы 255—275; Хайдеггер, М. Бытие и время / Перевод с немецкого и предисловие Г.Тевзадзе; Главная редколленгия по художественному переводу и литературным взаимосвязям при Союзе писателей Грузии. — Тбилиси, 1989; Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге: Избранные статьи позднего периода творчества. — Москва: Высшая школа, 1991; Хайдеггер, М. Что это такое — философия? / Перевод, комментарии, послесловие В.М.Алексенцева. — Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1992; Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления / Составление, перевод с немецкого и комментарии В.В.Бибихина. — Москва: Республика, 1993. — 447 страниц; Хайдеггер, М. Статьи и работы разных лет / Перевод, составление и вступительная статья А.В.Михайлова. — Москва: Гнозис, 1993; Хайдеггер, М. Кант и проблема метафизики / Перевод О.В.Никифорова. Москва: Русское феноменологическое общество, 1997; Хайдеггер, М. Пролегомены к истории понятия времени / Перевод Е.В.Борисова. — Томск: Водолей, 1997; Хайдеггер, М. Бытие и время / Перевод с немецкого В.В.Бибихина — Москва: Ad Marginem, 1997. Переизд.: Санкт-Петербург: Наука, 2002; Москва: Академический проект, 2010. — ISBN 978-5-8291-1228-8; Хайдеггер, М. Введение в метафизику / Перевод с немецкого Н.О.Гучинской. — Санкт-Петербург: Высшая религиозно-философская школа, 1997; Хайдеггер, М. Положение об основании / Перевод с немецкого О.А.Коваль. — Санкт-Петербург: Лаборатория метафизических исследований при Философском факультете СПбГУ: Алетейя, 1999; Хайдеггер, М. Переписка, 1920—1963 / Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс; Перевод с немецкого И.Михайлова. — Москва: Ad Marginem, 2001; Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / Перевод А.Г.Чернякова. Санкт-Петербург: Высшая религиозно-философская школа, 2001; Хайдеггер, М. Разъяснения к поэзии Гельдерлина. — Санкт-Петербург: Академический проект, 2003; Хайдеггер, М. Ницше. Тома 1-2 / Перевод с немецкого А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2006—2007; Хайдеггер, М. Ницше и пустота / Составитель О.В.Селин. — Москва: Алгоритм, Эксмо, 2006; Хайдеггер, М. Что зовется мышлением? / Перевод Э.Сагетдинова. — Москва: Академический проект, 2007. — ISBN 978-5-8291-1205-9; Хайдеггер, М. Исток художественного творения. — Москва: Академический проект, 2008. — ISBN 978-5-8291-1040-6; Хайдеггер, М. Парменид: [Лекции 1942—1943 гг.] / Перевод А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2009. — 384 страницы — ISBN 978-5-8291-1040-6; Хайдеггер, М., Финк Е. Гераклит/ Перевод А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2010. — 384 страницы. ISBN 978-5-93615-098-2; Хайдеггер, М. Гераклит/ Перевод А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2011. — 512 страниц. ISBN 978-5-93615-115-6; Хайдеггер, М. Цолликоновские семинары/ Перевод с немецкого языка И.Г.Глуховой. — Вильнюс: ЕГУ, 2012. — 406 страниц — (Conditio humana). ISBN 978-9955-773-58-0 (ЕГУ); Хайдеггер, М. Феноменологические интерпретации Аристотеля (Экспозиция герменевтической ситуации) / Перевод с немецкого, предисловие, научный редактор, составитель Н.А.Артеменко. — Санкт-Петербург: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2012. — 224. — ISBN 978-5-93762-097-2; Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики. Мир — конечность — одиночество / Перевод А. П. Шурбелева. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2013. — 592 с. ISBN 978-5-93615-124-8; Хайдеггер, М. Гегель / Перевод А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2015. — 320 страниц. ISBN 978-5-93615-146-0; Хайдеггер, М. Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности / Перевод А.П.Шурбелева. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2016. — 496 страниц ISBN 978-5-93615-168-2. Статьи, интервью М.Хайдеггера: Хайдеггер, М. Гельдерлин и сущность поэзии / Перевод и примечания А.В.Чусова // Логос. — 1991. — № 1. — Страницы 37—47; Хайдеггер, М. Интервью журналу «Экспресс» / Перевод Н.С.Плотникова // Логос. — 1991. — № 1. — Страницы 47—. (1 (1991), 47-58); Хайдеггер, М. Мой путь в феноменологию / Перевод В. Анашвили при участии В.И.Молчанова // Логос. — 1995. — № 6. — Страницы 303—309;. Хайдеггер, М. Цолликонеровские семинары / Перевод О.В.Никифорова // Логос. — 1992. — № 3. — Страницы 82—97; Хайдеггер, М., Босс, М. Из бесед / Предисловие и перевод В.В.Бибихина // Логос. — 1994. — № 5. — Страницы 108—113; Хайдеггер, М., Ясперс, К. Из переписки / Предисловие и перевод В.В.Бибихина // Логос. — 1994. — № 5. — Страницы 101—112; Хайдеггер, М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни. Десять докладов, прочитанных в Касселе (1925) // Вопросы философии. — 1995. — № 11. — Страницы 119—145; Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики / Перевод и примечания А.В.Ахутина и В.В.Бибихина // Вопросы философии. — 1989. — № 9. — Страницы 116—163; Хайдеггер, М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. — 1990. — № 7. — Страницы 143—176; Хайдеггер, М. Что это такое — философия? // Вопросы философии. — 1993. — № 8. — Страницы 113—123; Хайдеггер, М. Семинар в Ле Торе, 1969 // Вопросы философии. — 1993. — № 10. — Страницы 123—151; Хайдеггер, М. Кто такой ницшевский Заратустра? (перевод, примечания, вступительная статья И.А.Болдырева) // Вестник МГУ Серия 7. (Философия). 2008. № 4. Страницы 3-25; Хайдеггер, М. К чему поэты? (перевод, примечания А.Г.Дугина) // Дугин А.Г. Мартин Хайдеггер: философия другого Начала. — Москва: Академический проект: Фонд «Мир», 2010. — Страницы — 299—346. ISBN 978-5-8291-1223-3; Хайдеггер М. К вопросу о назначении дела мышления // Философия сознания в XX веке: проблемы и решения. Межвузовый сборник научных трудов — Иваново: ИвГУ, 1994. — Страницы 225—235. (перевод А.Н.Портнова); Хайдеггер М. К вопросу о назначении дела мышления // Личность. Культура. Общество. 2007. Выпуск 4 (39). — Страницы 61-71 (перевод А.Н.Портнова). Литература: Бимель, В. Самоинтерпретация Мартина Хайдеггера. — Москва: 1998; Бофре, Ж. Диалог с Хайдеггером: [в 4 книгах] / Перевод В.Ю.Быстрова. — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2007; Бросова, Н.З. Теологические аспекты философии истории М.Хайдеггера / Ин-т философии РАН, Белгородский государственный университет — Белгород: Изд-во Белгородского государственного университета, 2005; Бурдье, П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера / Перевод с французского А.Т.Бикбова. — Москва: Праксис, 2003; Васильева, Т.В. Семь встреч с М.Хайдеггером. — Москва: Савин, 2004; Гадамер, Х.Г. Пути Хайдеггера: исследования позднего творчества. / Перевод с немецкого А.В.Лаврухина. — Минск: Пропилеи, 2005. — 240 cтраниц — ISBN 985-6329-56-6, ISBN 985-6723-54-X; Голенков, С.И. Хайдеггер и проблема социального / Министерство образования Российской Федерации. Самарский государственный университет. Кафедра философии гуманитарного факультета. — Самара: Самарский университет, 2002; Дугин, А.Г. Мартин Хайдеггер: философия другого Начала. — Москва: Академический проект, 2010. — ISBN 978-5-8291-1223-3; Дугин, А.Г. Мартин Хайдеггер: возможность русской философии. — Москва: Академический проект, 2011. — ISBN 978-5-8291-1272-1; Дугин, А.Г. Мартин Хайдеггер. Последний бог. — Москва: Академический проект, 2014. — 846 cтраниц — ISBN 978-5-8291-1636-1; Лиотар, Ж.-Ф. Хайдеггер и «евреи» / Перевод с французского, послесловие и коммент. В.Е.Лапицкого. — Санкт-Петербург: Axioma, 2001; Маргвелашвили, Г.Т. Проблема культурного мира в экзистенциальной онтологии М.