Viešai slapti "protokolai"


Sveikučiai, linksmučiai ištvirkučiai. Išverčiau jūsų taip mėgstamą anglišką žodelį iš "g" raidės į lietuvių kalbą. Anot Tarptautinių žodžių žodyno ("Alma littera", Vilnius, 2001, p. 264), tas jums gražus žodis iš "g" raidės reiškia "linksmas, ištvirkęs", o šnekamojoj kalboj - "homoseksualistas". Taigi tuo vardu galima vadinti ir lesbietes - jis gi irgi homoseksualės. O jūs, linksmučiai ištvirkučiai (atseit, vyrai), turite tik jums vieniems pasaulio išminties sugalvotą daiktavardį iš "p" raidės. Jau minėtas žodynas 559 puslapyje tą daiktavardį aiškina taip: pederastas [gr. pais (kilm. paidos) - vaikas, jaunuolis + gr. erastis - isimylėjėlis], vyras, lytiškai santykiaujantis su vyru. Žodyna pacitavau dėl aiškumo, taip sakant, dėl tvarkos, o tai jūs visa gerkle vis rėkiat: mes "g", mes "g"! Kokie jūs "g", jei jūs "p". Susitarkim, ir vieną kartą, ir visą laiką sakykime tiesą ir tik tiesą, ir nieko... išskyrus tiesą iš "p" raidės. Ačiū.



APIE ŠONKAULIUKĄ

Visi puikiai žinome tikrą teisybę apie pasaulio sukūrimą: Dievas sukūrė Adomą, o paskui iš jo šonkaulio - Ievą. Nors ir prieš Aukščiausiojo valią, ši "saldžioji porelė" kaip ir sulipo: žmonės, atradę vienas kita vienas kitą papildančius daiktus, vėlesniu vaikų pavadintus lytiniais organais arba genitalijomis, puolė be jokių ceremonijų daugintis. Pasaulis pradėjo vystytis, augti. Net sunku įsivaizduoti, kas ūtų nutikę, jei Dievas netyčia būtų sukūręs Adoma iš "p" raidės. Tuomet iš tokio Adomo šonkaulio būtų išlankstyta ne Ieva, o daugiausia Ievys. Su auskaru dešinėje ausyje ir apželusia krūtine. Susidūrus dviem "p" raidėms visas pasaulis būtų nustojęs gyvuoti praktiškai nė neprasidėjęs. Na, iki įsivaizduojamų Adomo ir Ievio mirties gal būtų ir dirbę (bet tuščiu režimu) du vaikščiojantys organinių trąšų plakimo fabrikai - ir viskas. Jokio progreso. Jokios evoliucijos. Du kryžiai - ir šakės civilizacijai. Du kryžiai - ir šakės civilizacijai. Tai tiek apie "heterokiaulių" anot "p" aktyvistų MANIFESTO, naudą Viešpaties tvarte. Ačiū.

RECEPTAS - BURATINAS?

Homoseksualai (atseit, vyrai ir, atseit, moterys, o, anot liaudies išminties, vištgaidžiai ir gaidvištės) dažnai virkauja, kad juos visi, t.y. prieš gamtą neinantys individai, diskriminuoja. Mat tai jiems neleidžia kurti šeimų (deja, ne visur), tai draudžia "gimdyti", t.y. įsivaikinti vienos ar kitos lyties kūdikki. Normaliam žmogui (būtent, normaliam) kyla klausimas - o ką jūs, pederastai, atsiprašau, vištgaidžiai ir gaidvištės, su tuo vaiku darysit? Kaip jį auklėsit? Kas bus jo "tėtė", o kas "mama"? Galų gale, ar jūs nediskriminuojat būsimų (neduokdie) SAVO "atžalų", kurių pasamonėj (ar genuose) užfiksuota normali orientacija, normalus auklėjimas, normali mokykla ir t.t.? Kodėl jūs norite būsimų SAVO "atžalų" gyvenimą iškreipti iki savo (TFIU!) lygio? Gal jums būtų paprasčiau prisiminti tėtę Karlą (atleiskit man, Karlai) ir išsidrožti po Buratiną - medis iškęs jūsų šeimas ir auklėjimą; o be to - Buratino ilgą nosį - esant lytinei krizei - galėsite panaudoti pagal "netradicinę" - kaip ir jūs patys - paskirtį.
Taigi sėdėkit sau tyliai ir stumdykit organines trąšas, nes garsiai rėkdami apie diskriminacijas ir rengdami iškrypėliškus paradus jau diskriminuojate kitus, anot jūsų "heteroparšus". Sėdėkit sau tyliai ir negrokit suaižėjusios plokštelės su viena ir ta pačia daina paie vištgaidiškumo perspektyvas, madą ir naudą. Sėdėkit ir tylėkit, o tylėdami prisiminkit, kaip būtumėte atrodę ir kuo būtumėte "kvepėję", jei jus būtų kažkada pagimdžiusi ne moteris per gimdymui gamtos skirtą vietą, o koks nors PAPAKARLA per subinę. Ačiū.

