Правидя извеснае калицтва вриемени на ефтай грешнай зимле усе мы ниизбежна абрастаим хатя и занятными,но апсалютна биспалезнам в риальнай жисти пазнаниями, как например закон ома для всей ципи (с источникам тока), знанием отчиства Салавья-Разбойника, или уменим маштабиравать да 140% бумажку на ксеракси хвирмы "Кенан". Апъемы времени, патрачиные нами за жисть на изучение усей ефтай чуши паржають и вызывають суиверный ужас.

Салавей Одихмантиевич Разбойник радилса в трудные для Руси вриемена. Храза апсалютна биспроиграшная, иба никаких други вримен в "эттай сттранне" атрадясь нибывала. Мативы, пабудившие чилавека, каторага усю жисть кликали Одихмантом назвать сына Салавьем навернае не нуждаюцца в паиснении. Тута, значит, разные латентные лизбиянки мугут паднять хай на тему шо имя для рибенка магла выпрать и мать. Душа в зародыши падобные заявляния, я дажи не буду атсылать их к "Русскай Правде". Привиду токма адин истарицкий хвакт: Как извесна, Никитка Хрусчов в кризисные вриемена абищал казать буржуазнаму миру Кузькину мать. Мать Салавья Разбойника неришилса паказать хатябы толька киевскаму князю дажи Илья Мурамиц.
Асваивать бальшии дароги Салавью Одихмантиевичу пришлось ни столька ат люпви к ефтаму виду промысла, скока па неизбежнай истарицкай ниапхадимасти. Неаднакратна придпринимаимы им папытки наладить збыт нефти (в дубовых бочках) в южна-славянском еканамицком прастранстве успеха не имели, устойчивага платежиспсобнага спроса на "чорнае золата" не было. Реакция тагдашнига бизныс-саопчиства ("гастей") на папытки прадвижения на рынке новага тавара выражалась примерна такими славами: "апять бусурманин зелье бесавское злавоннае в тарговые ряды ташщщит". Не буим асуждать их слишкам строга, как гриццо усе мы гости в ефтам мири. Шо жи касаицца рынка алкалоидафф, то к таму вриемени иго как такавога не сучиствавала. Вот и прихадилась людЯм приама скажим низаурядным асваивать заплечнае римисло.
Творчиский метад Салавья Одихмантиевича па сути уникалин. Напомню, что паследавтили у ниго паивились тока спустя целае тысячилетие, ито ани не апходяцца бес помащи техники. Салавей жи Одихмантиевич, па свидетельствам немногих выживших ачивидцеф апхадилса камбинацией из читырех пальцев (а ва вриемя знаминитай киивскай диманстрации, паслуживший повадом к першай канференции па разаружению и запрету ОМП и вовси двумя). Не у дивительна, шо у столь выдаюсчийса личнасти паивились зависники и злапыхатели, распрастранявшие пра ниго гнусные слухи ( вспомним хатябы байку а "семи дубах" - ефта жи усе равно шо утверждать шо мона адной жопай сидеть на трех стулах). Аднака сирьозные праплемы у нашига гироя начились тока ва вриемена папытки расширения влияния Мурамскай групироффки на юго-запад Руси. Зговар главарей ефтай групироффки с карумпираваными киевскими чиновниками и при участии окалакриминальной части бизныс-саобшиства и привел в канечнам итоге к краху карьеры Салавья Одихмантиевича. Метады бандицких разборак тех вриемен мала чем атличались ат нынешних. Поле,чорный багатырский мерин, свеживыратая магила, кантрольный удар мичом. Так закончилась жисть чилавека, впирвые на Руси папытавшигася кантралиравать транспартную сеть тагдашнига гасударства.

Тебе полно-тко свистать да по-соловьиному,
Тебе полно-тко кричать да по-звериному,
Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей,
Тебе полно-тко вдовить да жен молодых,
Тебе полно-тко спущать-то сиротать да малых детушек...