Хайдеггера. — Тбилиси: 1998; Мартин Хайдеггер, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни: (С приложением фотодокументов и иллюстраций): Перевод с немецкого / Предисловие А.Верникова. — Челябинск: Урал, 1998; Мартин Хайдеггер: Сборник статей / Подготовил Д.Ю.Дорофеев. — Санкт-Петербург: Издательство РХГИ, 2004; Михайлов, И.А. Ранний Хайдеггер. — Москва: 1999; Михайлов, А.В. Мартин Хайдеггер: человек в мире. — Москва: Московский рабочий, 1990; Михальский К. Логика и время. Хайдеггер и современная философия / Перевод с польского Е.Твердислова. — Москва: Территория будущего: (Университетская библиотека Александра Погорельского), 2010. — 424 страницы. ISBN 978-5-91129-073-3; Никифоров, О. Проблемы формирования философии М.Хайдеггера. — Москва: Логос — Прогресс-Традиция, 2005; Сафранский, Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / Перевод с немецкого Т.А.Баскаковой при участии В.А.Брун-Цехового; вступительная статья В.В.Бибихина. — 2-е издание — Москва: Молодая гвардия, 2005. — 614 страниц: иллюстрации — (Жизнь замечательных людей: Серия биографическая; Выпуск 956); Фалев Е.В. Герменевтика Хайдеггера. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2008; Философия Мартина Хайдеггера и современность: Сборник / Академия Наук СССР, Институт философии; редкол.: Мотрошилова Н.В. (ответственный редактор) и др. — Москва: Наука, 1991; Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур / Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербургское философское общество; [М.Я.Корнеев и др.] — Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2000. — 324 страницы; Хюбнер Б. Мартин Хайдеггер — одержимый бытием. Перевод с немецкого — Санкт-Петербург: Академия исследования культуры, 2011. — 172 страницы; Хютт В.П. Рецепция философии М. Хайдеггера в Эстонии / Институт научной информации по общественным наукам. — Москва: ИНИОН, 1991; Черняков А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — Санкт-Петербург, 2001. — 460 страниц. Диссертации и пособия: Бросова, Н.З. Теологические аспекты философии истории М. Хайдеггера: Диссертация на соискание учёной степени доктора философских наук: 09.00.03 — Белгород, 2007; Коначева, С.А. Соотношение философии и теологии в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера: Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук: 09.00.03 — Москва, 1996; Копцева Н.П. Проблема истины в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера: Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук: 09.00.01 — 1996; Макакенко, Я.А. Обоснование онто-логического метода в философии Мартина Хайдеггера: Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук: 09.00.03 — Екатеринбург, 2006; Радомский, А.И. Социально-философские аспекты фундаментальной онтологии М.Хайдеггера: Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук: 09.00.11 / Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова. — Москва, 2004; Ситникова, И.О. Система языковых средств аргументации и воздействия на адресата в философских трудах Мартина Хайдеггера: Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук: 10 февраля 04 / Российский государственный. педагогический университет имени А.И.Герцена. — Санкт-Петербург, 2003; Ставцев, С.Н. Введение в философию Хайдеггера: Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитар. специальностей. — Санкт-Петербург: Лань, 2000; Фалев, Е.В. Герменевтика Мартина Хайдеггера: Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук: 09.00.03 — Москва, 1996. Статьи: Абдуллин, А.Р. Об одном аспекте философии техники Мартина Хайдеггера // Современные проблемы естествознания на стыках наук: Сборник статей: В 2 томах. Том 1. — Уфа: Издательство Уральского Научного Центра Российской Академии Наук, 1998. — Страницы 343—349; Арендт, Х. Хайдеггеру — восемьдесят лет // Вопросы философии. — 1998. — № 1; Быкова, М.Ф. Гадамер о Хайдеггере: вклад в мировую историю духа // Логос. — 1991. — № 2. — Страницы 53—55; «Бытие и время» Мартина Хайдеггера в философии XX века // Вопросы философии. — 1998. — № 1; Габитова, Р.М. М.Хайдеггер и античная философия // Вопросы философии. — 1972. — № 11. — Страницы 144—149; Гадамер, Х.Г. Хайдеггер и греки / Перевод и примечания М.Ф.Быковой // Логос. — 1991. — № 2. — Страницы 56—68; Гайденко, П.П. Философия истории М.Хейдеггера и судьбы буржуазного романтизма // Вопросы философии. — 1962. — № 4. — Страницы 73—84; Гайденко, П.П. «Фундаментальная онтология» М.Хайдеггера как форма обоснования философского иррационализма // Вопросы философии. — 1963. — № 2. — Страницы 93—104. Гайденко, П.П. Проблема времени в онтологии М. Хайдеггера // Вопросы философии. — 1965. — № 12. — Страницы 109—120; Гайденко, П.П. От исторической герменевтики к «герменевтике бытия». Критический анализ эволюции М.Хайдеггера // Вопросы философии. — 1987. — № 10. — Страницы 124—133; Койре, А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера / Перевод О.Назаровой и А.Козырева // Логос. — 1999. — № 10. — Страницы 113—136; Маргвелашвили, Г.Т. Психологизмы в хайдеггеровской экзистенциальной аналитике // Вопросы философии. — 1971. — № 5. — Страницы 124—128; Михайлов, И. Был ли Хайдеггер «феноменологом»? // Логос. — 1995. — № 6. — Страницы 283—302; Михайлов, М. Замечания к переводу В.В.Бибихина работы Хайдеггера «Что такое метафизика» // Логос. — Москва: 1997. — № 9; Натадзе, Н.Р. Фома Аквинский против Хайдеггера // Вопросы философии. — 1971. — № 6. — Страницы 173—175; Никифоров, О. Хайдеггер на повороте: «Основные понятия метафизики» // Логос. — 1996. — № 8. — Страницы 76—91; Орлов Д.У. От конституирования к поэзису: герменевтический метод Хайдеггера// ΕΙΝΑΙ: Проблемы философии и теологии. Том 1, № 1/2 (1/2) 2012; Поздняков, М.В. О событии (Vom Ereigms) М.Хайдеггера // Вопросы философии. — 1997. — № 5; Пигалев, А.И. Проблема оснований общественного бытия в философии М. Хайдеггера // Вопросы философии. — 1987. — № 1. — Страницы 141—149; Пигалев, А.И. Рене Жирар и Мартин Хайдеггер: о смысле «преодоления метафизики» // Вопросы философии. — 2001. — № 10. — Страницы 152—168; Рорти Р. Витгентштейн, Хайдеггер и гипостазирование языка // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — Москва, 1991. — Страницы 121—133; Сафранский, Р. Мастер из Германии. Мартин Хайдеггер и его время / Пер. В. Брон-Цехового // Логос. — 1999. — № 6. — Страницы 119—139; Степин, А.В. Метафизика бомбы: М. Хайдеггер, Г. Андерс, П. Слотердайк // В мире научных открытий. — 2012. — № 11. — Страницы 62—71; Тавризян, Г.М. «Метатехническое» обоснование сущности техники М. Хайдеггером (Научно-технический прогресс в оценке буржуазных философов) // Вопросы философии. — 1971. — № 12. — Страницы 122—130; Фалев, Е.В. Истолкование действительности в ранней герменевтике Хайдеггера // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. — 1997. — № 5; Философия М. Хайдеггера. Круглый стол. Участники: В.А.Подорога, В.Молчанов, В.В.Бибихин, С.Зимовец, В.Малахов, М.Маяцкий, С.Долгопольский, Э.Надточий и др. / Материалы круглого стола подготовили М.Маяцкий и Е.Ознобкина // Логос. — 1991. — № 2. — Страницы 69—108; Хюни, Г. Историчность мира как предел анализа временности в «Бытии и времени» М.Хайдеггера // Вопросы философии. — 1998. — № 1. — Страницы 122—125; Paul D. Tate. Comparative Hermeneutics: Heidegger, the Pre-Socratics, and the «Rgveda» // Philosophy East and West, Vol. 32, No. 1 (Jan., 1982), pp. 47–59. Хайдеггер входит в список 100 самых изученных личностей в истории.

