Праздничное слово

   Сестры о Господе и матери!

   Поздравляю вас со светлым праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и сердечно желаю всем вам встретить и провести всерадостное сие христианское торжество в мире и утешении духовном. Когда начнётся в церкви торжественное и взаимное приветствие, тогда помяните, что и аз грешный каждую из вас приветствую обычным всерадостным приветствием "Христос воскресе!" Велика сила в сём кратком приветствии, как свидетельствует святой Златоуст в огласительном своём слове: "Воскресе Христос, и низложися ад. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и попрася смерть. Воскресе Христос, и воцарися жизнь".

   Не без причины многократно повторяется радостная церковная песнь: "Святися, святися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе воссия", то есть радуйся и просвещайся светом Христовым, собрание сынов и дщерей православной церкви! А как просвещаться и озаряться светом Христовым - сему научает нас святой апостол Павел, говоря: яко чада света ходите;  плод бо духовный есть во всякой благостыни и правде и истине (Еф 5: 8-9). А чтобы нам яснее понять эти слова, приведём из другого места, как говорит апостол о том же, глаголя: станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира (Еф 6: 14-15).

   Под словом истина - должно разуметь заповедь о любви к Богу: возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею и всем помышлением твоим (Лк 10: 27). И паки: иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин (Мф 10: 37).

   Если любовь Божия настолько ревнива, что отца и матерь допускает любить только в меру, а не паче меры, то не без причины апостол заповедует препоясать чресла истиною, чтобы не грешить против любви к Богу любовию к другим неумеренною, особенно нечистою: паче бо всего любезно Богу целомудрие и смиренномудрие.

   Под словом же правда разумеется заповедь о любви к ближнему; возлюбиши искренняго твоего, яко сам себе (Мф 22: 39). А так как эта заповедь неудобоисполнима, то апостол заповедует облещися в броня правды, то есть не гневаться, не осуждать, не завидовать, терпеть обиды, и укоризны, и уничижения, любить врагов, добро творить ненавидящим, молиться за творящих напасть и изгонящих ны.

   Остальные же слова: плод благостыни и благовествования мира означает доброту, простоту в отношении к ближнему и всякую благожелательность и дружелюбие, по сказанному: мир имейте и святыню со всеми (Евр 12: 14). Взыщи мира и пожени и (Пс 33: 15). Или, как поёт ныне Церковь: "Простим друг другу вся Воскресением".

(1872   Недостойный Иеромонах многогрешный Амвросий (Оптинский)