купала - эт скорее восточная европа, а не россия!

shzfrenikow, ну, все же это ближе мне, чем шаббад или день святого валентина.

Just_Stranger, я просто поправил твою мысль! это не русский праздник

я не получаю сейчас постов из ведущей части дневников, а только сообщения в цитатник, временная, но вынужденная мера!

shzfrenikow, получается это европейский праздник! (а может Украина сойдет?))

eva1689, возможно! ну я считаю - шляхтская украина, не православная!

А причем здесь православие.
Это древнеязыческий праздник на Руси

eva1689, именно этим я и подчеркнул наше отличие от этого язычества. там у них ярило и т.п.

shzfrenikow, а какие, по-твоему чисто русские праздники?

дА, хороший празник...

shzfrenikow, Вот оно что, ты думаешь на Руси не было язычества?)

Ленусено4ек, ага, вот только жаль, я в эту ночь не искупался!!!

Just_Stranger, а я вообще забыла...этот праздник напоминает мне о моей бабушке...

язычники где и кому моляцца? они либо сектанты, либо отмирают, точнее продолжают отмирать - у нас свобода вероисповедания! они наверно даже сектантами называться не могут!

Исходное сообщение Just_Stranger
shzfrenikow, ну, все же это ближе мне, чем шаббад или день святого валентина.

что такое шаббад?

shzfrenikow, ы еще вспомни друидов)

Ленусено4ек, и я забыл..
а с бабушкой как связано?

ГАДкаЯ,

ШАББАТ (древнеевр. «покой»), еврейская суббота, седьмой день недели, день покоя и радости, посвященный Господу (Исх 16:23). Первоначально днем покоя считался отрезок времени от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу, но впоследствии в христианском мире распространился обычай посвящать «субботнему покою» следующий день, воскресенье. В библейские времена термином «шаббат» обозначались: день покоя, установленный Богом (Лев 16:31), полная неделя (Лев 23:15) и седьмой год (Лев 25:4). Происхождение обычая субботнего покоя неясно. Впервые соблюдение покоя в этот день было объявлено законом для евреев во время исхода из Египта (Исх 16:23-30). Обычай соблюдения субботнего дня не прослеживается ни у египтян, ни на предполагаемой прародине евреев в Месопотамии. Ассирийское слово «шабатту» обозначает 15 день месяца и имеет, возможно, только этимологическое сходство с еврейским словом. В то же время вавилонское словосочетание «ум нух либби» («день покоя сердца»), употреблявшееся по отношению к 7, 14, 21 и 28 дням месяца, обозначало день умиротворения и воздержания, внушенного страхом перед гневом мстительного божества.

Соблюдение субботы было исключительно древнееврейским обычаем, если не установленным изначально, то сложившимся во время странствий евреев в пустыне, как знак повиновения и подчинения Богу, который освободил евреев из египетского рабства, приблизил к себе и сделал избранным народом. В скинии завета, а впоследствии в иерусалимском Храме субботний ритуал сопровождался принесением в жертву двух агнцев в дополнение к ежедневной утренней жертве всесожжения и вечерней жертве (Числ 28:9), обновлением хлебов предложения (Лев 24:8) и созывом «священного собрания» народа (Лев 23:2). В более поздней практике синагогальной службы этот день выделялся из других дней недели особыми молитвами. Наряду с предписаниями ритуального характера с субботой связаны и запреты (например, на всякий рабский труд). Из запрещенных работ упомянуто лишь несколько – заготовка дров, зажигание огня, пахота, сев, торговля. Начиная со 2 в. до н.э. этим запретам уделялось все большее внимание, и раввины составили перечень из 39 основных видов работ, к которым сводились прочие многочисленные действия, запрещенные в субботу. Эта «установка ограды вокруг Торы» имела целью защиту работников от эксплуатации, поскольку уточняла, каких действий от работника нельзя требовать, и в то же время разъясняла, какие действия разрешены и даже обязательны (например, спасение больного).