[507x700]
1890
Иван Васильевич Полтавец-Остряница (украинское имя — Іван Васильович Полтавець-Остряниця)
офицер Русской императорской армии, украинский военный и политический деятель, ультраконсерватор, монархист-гетманец. Наказной атаман Украинского Вольного Казачества (1917). Адъютант гетмана Скоропадского. Генеральный писарь Украинской Державы (1918), после ликвидации Украинской Державы — эмигрант. Возглавлял одну из группировок украинской эмиграции. Руководитель Украинского Народного Казачьего Общества и Украинского Народного Казачьего Движения. В 1926 году провозглашен гетманом. Родился в Балаклее под Смелой (по другим данным в Суботове возле Чигирина). Семья происходила из старого казацкого рода. В раннем возрасте потерял отца. Воспитанием и образованием сына занималась мать — сельская учительница. Окончил Елисаветградское кавалерийское училище. Участник Первой мировой войны, полковник. Утверждал что является потомком гетмана Якова Остряницы, руководителя восстания украинского народа против поляков в 1638 году. Скоропадский вспоминал о нём: «Я знаю его семью… — писал Скоропадский, — предположение, что он носит фальшивую фамилию, совершенно неверно… Его мать порядочная женщина… действительно предполагающая, что он гений… Окончил он Елисаветградское училище, поступил в какой-то пехотный полк, затем перевелся на Кубань, будучи сам кубанским казаком, увлекался историей Украины, писал по этому поводу кое-что. Во время войны, по словам генерала Рагозы, был выдающимся офицером, имел все ордена, включая георгиевское оружие. Был командирован в Петроград в школу броневых автомобилей. Тут началась его политическая украинская деятельность, которая кончилась тем, что при Керенском ему пришлось удирать из Петрограда на юг…» По окончании полного курса Чугуевского военного училища по 1-му разряду, Высочайшим Приказом состоявшимся 6-го августа 1913г., произведен в подпоручики в 75-й пехотный Севастопольский полк со старшинством с 6-го августа 1912г. http://ria1914.info/images/6/61/1190.pdf Один из организаторов украинской военной манифестации в Петрограде в марте 1917 года. Уже в 27 лет, в 1917-м, он, имея за плечами опыт офицерской службы в царской армии и сражений Первой мировой войны, стал организатором съезда Вольного казачества в Чигирине. Съезд произошел в Чигирине 3 — 7 октября. 200 делегатов представляли 60 тысяч вольных казаков Киевщины, Черниговщины, Полтавщины, Катеринославщины, Херсонщины, Кубани. Именно с его «подачи» генерал П.Скоропадский стал атаманом всего Вольного казачества Украины. Казаки желали избрать Полтавца атаманом казачества, но он отказался принимать пернач, предложив выбрать в качестве Главного атамана казачества командира 1-го Украинского корпуса генерала П.Скоропадского, а Почётным Атаманом профессора Михаила Грушевского, после чего они были избраны единогласно. Сам Полтавец стал только Наказным Атаманом Вольного казачества. Скоропадский о своем избрании узнал совершенно случайно, для него это было неожиданностью. 10 ноября 1917 года наказной атаман Вольного казачества Полтавец-Остряница с генеральной старшиной переехал в Белую Церковь. Съезд вольных казаков постановил, что власть Центральной Рады не справляется со своими задачами, поэтому решено было поставить во главе Украины гетмана. Основными политическими принципами Вольного казачества были следующие: Самостоятельное Украинское казацкое государство; Твёрдая национальная государственная власть — диктатура. Организация казачьего войска как главного устоя самостоятельности и государственности Украины; Решение земельного вопроса в пользу малоземельных и безземельных казаков и граждан; Союз с казацкими и кавказскими государствами; Обеспечение законом социальных прав и интересов украинских рабочих; Немедленное провозглашение автокефалии Украинской Православной Церкви. Будущий гетман познакомился с И.Полтавцем-Остряницей в Киеве после завершения работы съезда вольных казаков. 12 декабря 1917 года Павел Скоропадский выехал из Василькова в Белую Церковь, где уже месяц находилась Генеральная старшина Вольного казачества. На вокзале Полтавец-Остряница выстроил почетный караул. «Полтавец завел… полный внешний порядок, — вспоминал Скоропадский. — Полтавец организовал дело с теми скудными средствами, которые у него находились, довольно хорошо… Содержались библиотека, целый небольшой штат агентов, кроме того, казачья сотня. Конечно, для неё приходилось прибегать к дополнительным средствам, главным образом помогала графиня Браницкая, но думаю, что тут не обходилось без контрибуций, налагающихся на евреев, хотя определенных данных на это не имею». Когда в декабре 1917 года на Киев начали наступать большевики, командующий войсками Центральной Рады Юрий Капкан обратился в Белую Церковь к казакам на помощь. Полтавец выслал несколько тысяч вольных казаков защищать Киев. Это резко подняло престиж Генеральной казачьей рады в глазах Центральной Рады.
[385x700]
С полковником Зеленевским, 1918 год.
С того времени Полтавец и Скоропадский тесно сотрудничали и в Вольном казачестве, и в Украинской Народной Громаде — организации, которая при поддержке германских оккупационных властей готовила, а затем и осуществила «государственный переворот» и установила Гетманство. Именно в окружении И.Полтавца и полковника Г.Зеленевского П.Скоропадский 29 апреля 1918 прибыл в помещение киевского цирка Крутикова, где на Всеукраинском Съезде Хлеборобов он был провозглашен гетманом всей Украины. После провозглашения Гетманата Полтавец-Остряница — генеральный писарь (секретарь) пана Гетмана. Входил в ближайшее окружение Гетмана. Описывая характер И.Полтавца-Остряницы, П.Скоропадский вспоминал, что он «в довершение всех своих украинских тенденций даже остригся, как у нас стриглись в древности паны». Гетман также писал: «Неглупый человек, большой украинский энтузиаст, гетманец, чрезвычайно честолюбивый, авантюрист в полном смысле этого слова, его можно было подбить на патриотическое предприятие. Очень высокого мнения о себе, действительно прекрасно говорил и владел пером и очень недурно рисовал. Часто хотел играть роль ему не по плечу, очень был подвержен лести…» Офицер для поручений штаба Запорожского корпуса Вартоломей Евтимович, вспоминал о Полтавце: «Више середнього зросту, сильно збудований, стрункий, добре вигімнастикований, із рівним носом, із чорно-вогнистими очима, з підстриженою „під гичку“ чорно-кучерявою чуприною, з невеличким пушистим вусом, що відтінював гарно вирізані вуста». Придерживаясь старинных традиций Полтавец одевался роскошно — «у дорогі кармазини, з безцінною дамаскою при боці, підперезаний дорогим золототканим шалем, у жовтих сап’янцях, на яких мелодійно подзвонюють у підібраних тонах срібно-позолочені, дорогої сніцерської роботи, остроги, стилізовано скопійовані з музейних взірців».
[700x462]
Гетман Украины Павел Скоропадский в окружении ближайших соратников — полковников Зеленевского и Полтавца-Остряницы
Евтимович писал, что Полтавец-Остряниця «ніби зіскочив із старого портрета» и был «класичним взірцем українського мужеського типу». Говорил по украински, «кокетуючи запозиченими із старого словництва архаїзмами». Врангель, будучи в Киеве, потом вспоминал о Полтавце: «В приемной мне бросился в глаза какой-то полковник с бритой головой и клоком волос на макушке, отрекомендовавшийся полковым писарем „Остраница-Полтавец“. Он говорил исключительно на „украинской мове“, хотя и был кадровым русским офицером». Собственная канцелярия гетмана официально была частью его главной квартиры и структурной частью штаба пана гетмана, однако на самом деле она представляла собой полностью автономное учреждение с непосредственным подчинением лично Скоропадскому. Стремление И.Полтавца-Остряницы по расширению возглавляемой им гетманской канцелярии не осуществились, в том числе из-за противодействия самого гетмана. П.Скоропадский по этому поводу вспоминал, что генеральный писарь «непременно хотел раздуть свою канцелярию в целое учреждение, но я её сократил». Полтавец был большим знатоком обычаев исторической Гетманщини. Старательно придерживался казацких традиций, он фактически стал главным церемониймейстером Гетьманского двора. Ивану Полтавцу принадлежит большая роль в подготовке гетманского универсала от 16 октября 1918 года о восстановлении казачества. «Вас, казаки, — потомки славных рыцарей-запорожцев, Мы призываем с честью носить дарованные нами казацкие жупаны и хорошо заботиться о том, чтобы стыдом и позором не покрыть их и клейнод казачьих и тех великих славных страниц нашей истории, которыми мы до сих пор гордились… Пусть тени великих предков наших дадут всем нам мощь и силу правдиво и честно исполнить то задание, которое теперь стоит перед Нами и Державой Украинской». После падения гетманата Полтавец-Остряница эмигрирует в Германию и в 1920 году поселяется в Мюнхене (жил на Норденштрассе, 1. Телефон: 24 937). По некоторым данным, в 1921 году возвращался на Украину, где возглавлял группировку гайдамаков Холодного Яра, боровшихся против большевиков. В 1923 г. за границей создает Украинское Народное Казачье Общество (Українське Народне Козацьке Товариство). Немногочисленные ячейки УНАКОТО действовали преимущественно на Волыни, однако в начале 1930-х годов прекратили своё существование. В январе 1923 г. Полтавец-Остряница основал филиал УНАКОТО в Мюнхене, в октябре 1923 в Берлине. В течение 1923—1924 годов общество издавало газету «Украинский казак». С самого начала движение использовало идеологию национал-социализма, имея в перспективе использовать её на Украине. УНАКОТО видело своё цель в создании сильной казацкой армии. Параллельно он налаживал контакты с русскими монархическими кругами. Мы считаем, — писал Иван Полтавец-Остряница, — что любые наши самые скромные личные желания должны уйти в сторону, а на их место должны стать: 1. Национализм. 2. Национальный социализм. 3. Казачество как самооборона нации и 4. Ловкая, понимающая тактику сегодняшнего дня дипломатия, которая покрывается одним словом — диктатура, и доминация национальной народної партии ко времени, пока государство будет создано, и сможет без искалеченной революцией демократии и еврейского меньшинства проявить свою настоящую волю. В программных документах общества отмечалось, что именно демократические принципы стали основной причиной поражения Национально-освободительной войны. В уставе были заложены дискриминационные пункты касательно представителей других наций, утверждалось, что гражданином Украинской Державы может быть только казак, а казаком может быть только украинец по крови, без разницы вероисповедания. Все иностранцы, как и евреи лишались права принимать участие в управлении Украинской Державой. В 1926 году был главным претендентом на почетную в эмиграции должность Главного атамана армии УНР и даже на гетманство. Использовав отречение Павла Скоропадского 14 декабря 1918 года и убийство Симона Петлюры 25 мая 1926 года и ссылаясь на решения Первого всеукраинского съезда Вольного Казачества в Чигирине, Иван Полтавец провозгласил себя Гетманом Украины. При этом он утверждал, что происходит из рода запорожского гетмана Якова Остряницы. 1 июля 1926 года он опубликовал 1 Универсал к Украинскому казацкому народу, в котором провозглашался «Гетманом и Национальным вождем всей Украины обоих боков Днепра и войск казацких и запорожских». После выхода в свет Манифеста 1926 года Полтавец провозглашает себя диктатором Украинской Народной Казачей Республики. В 1920-х годах Полтавец-Остряница познакомился с Альфредом Розенбергом. Поддерживал с ним дружеские отношения. По непроверенным данным, по предложению Розенберга Полтавец-Остряница вступил в нацистскую партию. На Украине, по утверждению Полтавца, действовал 1-й повстанческий кош, который насчитывал, около 40 000 членов-подпольщиков. В Польше находился 2-й кош (1500 чел). Кошевым был назначен Ивана Волошин (Кравченко). Генеральным полноважным представителем на Волыни был генерал-хорунжий Украинского Державного Флота Владимир Савченко-Бельский из Ковеля. Утверждалось, что на Волыни действовало три полка — в Ковеле (атаман Захар Дорошенко), в Дубно (атаман Наум Тадеев), в Луцке (атаман полковник Павел Минченко). Казаков привлекали идеи интегрального национализма, и поэтому в 1930-х годах в УНАКОТО были ещё и члены ОУН. Полтавец утверждал, что УНАКОТО имело восемь кошей (в Болгарии, Румынии, Германии, Чехословакии и даже Марокко). С 1936 года УНАКОТО трансформируется в Украинское Народное Казачье Движение (Український Народний Козацький Рух — УНАКОР). Цель УНАКОР, — обозначалось в уставе, — в надобности организации нового специфического украинско-казацкого национал-социалистического фашистского уклада народной жизни. Полтавец неоднократно пытался устроить в составе вермахта казачье войско, обращался к Адольфу Гитлеру и Альфреду Розенбергу с письмами, в котором от имени украинских казаков он заявлял, что для украинского народа Брест-Литовский договор, по которому Германия и Украина стали союзниками, остается в силе. В 1942 г., поняв, что восстановление украинской государственности невозможно, отошёл от политической деятельности. Жил в Берлине на Шпихернштрассе, 8б. Умер в Мюнхене 17 января 1957 года.

