Посвящается Габену.
Я абстрактный логик. Габен-конкретный логик. Вроде бы оба логика,
но как сильно мы отличаемся. Моя логика работает в сфере отношений
между людьми, а у конкретика она выражается в поступках, в действии.
Попробую проанализировать ситуацию с моим ограблением. Сразу
отмечу, что Габен на такую удочку не попадется. Нам предлагают
абсурдную ситуацию в которой мы оба, как логики прекрасно понимаем, что не пойдем на это. Но видим мы эту ситуацию разными
глазами. Конкретик сразу видит действие , связанное с ситуацией, а т.к.
это действие ему не подходит, он моментально отметает его. А
абстрактик вообще не думает о действии, оно как бы не существует для него. Зато ему очень интересно, а как же будут вести себя персонажи в данной ситуации, что будут говорить и делать, если эту
ситуацию растянуть по времени. Результат на лицо. Абстрактика
ограбили. В другой же ситуации, которую я опишу позже, все может
произойти наоборот. Мое абстрактное мышление помогло мне выйти
из нее без материальных потерь. Если бы на моем месте был конкретик, скорее всего дело закончилось бы по другому.
Второй пример: разговаривают двое и при прощании один говорит:
"спокойной ночи", а второй отвечает: "и тебе, не упади с кровати".
Реакция абстрактика: "постараюсь!" Он не придает значения действию
заключенному в словах. Оно для него не существует. Любое абсурдное
действие для него просто шутка, на которую надо ответить шуткой.
Конкретик же не в состоянии понять такой шутки. У него в голове
начинается действие (в данном случае падение с кровати). Он начинает
прокручивать в голове вопросы: почему он должен упасть с кровати?
К чему это было сказано? Какой в этом смысл? А т.к. к разговору это
никакого отношения не имело, он запутывается в своих вопросах и
естественно начинает считать того человека странным.
Что я хочу отметить этими примерами? Что все люди разные и воспринимают мир и людей по разному. Даже логики думают и действуют по разному, а абстрактные логики совершают совсем не
логичные поступки. Надо очень хорошо выучить свой тип, чтобы
объяснить свои и чужие поступки и научиться не принимать близко к
сердцу "странное " поведение других.