Для начала заметка о терминологии.

На время чтения данной гипотезы введем понятие «домен». Где под «доменом» подразумевается – сфера ответственности.

Всего доменов 6: сам человек, близкие, группы, человечество, жизнь и Бесконечность. Эти домены являются концентрическими; каждый следующий домен содержит предыдущие, при этом в центре находится сам человек. Каждый домен имеет субъективную или умственную сторону, а также объективную или физическую сторону, что отражает полярные взаимоотношения между человеком и его миром.

Перевернутые домены

Чтобы эффективно оперировать в конкретном домене, человек должен эффективно оперировать в доменах, лежащих ниже него. Человек не может иметь по-настоящему удачный брак и семейную жизнь, пока сам не будет находиться в достаточно хорошем состоянии как умственно, так и физически. Более того, маловероятно, чтобы у человека были хорошие отношения на работе, когда его интимные отношения находятся в состоянии хаоса. А чтобы результативно создавать какой-либо осмысленный полезный эффект в отношении человечества или в отношении планетарной экологии, человеку нужно уметь хорошо функционировать в качестве члена группы. По мере того, как состояние человека начинает ухудшаться, он начинает отступать из верхних доменов в направлении нижних. Когда человек терпит неудачу на работе, возможно, он сможет функционировать только как друг и член семьи. Потерпев неудачу как член семьи, он оказывается отброшенным к заботе о собственном выживании. Но что происходит, когда он начинает терпеть неудачи в отношении своих целей, связанных с самим собой? В этот момент заботы человека могут оказаться «перевернутыми». Сейчас, вместо того, чтобы интересоваться тем, чему человек может быть причиной в доменах, он озабочен необходимостью получать определенные следствия от них. Неотъемлемой частью этого перехода от причины к следствию является то, что человек отступает от умственной или субъективной стороны доменов и становится главным образом озабоченным физической или объективной стороной. Однако личная причинность зарождается на субъективной стороне. Когда эта сторона не принимается во внимание, человек неизбежно будет считать себя следствием, а не причиной. Когда человек считает, что он потерпел неудачу в первом домене, он может сначала отступить от субъективных аспектов этого домена и начать проявлять озабоченность по поводу своего тела и физического имущества. Он может стать «помешанным на здоровом образе жизни» или зациклиться на финансовом выживании. Когда он начинает отказываться от первого домена, он может зациклиться на сексе, семье и друзьях и стать зависимым от них. Когда ему не удается получить желаемые следствия от второго домена, он может начать стремиться получить их от третьего. Он может стать «трудоголиком». Поскольку он не способен функционировать как друг или член семьи, он может уйти с головой в свою работу или в другие группы в попытке бегства от своих неудач по первому и второму доменам. Если он терпит неудачу на своей работе или его перестают признавать в качестве члена группы, у него может возникнуть навязчивый интерес к тому, чтобы добиться признания в качестве благодетеля человечества. К этой категории относится человек, ненавидящий людей, но испытывающий абстрактную «любовь к человечеству». При перевернутом пятом домене человек, оставив свои попытки в отношении людей, может быть всецело поглощен домашними животными или растениями. Наконец, человек может сбежать даже и от этих забот, с головой уйдя в религию, когда его единственная надежда заключается в получении какого-либо следствия от Верховного Существа.
Курс «Схема»
Стивен Бизи,
Лори Бет Бизи (с)

К чему, собственно, весь этот мало понятный винегрет из сложно-сочлененных терминов?!) Я лишь хотел продемонстрировать вам частотный вариант становления «служителем» всяческих религий, течений и сект. Не только псевдорелигий, но и вполне официальных. Заметьте, чем хуже в самовыражении на высоких доминах, тем чаще воспаляются нижние домены, и тем пуще рука тянется к крестному знамению.

В общем, приводить надо в порядок свою реальность… И не за счет Божественного, убегая в Божественное. А за счет земного, опираясь на земное. А вот перед выходом из дома, со списком задач на день в руке, помолиться завсегда уместно.