[490x700]
1890
Владимир Славинский (чешское имя — Vladimír Slavínský; псевдоним; настоящее имя — Отакар Владимир Питрман, Otakar Vladimír Pitrman)
чешский режиссер, поэт и актер. Родился в Дольни Штепанице у Йилемнице. После окончания 1-й мировой основал совместно с А.Яловцем фирму «Пояфильм», для которой ставил фильмы, выступая в них как сценарист, режиссер и исполнитель главных ролей. Несмотря на банальность сюжетов, фильмы пользовались успехом, главным образом благодаря его участию: Хартвиг («Подснежники», 1920), Роман Дегар («Девушка из Стржибрной Скалицы», 1921), Орлик («Золотая женщина», 1920). В конце 1920-х гг. из-за разногласий с некоторыми продюсерами он отошел от работы в кино. В 1931 г. поставил первый звуковой фильм – комедию «Право на грех». В звуковом кино выступал только как режиссер, ставил легкие комедии, в которых снимались популярные актеры (Х.Хас, Й.Плахта, О.Новый и др.): «Окошко» (1933), «Три человека в снегу» (1936), «Белая ворона» (1938), «Познай своего мужа» (1940). В первые годы оккупации значительный резонанс получил фильм «Это был чешский музыкант» (1940) о композиторе Ф.Кмохе. Поставил также фильмы: «Сейчас начнем» (1946), «Последний из могикан» (1947), «Сегодня не понимаю» (1948), «ДС 70 не выезжает» (1949). Умер в Праге 16 августа 1949 года.
[455x700]
Похоронен на Шарецком кладбище в Праге.


