Страдающий человек создает себе религию страдания, скорби и самоистязания. Счастливый – религию счастья и красоты. Каждый ищет для себя то, что ему ближе. Это разумно. Но люди часто желают перетянуть других на свою сторону. Счастливый хочет обратить страдающего в свою религию, а тот пытается навязать счастливому свои идеи. Причем, оба считают, что несут спасение своему ближнему. Такое нежелание понять друг друга порождает ненависть и презрение, к той религии, которую они проповедуют.

*  *  *

Иисус сказал, что прелюбодеяние (сладострастие) это грех. Ницше писал: «Сладострастие – для свободных сердцем – нечто невинное и свободное, счастье сада земного, избыток благодарности всякого будущего настоящему... Сладострастие это великий символ счастья для более высокого счастья и наивысшей надежды». Иисус говорил слабым, овцеподобным людям. Слова же Ницше предназначались для сильных духом и свободных людей. Не трудно заметить, как изменяется истина, в зависимости от того, кому она предназначена.

*  *  *

Мы не соглашаемся с некоторыми истинами, о которых нам говорят наши близкие, лишь только потому, что мы не дошли до них сами. В данном случае наша гордость мешает нашему самосовершенствованию.

*  *  *

Мы не принимаем некоторых истин лишь потому, что тот, кто преподносит их, нанес нам оскорбление. В данном случае упрямство приводит к отупению и деградации.

*  *  *

Человек не может жить без врага. Поэтому, когда оный отсутствует, человек создает его сам (дьявол и т.п.). Некоторые люди настолько сильно изощряются в этом, что начинают видеть врага в себе самом (аскеты, радикальные христиане и т.п.). Полагая, что это безобидный вид вражды, мы совершаем ошибку.

*  *  *

Только приходя к цели, мы начинаем понимать, что были более счастливы в процессе ее достижения. Не цель приносит нам истинное удовольствие, а тот путь, который мы проходим для ее достижения...

Всегда ли это так?

*  *  *

Любовь мужчины к женщине – одно из самых эгоистичных чувств на свете. Требования, предъявляемые многими мужчинами к любимой намного жестче, требований предъявляемых к остальным людям. Он желает, чтобы его любили, чтобы видели его заслуги, уделяли ему большую часть своего внимания. Он хочет, чтобы его шутки были самыми смешными для нее, чтобы его возлюбленная была привязана к нему и не могла жить без него.

Даже самоотверженная любовь мужчины не лишена эгоизма. Отдавая свою жизнь ради женщины, он в глубине души желает, чтобы она оценила этот поступок. Такой мужчина не понимает, насколько тяжелый груз кладет на плечи женщины своей смертью или страданиями ради нее. Это отречение есть лишь поклонение своему чувству, а не его объекту, т.е. женщине.

*  *  *

Наши привязанности к работе, друзьям, жене (мужу), детям, к различным вещам, а также наша любовь являются причинами наших страданий и страхов. Мы многое боимся потерять, а, потеряв, страдаем.

Мудрый Будда сказал: «Откажитесь от своей любви, от ваших желаний и привязанностей, и вы не будете страдать; откажитесь от вашего счастья, и вы не будете несчастны; перестаньте добиваться чего-либо и вас не постигнет неудача». Это верно. Ведь становясь нечувствительными к счастью, мы также становимся нечувствительными к боли и страданиям. Но это не путь сильного. Пусть трусливые люди слушают Будду. Отказаться от сладкой мелодии любви, от счастья ради избавления от страха – это удел слабых.  Сильный же не убегает от великих чувств и свершений, лишь потому, что может потерпеть неудачу. В нем достаточно мужества и сил, чтобы вынести боль утраты.

*  *  *

Не нужно стыдиться страха перед смертью. Надо стыдиться тогда, когда этот страх берет власть над тобой.

*  *  *

Если боящийся смерти человек ищет истину, он найдет такую истину, которая бы освобождала от его страха. Если ищет истину человек, боящийся страданий, он найдет истину, избавляющую его от страданий. Если ищет истину человек, жаждущий любви и красоты, он найдет свою истину. Итак, наши страхи и желания создают и определяют религию нашей жизни.

*  *  *

Среди счастливых и удовлетворенных редко встречаются герои. Их счастье заставляет их цепляться за жизнь. Несчастный же с радостью бросается в огонь, ибо в этом находит свое счастье и избавление.

Редко можно встретить сильного среди благоустроенных и везучих. Преграды и их преодоление создают сильных.

*  *  *

Человек ищет для себя защиту от мира в тех учениях, которые создает.

*  *  *

Когда исчезают наши враги, мы создаем себе новых. Наши враги делают нашу жизнь интересной и наполненной смыслом, также как и те, кого мы любим. Хотя бы за это, наши враги заслуживают любви и уважения.

*  *  *

Тот, кто считает всех людей низшими и недостойными себя, обречен на одиночество. Тот же, кто считает всех равными себе, обречен на вечное блуждание в толпе.

*  *  *

Жизнь полна абсурда. Очень часто падая, мы поднимаемся, а, карабкаясь вверх, спускаемся в бездну.

*  *  *

Очень часто совместное несчастье делает людей братьями, а совместное счастье – врагами.

*  *  *

Что сладостней: мечты о счастье или же само счастье?

Что милей нашему сердцу: ожидание страсти или сама страсть?

*  *  *

Мужество и сила человека проверяются не тогда, когда он крепок и готов к сражению, а тогда, когда он слаб и повержен. Мужеством и силой можно назвать то, что меняет исход битвы, превращая поражение в победу.