Все правильно, нет?

eva1689, вспомнил, толстовцев тоже, но млин жысть ана такая! назвался горшком, полезай в печь!

shzfrenikow, разве мало на Руси языческих обычаев осталось?
Им больше тысячи лет, здесь, на этой земле.
У меня так и написано - Древний славянский праздник.
А не "русский".

Just_Stranger, навен потому что я сам русский, а не славянский я о них никогда не думал!

никогда не поздно расширить горизонты!

как? зачем? а мне это надо?

Исходное сообщение Just_Stranger
ГАДкаЯ,

ШАББАТ (древнеевр. «покой»), еврейская суббота, седьмой день недели, день покоя и радости, посвященный Господу (Исх 16:23). Первоначально днем покоя считался отрезок времени от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу, но впоследствии в христианском мире распространился обычай посвящать «субботнему покою» следующий день, воскресенье. В библейские времена термином «шаббат» обозначались: день покоя, установленный Богом (Лев 16:31), полная неделя (Лев 23:15) и седьмой год (Лев 25:4). Происхождение обычая субботнего покоя неясно. Впервые соблюдение покоя в этот день было объявлено законом для евреев во время исхода из Египта (Исх 16:23-30). Обычай соблюдения субботнего дня не прослеживается ни у египтян, ни на предполагаемой прародине евреев в Месопотамии. Ассирийское слово «шабатту» обозначает 15 день месяца и имеет, возможно, только этимологическое сходство с еврейским словом. В то же время вавилонское словосочетание «ум нух либби» («день покоя сердца»), употреблявшееся по отношению к 7, 14, 21 и 28 дням месяца, обозначало день умиротворения и воздержания, внушенного страхом перед гневом мстительного божества.

Соблюдение субботы было исключительно древнееврейским обычаем, если не установленным изначально, то сложившимся во время странствий евреев в пустыне, как знак повиновения и подчинения Богу, который освободил евреев из египетского рабства, приблизил к себе и сделал избранным народом. В скинии завета, а впоследствии в иерусалимском Храме субботний ритуал сопровождался принесением в жертву двух агнцев в дополнение к ежедневной утренней жертве всесожжения и вечерней жертве (Числ 28:9), обновлением хлебов предложения (Лев 24:8) и созывом «священного собрания» народа (Лев 23:2). В более поздней практике синагогальной службы этот день выделялся из других дней недели особыми молитвами. Наряду с предписаниями ритуального характера с субботой связаны и запреты (например, на всякий рабский труд). Из запрещенных работ упомянуто лишь несколько – заготовка дров, зажигание огня, пахота, сев, торговля. Начиная со 2 в. до н.э. этим запретам уделялось все большее внимание, и раввины составили перечень из 39 основных видов работ, к которым сводились прочие многочисленные действия, запрещенные в субботу. Эта «установка ограды вокруг Торы» имела целью защиту работников от эксплуатации, поскольку уточняла, каких действий от работника нельзя требовать, и в то же время разъясняла, какие действия разрешены и даже обязательны (например, спасение больного).

Все правильно, нет?

СУПЕР!!! меня шаббаД смутил

Поскольку в иврите нет гласных букв, то ШБТ - корень читается еще и ШеВеТ( Б и В- одна буква) , что означает сидеть (отдыхать, не работать)

ГАДкаЯ, а почему не шеВвет? или это русская неправильная транскрипция?

shzfrenikow, в данном случае Б=ВВ.. и пишется шаБат

я спросил про наоборот бб=в, потому что: "ШАББАТ (древнеевр. «покой»)" и "ШеВеТ( Б и В- одна буква) , что означает сидеть (отдыхать, не работать)" так сколько букв?

shzfrenikow, нет "наоборот".. в слове шабат пишут ББ по аналогии с субботой
в иврите в этом слове ТРИ буквы ШВТ (в двнном случае В читается как Б)
В зависимости от огласовок ШВТ -или шаВат - бастовал, или шаБат - суббота, или шеВет - сидение (отглагольное существительное)