1891
Альфред Пэйдж Лэйн (Alfred Page Lane)
американский стрелок, олимпийский чемпион. Альфред Лэйн родился в городе Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США. Ещё подростком он выиграл ряд чемпионатов, организованных Ассоциацией стрелков из револьвера США (U.S. Revolver Association). В 1912 году на Олимпийских играх в Стокгольме он стал чемпионом в стрельбе из произвольного пистолета (личное и командное первенство) и стрельбе из дуэльного пистолета. В 1920 году на Олимпийских играх в Антверпене Альфред Лэйн стал чемпионом в командном первенстве по стрельбе из армейского пистолета на дистанциях 30 и 50 м, и завоевал бронзовую медаль в стрельбе из обычного пистолета. Впоследствии был принят на работу лицом оружейной компании «Remington Arms» для рекламы и популяризации её продукции. Умер в родном городе в октябре 1965 года.


1891
Уильям Джон Маккелл (William John McKell)
британский государственный и политический деятель, двенадцатый генерал-губернатор Австралии с 11 марта 1947 по 8 мая 1953 года. Уильям Джон Маккелл родился в городе Памбула, штат Новый Южный Уэльс, Австралия, в семье мясника, оставившего свою жену и четверых детей. В будущем Уильям Маккелл избегал обсуждения этого вопроса, говоря, что его отец умер молодым. Он получил образование в Сиднее в государственной школе «Bourke Street» и начал работать котельщиком, в 1915 году став секретарем Союза котельщиков.
Политическая карьера
В 1917 году Уильям Маккелл был избран в Законодательное собрание штата Новый Южный Уэльс в качестве члена Лейбористской партии от избирательного округа Редферн и сохранил место до ухода в отставку, чтобы стать генерал-губернатором в 1947 году, за исключением периода пропорционального представительства с 1920 по 1927 год, когда он был от избирательного округа Ботани. В 1920 году он женился на Марии Пай. В это время он изучал право, и в 1925 году стал адвокатом. В лейбористских правительствах Джека Лэнга с 1925 по 1927 и с 1931 по 1932 год он был министром юстиции, и с 1930 по 1931 год был министром по вопросам местного самоуправления. В 1930-е годы Маккелл стал лидером оппозиции в Лейбористской партии из-за диктаторского правления Лэнга и его неудач на выборах. В 1939 году он сместил Лэнга и стал лидером Лейбористской партии и лидером оппозиции.
На посту премьера штата Новый Южный Уэльс
В 1941 году он стал премьером после убедительной победы на выборах штата, в основном концентрируясь на сельских жителях. Во время своего пребывания в качестве премьер-министра, был создан Государственный национальный парк Костюшко, состоялось повышение уровня финансирования галерей, библиотек и Сиднейского симфонического оркестра. Кроме того, были проведены различные реформы для сохранения образования, социальной защиты детей, и компенсаций работникам. В 1944 году был принят «Закон о ежегодном празднике», обеспечивающий всех работающих в Новом Южном Уэльсе двумя неделями оплачиваемого отпуска. Во время Второй мировой войны он стал близким союзником премьер-министров от лейбористов Джона Кэртина и Бена Чифли, будучи особенно близким другом последнего. В 1944 году он ещё раз победил на выборах, таким образом, в первый раз лейбористское правительство Нового Южного Уэльса было переизбрано. 13 февраля 1946 года он объявил, что уйдёт на пенсию до следующих выборов штата.
На посту генерал-губернатора Австралии
В 1947 году Чифли получил официальное разрешение от короля Георга VI для назначения Маккелла на должность генерал-губернатора Австралии. Это произошло только после очень значительного противодействия со стороны короля, обсуждения с участием заместителя действующего генерал-губернатора Генри, герцога Глостерского и Министерства иностранных дел Великобритании. Возражение не было личным, так как Георг VI никогда не встречался с Маккеллом, но внимание было обращено на то, что он был тесно связан с конкретной политической партией. В конце концов, Георг VI принял заверения Чифли в личной верности Маккелла в том, что корона не будет подвергаться какой-либо политической обструкции. Официальный анонс назначения был сделан 31 января 1947 года, и Маккелл ушел из парламента и из министерства 6 февраля, но не раньше участия в закрытом собрании для избрания своего преемника 5 февраля, на котором он голосовал за Боба Хеффрона, но был избран Джеймс Макгирр. Чифли сказал, что преемник герцога Глостерского должен быть австралийцем, и кажется, намеренно выбрав лейбориста из рабочей семьи. Против этого была либеральная оппозиция и консервативная пресса: Роберт Мензис назвал встречу «шокирующей и унизительной». В ходе дебатов о вотуме недоверия 20 февраля, Мензис говорит о том, что Маккелл активно занимался политикой , когда назначение уже было объявлено, что наносит удар по самой основой должности генерал-губернатора, потому что он должен быть так же далек от партийной политики, как королева в Великобритании. Чифли, в ответ, взял на себя полную ответственность за назначение, сказав, что не жалеет об этом. Маккелл держал достойное молчание, и не вступался за себя. Тем не менее, Чифли публично утверждал, что любой подходящий австралиец может быть избран генерал-губернатором. Маккелл вступил в должность 11 марта, однако, уважение к короне и её представителю не означало, что не было никакой дальнейшей критики. Маккелл осуществлял формальные обязанности с достоинством, привлекая всех, кроме самых негибких англофилов. Когда Мензис победил Чифли и избрался на пост премьер-министра в декабре 1949 года, он с Маккелом стали сердечными друзьями и Мензис даже продлил свой срок с 14 месяцев до пяти лет. Наиболее спорным моментом в карьере Маккелла считается март 1951 года, когда Мензис попросил у него роспуск обеих палат парламента и новые выборы. Лейбористы сохранили контроль над Сенатом после выборов 1949 года, и сенат послал банковский законопроект правительства в комитет. Мензис утверждал, что это является нарушением с точки зрения статьи 57 Конституции Австралии. Многие в Лейбористской партии, но не Чифли, думали, что Маккелл должен отказаться от предложения Мензиса, но генерал-губернатор согласился. Маккелл высказал мнение, что это было плюсом для избирателей, а не генерал-губернатора, для определения, является ли правым сенат или Мензис: он видел своим долгом действовать по совету своего премьер-министра. 13 ноября 1951 года Маккелл принял рыцарство и стал Кавалером Большого креста Ордена Святого Михаила и Святого Георгия, от короля Георга VI, лично принявшего его в Букингемском дворце, когда Маккелл приехал с официальным визитом в Великобританию. Это вызвало значительный конфликт в Лейбористской партии, так как политика не имеет ничего общего с рыцарством, но они не могли ничего с этим поделать, так как Маккелл разорвал все связи с партией вместе со вступлением в должность.
Последующая жизнь и смерть
Маккелл вышел в отставку в мае 1953 года, отбыв на посту первоначальный срок продленный на 14 месяцев премьер-министром Робертом Мензисом, ранее возражавшим против его назначения. С июня 1956 по 1957 год он членом комиссии, ответственной за разработку Конституцию Федерации Малайи (теперь Малайзия). Маккелл жил в Сиднее в течение еще 30 лет, став одним из старейших членов Лейбористской партии в Новом Южном Уэльсе, хотя он не возобновлял свою политическую деятельность. Уильям Джон Маккелл скончался в городе Сидней, Австралия, 11 января 1985 года. Его вдова Мария Маккелл умерла в июле того же года. Награды: Рыцарь (Дама) Большого креста ордена Святых Михаила и Георгия.


