О реакции народа на эту историю.
Ароян заявила, что её поддержала вся страна. Если судить по газетным статьям, то это действительно так. Но вот, кого ни спросишь из людей, с которыми я знакома, они либо вообще ничего не слышали о скандале, либо смеются над его надуманностью. И это вовсе не поклонники Филиппа. И, судя по отзывам на сайте поддерживающих Киркорова, другие его поклонники тоже сталкиваются именно с такой реакцией людей.
А вот в Интернете критиков Филиппа не мало. Но их "критика" сама не выдерживает никакой критики. Большинство из них сами используют мат для осуждения "хамства" Ф. К. Но осуждать человека за какой-то поступок имеет право лишь тот, кто сам так никогда не поступал.
В газетах тоже можно прочитать любопытные образцы критики. Особенно меня поразил священник, чьё мнение было опубликовано в "Комсомолке". Он сожалеет о запрете поединков и считает, что "муж журналистки Ирины Ароян должен был вызвать Киркорова на дуэль и там расстрелять".
Во-первых, сожаления о запрете дуэлей в устах священника звучат более чем странно, а, во-вторых, ещё более странным кажется термин "расстрелять" применительно к дуэли. Как себе представляет этот святой отец такой поединок? Очевидно, вооружённым должен быть только противник Киркорова, а сам Филипп должен быть не только безоружным, но и прикованным к столбу. А может, священник предлогает застрелить артиста пулей в затылок, как это делали в сталинские времена?
Не понятны мне призывы некоторых запретить концерты Ф. К. Ведь те, кто его не любит, итак эти концерты не посещают. А ходят туда те, кому творчество Филиппа необходимо. Тогда зачем лезть со своим уставом в чужой монастырь?