Это цитата сообщения ПОЛЕЗНЫЕ_СОВЕТЫ Оригинальное сообщение

Продолжаясь семь недель - почти два месяца, Великий пост совпадает с периодом освобождения природы от зимних оков.
Даже сами великопостные обряды (окликание весны на Сретение, приготовление жаворонков - печенья в виде птичек на Благовещение и т.д.) говорят о нетерпеливом ее ожидании.
Крестьян все более привлекают такие явления природы, которые служат не только признаками нарождения весны, но и, в их глазах, являются предвестниками будущей, наиболее важной, летней поры.
Оттого, чем ближе к концу поста, тем этих примет больше, тем они разнообразнее.
Некоторое сомнение тут может вызывать одно обстоятельство: каким образом приметы, связывающие различные явления природы с определенными днями поста, могут иметь сколько-нибудь верное основание, когда время самого поста представляется непостоянным, начинаясь и оканчиваясь то раньше, то позже, в пределах, превышающих целый месяц?
Но это сомнение может легко разрешиться, если учесть, что начало поста и день Пасхи представляются не случайными, а, напротив, связаны с астрономическими явлениями данного года; известно, что на основании так называемых пасхалий.
Пасха празднуется в первое воскресенье после того полнолуния, которое следует за весенним равноденствием, если это полнолуние наступает не ранее 19 марта; если же мартовское полнолуние случается до 19 марта, то Пасху должно праздновать в первое воскресенье после следующего, апрельского полнолуния.
А если вспомнить, что, по понятиям народа, лунные месяцы играют вообще большую роль в деле установления и даже предсказания погоды, то очевидно, что дни поста, Масленицы и Пасхальной недели вместе со следующими за ними праздниками могут служить основанием для таких же примет и предсказаний.
Даже скупой на веселье пост встречается в народе поговорками и прибаутками:
Великий пост прижмет (подожмет) хвост.
Пришла редька да хрен да книга Ефрем.
Заговеться на редьку, на хрен да на белую капусту.
В Великий пост как узлом затянет (скороми нельзя) Пост не мост, можно и объехать.
В год хлебородный пост не голодный.
Не бойся того поста, когда в закромах нет пуста, страшен и мясоед, когда в амбаре хлеба нет.
Никто на Руси с поста не умирал.
С поста не мрут, а с обжорства дохнут.


1-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
Понедельник - чистый день. В Чистый понедельник рот полощут, чтобы смыть следы скоромной пищи на Масленой.
Во вторник наблюдают появление звезд и судят по ним и по состоянию неба о предстоящей погоде всего лета: Яркие звезды, безоблачное небо - лето сухое и грозное На востоке облака и туман - лето холодное Снег и буря - лето дождливое
В среду подслушивают воду в реках, прудах и родниках: Если вода шумит, как жернов на мельнице, будут летом большие дожди и грозы Если в шуме воды слышится как бы человеческий голос - лето будет благополучное
В четверг начинают улетать на север зимние птицы.
Суббота - тужилка по Масленой - пекут блины на постном масле.
Воскресенье - сборное, неделя православия.
2-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
В старорусских семьях в понедельник второй недели поста перенизывали жемчуг, убирали убрусники и кокошники, вышивали фаты шелками.
3-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
В пятницу на третьей неделе молодой зять приглашает тестя и справляет обжорную пятницу. Для сего пира варят кисель с конопляным маслом и угощают им званых гостей.
На этой же неделе справляют и обжорную субботу.
4-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
Средокрестная неделя,
Средопостие, Преполовение.
В понедельник на средокре-стной окунают пряжу в воду, чтобы придать ей белизну, крепость и прочность. В этот день же варят по-спу для холстов.
Среда на средокрестной неделе - перелом поста.
В народе есть поверье, будто бы в среду на этой неделе переламывается пост в переднем углу.
Бабушки, забавляя детей, садятся в передний угол за стол и стучат под лавкой.
Этот стук, как уверяют они детей, будто происходит от ломанья поста.
Считается, будто с этого дня щука разбивает хвостом лед.
5-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
Похвальная.
Во вторник на пятой неделе молодожены устраивают семейные угощения для жениной родни.
В среду - сходки по избам для проводов зимы.
В субботу - званые поминки.
6-я НЕДЕЛЯ ПОСТА.
Вербная.
С Вербною неделею, особенно с последними днями ее, связано много примет на погоду и будущий урожай.
Если вербная неделя ведренная, с утренниками - то яровые хороши будут.
В понедельник на шестой неделе теща приносит в дом молодого зятя подарки - желает добра молодой паре.
В Вербную субботу (воскресение Лазаря) ломают вербы.
Святой Лазарь за вербой лазил Верба хлёст, бьетдо слез.
Верба красна - бьет напрасно.
Верба бела - бьет за дело.
Мороз на Вербной - полезен; если его не будет, то морозы придут позднее и повредят посевы Вербица холодная - к урожаю.
7-я НЕДЕЛЯ СТРАСТНАЯ.
Страшной понедельник на двор идет, всю дорогу вербой мететю
Во вторник на страстной скот поят на рассвете соченым молоком (семена льняные и конопляные толкут в ступе и приготовляют из них с водою молоко) - для предохранения от болезней.
В среду на страстной обливают скот снеговою водою, распуская в ней четверговую соль.
Чистый четверг - много примет на этот день:
В Великий четверток полнолуние - весною большая вода.
Если в Великий четверток ветер, то будет ветер до Вознесения.
Какова погода в Чистый четверток - такова и в Вознесенье.
В Великий четверток мороз - так и под кустом овес (приговаривают: Мороз, мороз, не бей наш овес)
Если в Великий четверток холодно, то весна холодная до седьмой недели после Пасхи; если дождь, то весна мокрая.
В Великий четверг не замерзнет - к теплу.
Если в Великий четверг легкий ветерок - к урожаю ягод, плодов и орехов.
В полночь на Страстной четверг ворон купает своих детей и отделяет их от старого гнезда, отпускает на новое хозяйство.
Суббота Страстная, красильная (яйца красят).
В Великую субботу перед сумерками заклинают морозы, чтобы они не губили яровых хлебов, льна и конопли.
В Великую субботу солнце встречается с месяцем:
Ясный солнечный день встречи - лето будет доброе, туман и пасмурно - лето худое.
Если накануне Пасхи тихо - хорошо уродится горох.
Темная ночь под Пасху - к урожаю.