1891
Шарль Мюнш (фамилия при рождении — Мюнх; французское имя — Charles Munch или Münch)
французский дирижёр и скрипач. Родился в городе Страсбург. Родом из разветвлённой эльзасской музыкальной семьи; сын Эрнста Мюнха (1859—1928), профессора Страсбурской консерватории по классу органа, двоюродный брат Ганса Мюнха. Первые уроки получил у отца, занимался также у Альберта Швейцера (брат которого был женат на его сестре). Как скрипач совершенствовался в Берлине у Карла Флеша. В 1912 отправился в Париж, где учился у Люсьена Капе, но с началом Первой мировой войны был как гражданин Эльзаса призван в немецкую армию, и прошёл всю войну. В 1918 принял французское гражданство и изменил фамилию на французский манер — Мюнш. На следующий год он стал профессором Страсбурской консерватории по классу скрипки, а ещё через несколько лет переехал в Лейпциг, где в 1926—1933 гг. работал концертмейстером Гевандхауз-оркестра под руководством Вильгельма Фуртвенглера и Бруно Вальтера. Вернувшись в Париж в 1933, Мюнш дебютировал в качестве дирижёра. Успех этого выступления сподвиг его на продолжение карьеры в этом направлении. В течение последующих 15 лет он руководил различными оркестрами в Париже, в числе которых — Оркестр концертного общества Парижской консерватории, Оркестр Ламурё и другие коллективы.

В этот период Мюнш завоевал славу одного из лучших интерпретаторов музыки Гектора Берлиоза, а также активного пропагандиста современной французской музыки. Под его управлением состоялись премьеры ряда сочинений Онеггера, Роже-Дюкасса, Ропарца, Русселя, Шмитта. В 1939 он получает место профессора класса дирижирования в Парижской консерватории. Во время немецкой оккупации Франции Мюнш остаётся в Париже и по возможности выступает с концертами, участвует в Движении Сопротивления. После окончания войны Мюнш награждён Орденом Почётного легиона. 27 декабря 1946 дирижёр дебютирует в США концертом с Бостонским симфоническим оркестром. После многочисленных концертов по городам США в 1949 он получает место его главного дирижёра, а два года спустя становится также руководителем Беркширского музыкального фестиваля. В репертуаре Мюнша были как сочинения французских авторов, так и классические произведения Баха, Гайдна, Моцарта, Бетховена, Шуберта, Шумана, Брамса, Вагнера, а также музыка современных американских композиторов. За тринадцать лет работы с оркестром Мюнш дал 39 мировых премьер, 17 американских, исполнил более 150 современных произведений, некоторые из которых были написаны специально для этого оркестра. Под управлением Мюнша Бостонский симфонический в 1950-е годы много гастролировал, посетив Европу, Восточную Азию и Австралию, а в 1956 стал первым американским оркестром, выступившим в СССР.
[597x699]
C 1949 компанией RCA Victor активно проводились записи этого коллектива, оркестр играл также на радио и телевидении. В 1963 Мюнш возвращается в Париж, где становится президентом Нормальной школы музыки, не прекращая дирижёрской деятельности и выступая с различными оркестрами. В 1967 по просьбе министра культуры Андре Мальро он совместно с Сержем Бодо основывает Оркестр Парижа, ставший правопреемником распущенного незадолго до того Оркестра общества концертов Консерватории. Во время одного из гастрольных туров по США с этим коллективом Мюнш умирает от инфаркта в городе Ричмонд, штат Виргиния, США, 6 ноября 1968 года.

Похоронен на кладбище Лувесьен, департамент Ивелин, Иль-де-Франс, Франция
Творчество
Один из крупнейших дирижёров XX века, Мюнш за время руководства Бостонским симфоническим оркестром вывел его в число ведущих коллективов мира. Его исполнение отличалось красотой тона, чувством формы и структуры произведения, изяществом исполнения. Многочисленные записи с разными оркестрами, выпущенные на компакт-дисках и DVD, подтверждают выдающийся талант музыканта. Мюнш — автор книги «Я — дирижёр» (Je suis chef d’orchestre), изданной в Париже в 1954 году.


