• Авторизация


Heidegger и очередная книга, на страницах Фигаро 18-01-2007 22:35 к комментариям - к полной версии - понравилось!


скорее всего следует отметить, что обзор книжных новинок на страницах газеты Фигаро почти всегда странны, если не серы, т.е постоянная черта несчастного а анализе новинок, как альтернатива "серьёзности" ле Монд.

сегодня Фигаро в книжн.приложении ,
опубликовав на всю страницу фото конгресса национал-социалистов в 1933г в Лейпциге, где многие интеллектуалы выразили свою поддержку "национал.революции", среди прочих был Хайдеггер, ставший членом NSDAP, хотя официально заявивший о выходе /отходе от активного участия/ их партии в 1934г /но взносы вроде платил "автоматически№ до 1945г..,
старается рассказать о новой книге Heidegger plus forte raison
/Хайдеггер сильнее здравого смысла/

суть статьи "надо ли сжечь Хайдеггера ?" в Фигаро это простой обзор отношений к Хайдеггеру , история после 1945г довольно странна, ибо запрещённый философ в Германии /5 лет запрета преподавания/ был публикуем и любим во Франции, поэтому последнии 10 лет различные представители философии и психоанализа во Франции довольно резко пишут о позиции и мировозрении Хайдеггера / если возможно, то можно представить позиции противоположностей, как философа d'Emmanuel Faye , который считает, что необходимо запретить Хайдеггера, ибо он ведёт пропаганду нацизма,
или как Jean Beaufret который считает, что невозможно представить сегодня "новую философию" без Хайдеггера, и что всегда можно переступить через любовь Мартина Хайдеггера к образу Гитлера..

т.е в целом маленькая статья в виде желания протолкнуть очередную книгу о Хайдеггере /а книга выйдет только 25 января на прилавки книг.магов/, но которая должна ещё раз цеплять проблему "банализации зла /concept de « banalité du mal »/..
[699x659]
Хайдеггер отмечен крестиком
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (4):
Меня все время удивляет массовое увлечение творчеством Хайдеггера. Наверное люди ничего лучше не читали. Философ он никакой. К герменевтике он вообще отношения не имеет. Он даже не знал, что это такое. Нацист не может быть герменевтом, разная механика работы мозга. А вот по психоаналитике, это вопрос? Чем он занимался с 1933 по 1945 годы? Не его ли методики психоанализа внедряли в концлагерях? Психоанализ в концлагерях был мощным оружием превращения человека в животное. В 1939 году одним немцем узником концлагеря была написана книга "Психология узника концлагеря". Там детально описаны психологиче6ские методы воздействия на заключенных и их последствия. Ксожалению я не помню этого автора и немогу найти эту книгу. Если где-то встретится скинте мне о ней информацию. Книга просто супер.
alexandre75 19-01-2007-19:16 удалить
Азиз_Каюм, его любят ибо он родоначальник "новой философии", первый сказал, что философия умерла.

его книга Бытие и время /1927г/, всё же ,интересна.
он один из немногих остался правым консерватором в философии.
обычно его кладут в течение "позитивизма" чем в "герменевтику".
его дипломная работа по античным философам /Платон, Сократ/ , а потом феменология по Гуссерлю /Husserl дали право преподавать в университете Фрайбурга /1928г/

что делал в период 1933-45гг ?

с 21 апреля 1934г официально заявил, что оставляет административные дела университета, нац-соц партии, прибавив о своём разочаровании в национал-социализме

т.е с 1933г по 1945г развивал теории феноменологии ,phénoménologie /сравнивая идеи Аристотеля , Гуссерля, Киркегара и Ницше/

он написал "принципы здрав.смысла // резона// опубликовал в 1955г
с 1930 по 1936г вёл семинар "Феменология Духа по Гегелю"
с 1942- по 1943 по философии Пермида
с 1943 по 1944гг по философии Гераклита
в 1935г написал книгу "Инструкция по метафизике"
в 1935г вышла его книга "исследование происхождение искусства"
в 1936, 1942 его книги "Ницше"

всё это потом дало ему право заявлять, что к экстенсиализму /l'existentialisme он не имеет отношение

т.е занимался почти ничем, видно сильно испугался варварства наци, и собственной беззащитности /это он потом решил объяснить Ясперсу, который после войны порвал с ним дружеские отношения/

Эммунуэль Фай сегодня много пишет об этом периоде, последняя книга
d'Emmanuel Faye
"Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie", 2005 . Albin Michel, l'étude des séminaires de 1933 à 1935.

Хайдеггер не занимался психоанализом, считая это еврейским аферизмом
[234x300]
Я наверное более требователен в этой области, поэтому все, что я читал мне не понравилось. Его иде давно устарели и мне не подходят. И, что самое странное, его кто-то упорно делает великим герменевтом и светилом в психоаналитике. Покрайней мере, я много статей читал на эту тему. И все время удивлялся.


Комментарии (4): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Heidegger и очередная книга, на страницах Фигаро | alexandre75 - Дневник alexandre75 | Лента друзей alexandre75 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»