В воскресенье моя дочь и ее гражданский муж пригласили меня и своих родителей на свою квартиру поужинать и познакомиться. Настя представила меня свекру и свекрови. Мы улыбнулись радостно друг другу и пожали руки. У мужа Насти еще есть два брата. Старший и младший. Старшему брату уже за тридцать, он не женат. В 90-е годы уезжал на ПМЖ в Россию и попал на 1-ю чеченскую войну. Побывал в плену, бежал, жил в России, в Москве, а потом вернулся домой. Младший брат – представил свою жену и 9-ти месячную дочку Дашеньку. Все уселись за длинный и широкий стол. Сватья (свекровь дочери) произнесла первый тост, почти все сидевшие за столом немного пригубили бокалы с домашним смородиновым ликером. Началась неторопливая беседа о молодых, о предстоящих весной расходах на свадьбу. Позже, чтобы разговор не перестал быть интересным, задала новым родственникам вопрос об их происхождении. Как и когда их предки прибыли в Казахстан? У сватьи родственники жили в этих местах лет двести, а у свата прибыли во времена столыпинских реформ. Дед был настоящим кулаком, земли всего села принадлежали ему, но раскулачиванию не подвергался, так как он быстро сообразил вступить в ряды коммунистов. Меня это несколько покоробило. Мой дед в Алтайском крае был середняком, привечал в своем доме и коммунистов тоже, но в колхоз вступать отказался, и был сослан со всей семьей в Нарым. «Стоило бы ему поступиться идеей, и вся семья была жива бы и пошла по более благополучному и успешному пути?!»- вдруг подумалось мне, но я быстро отогнала эту мысль, крамольную и оскорбляющую память моих предков. Сватья, прощаясь со мной, поцеловала в щеки и сказала, «Я рада, что мы нашли общий язык!» «Взаимно!» - ответила я…
Вечер знакомства закончился, гости разошлись, зять отвез меня на своей машине домой…