1891
Ханс Райхенбах (немецкое имя — Hans Reichenbach)
немецко-американский философ, представитель логического позитивизма, основатель Берлинского общества научной философии Родился в Гамбурге, в еврейской семье. Учился сначала в Гамбурге, потом — в Штутгарте и других городах. Изучал физику, математику и философию. Активно участвовал в молодёжных движениях и студенческих организациях, публиковал статьи об университетской реформе и против антисемитской пропаганды в студенчестве. Степень магистра философии получил в университете Эрлангена в 1915 году за диссертацию по теории вероятностей. Его научными руководителями были Пауль Хензель (англ.) и Эмми Нётер. Принимал участие в Первой мировой войне в рядах немецких войск радиосвязи на Русском фронте. В 1917 году вернулся с фронта в Берлин. С 1917 по 1920 год посещал лекции Альберта Эйнштейна по теории относительности. В 1920 году начал преподавать в Штутгарте. В 1926 году при содействии Эйнштейна, Планка и фон Лауэ стал профессором на отделении физики Берлинского университета. В 1928 году Рейхенбах основал так называемый «Берлинский кружок», или Берлинское общество научной философии (немецкое название — Die Gesellschaft für empirische Philosophie). С приходом к власти Гитлера в 1933 году был освобождён от занимаемой им в Берлинском университете должности. Эмигрировал в Турцию. В 1938 году переехал в Соединённые Штаты Америки, где стал профессором философии Калифорнийского университета. Умер в Лос-Анджелесе 9 апреля 1953 года.
Интеллектуальное наследие, идеи
Формирование философских взглядов Райхенбаха было обусловлено методологическими идеями науки первой половины XX века. Принимая принцип верификации как методологический инструмент, Рейхенбах расширил его первоначальную трактовку, заменив понятие «истинности» на понятие «вероятности», что позволяло разрешить методологическое затруднение, связанное с «законами природы»: законы природы есть предположения (нем. Setzungen), которые надо оценить с точки зрения предельных значений вероятности — «истина» (1) и «ложь» (0). Труды, изданные в переводе на русский язык: Философия пространства и времени. Издательство: Либроком, 2009 — 326 страниц. — ISBN 978-5-397-00445-9; Направление времени. Издательство: Едиториал УРСС, 2010 — 364 страницы. — ISBN 978-5-354-01208-4. Литература: Рейхенбах (Reichenbach) Ханс // Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров. — 3-е издание — Москва : Советская энциклопедия, 1969—1978; Кондаков Н.И. Логический словарь-справочник. Второе, исправленное и дополненное издание. Москва: Наука, 1976. Страница 515.


1892
Рагнар (Рагге) Виккселль (шведское имя — Ragnar (Ragge) Wicksell)
шведский полузащитник, игрок сборной Швеции. Родился в городе Энчёпинг, лен Уппсала, Швеция. Участник Олимпийских игр 1912 и 1920 годов. Четырёхкратный чемпион Швеции. Умер в городе Стокгольм, Швеция, 31 июля 1974 года. Достижения: Чемпион Швеции (4): 1912, 1915, 1917, 1920.


1892
Эмиль Девуатин (французское имя — Émile Dewoitine)
французский авиаконструктор и предприниматель. Эмиль Девуатин родился во французском городе Крепи, департамент Эна, Франция. Во время Первой мировой войны работал в авиастроительной фирме «Latécoère». В 1915—1917 годах работал на авиационном заводе А.Анатры в Одессе. В 1920 году Девуатин основал собственную компанию, однако, не добившись успеха во Франции, перебрался в Швейцарию. Швейцарские ВВС приняли на вооружение истребитель Девуатина — «Dewoitine D.27». В 1931 году Девуатин вернулся во Францию и основал фирму «Avions Dewoitine». В 1930-е годы на заводе Девуатина в Тулузе был создан ряд примечательных самолётов: первый французский цельнометаллический истребитель-моноплан «Dewoitine D.500», 22-местный авиалайнер «Dewoitine D.338» и другие. В 1936 году часть французской авиапромышленности была национализирована. Заводы Девуатина вошли в состав государственной компании SNCAM. В этот период был создан лучший французский истребитель времён Второй мировой войны — «Dewoitine D.520». Машина хорошо себя проявила во время Битвы за Францию.
Вторая мировая война
После капитуляции Франции Девуатин решил было начать бизнес в США, однако правительство Виши сочло это изменой. Девуатин вернулся на работу в компанию SIPA, которая по соглашению между Виши и Германией строила для люфтваффе одну из модификаций учебного самолёта «Arado Ar 96».
После войны
После освобождения Франции Девуатина обвинили в коллаборационизме, вынудив его уехать в Испанию. В Испании Девуатин по соглашению с «Hispano Aviación» работал над усовершенствованной версией «D.520». Позднее конструктор переехал в Аргентину и поступил на работу в «Industria Aeronáutica Militar» (ныне «FAdeA»). В Аргентине Девуатин сконструировал первый латиноамериканский реактивный самолёт («FMA I.Ae. 27 Pulqui») и учебный самолёт начальной лётной подготовки «FMA I.Ae. 31 Colibrí». В 1948 году французский суд заочно приговорил Девуатина к двадцати годам исправительно-трудовых работ. В конце жизни Девуатин поселился в Швейцарии. По истечении срока давности вернулся во Францию и поселился в Тулузе, где и провёл остаток дней. Умер 7 июля 1979 года.


1892
Пётр Петрович Захаров
советский государственный и партийный деятель. Член ВЦИК XIII созыва (1927—1929). Родился в селе Людиново, Жиздринский уезд, Калужская губерния, Российская империя. Из семьи потомственных рабочих Людиновского завода, на котором и сам работал с 15-летнего возраста. С 1909 вел революционную работу в Людинове. С 1910 эсер-максималист, с 1913 член РСДРП, большевик. В 1912—1913 находился в заключении за выпуск прокламаций. С 1914 в Петрограде. В октябре 1916 за революционную деятельность на Путиловском заводе арестован и помещен в «Кресты». Освобожден после Февральской революции, вернулся в Людиново. Был избран делегатом VI съезда РСДРП(б) (август 1917), но на съезд прибыть не смог. Участвовал в работе Учредительного собрания по большевистскому списку. С мая 1918 председатель Жиздринского уездного Совета, также возглавлял партийную организацию. В 1919—1921 на партийной работе в Сибири. В 1921—1922 уполномоченный по оказанию помощи голодающим в Актюбинской области. В 1923—1925 председатель Севского уездного исполкома, затем председатель Брянского губернского совнархоза.

Фото 1920-х гг.
Ноябрь 1925 — 3 июля 1929 председатель Томского окружного исполкома (Сибирский край). В последующие годы, вероятно, находился на партийной учёбе. В 1933—1936 начальник политотдела МТС в Курской области. В 1936—1937 председатель Белгородского исполкома.
Последняя занимаемая должность — управляющий трестом производственных предприятий жилищного отдела Моссовета. С 1957 на пенсии. Делегат X, XII, XIII и XV съездов партии, I, II, III и IV Всесоюзных съездов Советов. Избирался членом ВЦИК XIII созыва (1927—1929). Умер в городе Москва, РСФСР, СССР, в 1967 году.