PO SAKYKLA

Apie jus, inksmučiai ištvirkučiai, šią savaitę visiškai nedviprasmiškai prabilo ir Vatikanas, tarsi primindamas pasauliui, kad "Respublikos" leidinių grupė nėra vieniša kovotoja "kare" su "antgamtinėmis jėgomis". Romos katalikų bažnyčia pasakė tiesiai šviesiai, kad homoseksualizmas gali destabilizuoti visuomenę. (Tik vėl, "iškrypiliečiai", nepradėkit falcetu giedoti apie diskriminacijas!)
Kad susilaikymas yra dorybė, žinome nuo senų laikų. Dabar adventas - [lot. adventus - atėjimas]. Žodį "atėjimas" visi gali aiškinti kaip sugeba. (Katalikai šiuo žodžiu skelbią, kad iki Kalėdų - J.K. atėjimo liko keturios savaitės.) Gal Bažnyčia neatsitiktinai per savo laikraštį "L'Osservatore Romano" prabilo paie homoseksualizmą, "kuris nuolate kelia vis didesnį nerimą ir daugelyje šalių yra laikomas savybe, kuri yra normali". Gal adventas (J.K. atėjimas) padės klystantiems ar nukrypusiems grįžti į ten, kur žodis "norma" ir yra NORMA. Bažnyčios požiūris į leidimus homoseksualams tuoktis (tarpusavy) ar įsivaikinti (ne Buratinus!) yra griežtai neigiamas ir vadinamas "iškrypiliečiams" ne itin patraukliu vardu. Ar sąvoka.
Lietuvos katalikų bažnyčios hierarchai šioms Vatikano mintims pritaria vienbalsiai. Kaip ir mūsų laikraštis, nors - ar skaito jį dvasios ganytojai, ar ne, aš nežinau. Tiesiog prisimenu kolegos V.Tomkaus dviejų metų senumo straipsnius (už kuriuos jis buvo persekiojamas) apie "pederastų" nuotykius ne kreivų veidrodžių, bet realaus gyvenimo karalystėje, ir džiaugiuosi, kad Bažnyčia savo vadovų pasisakymais prieš ANUOSIUS tampa mūsų laikraščio (o tuo pačiu ir visų normalių žmonių ) sąjungininke. Bent jau šitame fronte. Ačiū.

VIETOJ RAGINIMO

Ponai vištgaidžiai ir p. gaidvištės, jeigu kada nors užsimanysite "ištekėti", "vesti" ar "įsivaikinti", neikit į aikštes, į laikraščius, į bažnyčią ar valstybę - nusiženkit gamtai slapta nuo mūsų visų. Nuo aikščių, laikraščių, bažnyčių, valstybių ir pačios gamtos. Jei jau taip atsitiko ir jūs manot, kad būti nenormaliu yra AUKŠČIAU normos, tai nelįskit su savo šlykščiais manifestais mums nei į akis, nei į kitas - ne tam skirtas vietas. Savo "diskriminacijas diskredituokite diskretiškai". Ačiū.


Antanas Zapsė