Новодевичье кладбище на Новодевичьем кладбище Москвы.
Пётр Петрович Захаров — первый почетный гражданин города Людиново, где его именем названа улица. Источники: Гинзбург С.З. О прошлом - для будущего. 1983. страница 20 19 строка; Калужская энциклопедия. В.Я.Филимонов. Издательство Н.Бочкаревой, 2005 — Всего страниц: 493; Л.Г.Протасов. Люди Учредительного собрания: портрет в интерьере эпохи. Москва, РОСПЭН, 2008; А.Жданов. Пролетарская честь. Приокское книжное издательство, 1969.

[640x699]
1892
Роберт Стотон Линд (Robert Staughton Lynd)
американский социолог. Родился в Нью-Олбани (штат Индиана). Получил образование в Принстонском университете, Объединенной теологической семинарии и Колумбийском университете. В 1923 был назначен руководителем программы изучения малых городов Института социальных и религиозных исследований, в 1927 – секретарем Совета по социальным исследованиям. С 1931 – профессор социологии Колумбийского университета, с 1960 – почетный профессор в отставке. Профессор Колумбийского университета (1931-1960). Наиболее значительные работы, написанные совместно с женой Х.М.Линд, — "Средний город" (1929) и "Преобразующийся средний город" (1937) — представляют собой одну из первых в социологии попыток функционального анализа социальной жизни (источники доходов, домашнее хозяйство, воспитание детей, досуг, участие в общественной жизни и др.) в среднем городе и динамики его развития (на примере города Манси, штат Индиана). Исследование основано на непосредственном обследовании, громадном числе опросов, изучении статистических и исторических материалов. Однако теоретическая модель Линда не глубока, хотя она и испытала определенное влияние работ К.Маркса. В основе анализа Линда лежит деление населения города на два основных класса: рабочий класс (к нему относятся все, чья профессиональная деятельность связана прежде всего с операциями над вещами) и класс предпринимателей (бизнесменов), к которому относятся те, кто каким-либо образом руководит людьми. В работах Линда содержится критика, хотя и непоследовательная, американского империализма, показан рост влияния монополий после экономического кризиса 1929 г. Высказал мысль о том, что изменения в области технологии и производства принимаются и осознаются скорее, нежели новые социальные идеи и идеалы. В последние годы занимался анализом природы и функций власти, рассматривая ее как социальный институт, якобы регулирующий и "гармонизирующий" отношения между различными социальными группами. Выступал против неопозитивистской идеи, свободной от идеологии, ценностей социологии, утверждал необходимость критических отношения к действительности. Работы Линда оказали влияние на американскую и европейскую социологию, особенно на развитие исследований различных коллективов, общностей и общин. Умер Линд в Уоррене (штат Коннектикут) 1 ноября 1970 года. Сочинения: Middletown, . .,1929; Middletown in transition, . ., 1937; Power in american society as resource and problem, в книге: Problems of power in american democracy, ed. A.Kornhauser, Detroit, 1957; Knowledge for what? Princeton, 1970.


1893
Никита Павлович Годованец (украинское имя — Микита Павлович Годованець)
украинский советский поэт-баснописец, переводчик. Родился в селе Окнина, Терновская волость, Гайсинский уезд, Подольская губерния, Российская империя (ныне Украина). Из крестьян. В 1906 году окончил педагогическую школу. В молодости учительствовал. В 1914—1918 годах – на воинской службе. Работал в редакциях газет «Червоний край» (Винница), «Радянська Волинь» (Житомир). С 1925 г. – участник литературной организации «Плуг».

Годованец (стоит)
Окончил Каменец-Подольский национальный университет имени Ивана Огиенко. В январе 1937 года — репрессирован, арестован в Киеве. Решением особого совещания при НКВД от 13 июня 1937 года выслан на Среднюю Колыму, где пробыл до 1947 года. В 1954 году ему официально было разрешено поселиться в Каменце-Подольском. Реабилитирован в сентябре 1957 года. Умер в городе Каменец-Подольский, Хмельницкая область, Украинская ССР, СССР (ныне Украина) 27 июля 1974 года.
Творчество
Печататься начал в 1917 году. В 1927 году вышел сборник его басен «Бедняк Клим», затем сборники «Парася на заупокойной службе» (1929), «Долгоносики» (1930), «Трактор и Рало» (1931), «Басни» (1932), в которых освещались злободневные темы из жизни украинского села периода коллективизации. Занимался переводами и перепевами басен Д. Бедного (1920), басен Эзопа (сборник «Река мудрости», 1964), Леонардо да Винчи, Федра и Бабрия (1967), басен И. Красицкого (1969), Лафонтена и др.
Избранные произведения: Байки, Киев, 1957; Байки, тома 1—2 , Киев, 1968; Байки i притчi, Львiв, 1970; в русском переводе — Соловей в курятнике, Москва, 1960.
Память
Именем поэта названа улица в Каменце-Подольском (ранее Садовая).
Источники: Годованец, Никита Павлович — статья из Большой советской энциклопедии; Петров Ю., Байкар Микита Годованець. К., 1963


1893
Лорд Чарльз Уиллоуби Мок Норри, 1-й барон Норри (Charles Willoughby Moke Norrie, 1 baron Norrie)
британский государственный и политический деятель, военачальник. Генерал-лейтенант. Генерал-губернатор Новой Зеландии (1952—1957). Родился в Бромптон Кенсингтон и Челси, Лондон, Англия, Великобритания. Ч.Норри получил образование в колледже Итона и Королевской военной академии в Сандхерсте. Участник двух мировых войн. В 1913 году вступил в 11-й гусарский полк. Во время Первой мировой был четырежды ранен. Позже, капитан 73-й стрелковой бригады; третий офицер Генерального штаба 18-го армейского корпуса; майор 90-й стрелковой бригады. В 1931—1935 командовал 10-й Королевской гусарской бригадой.

Лорд Норри (справа) во время встречи с премьер-министром Австралии Беном Чифли (слева) и премьер-министром Южной Австралии Томасом Плейфордом (в центре)
В 1936—1938 — 1-й кавалерийской бригадой. Командир 1-й бронетанковой бригады с 1938 по 1940 год, в 1940 был назначен инспектором Королевского танкового корпуса. Позже в том же году он стал командующим 1-й бронетанковой дивизией, а в 1941 году был назначен на аналогичную должность в 30-й корпус на Ближнем Востоке. В 1943 году командовал Королевским бронетанковым корпусом в чине полковника 10-го Королевского гусарского полка (принца Уэльского). В ходе Североафриканской кампании Второй мировой войны — принимал участие в обороне Тобрука от итало-немецких войск. Дослужился до генеральского звания. В 1942 вернулся на родину и вскоре вышел в отставку. В 1944 начал свою политическую карьеру в должности губернатора штата Южная Австралия. В 1950 переехал в Новую Зеландию. В 1952 году стал 8-м генерал-губернатором Новой Зеландии. 25 июля 1957 года он был возведен в звание пэра. В конце срока своих полномочий 22 августа 1957 года ему был пожалован титул барона Норри из Веллингтона. Член Королевского общества искусств. Умер в городе Уантаж, Юго-Восточная Англия, Великобритания, Англия, Великобритания, 25 мая 1977 года.