Решил вместо комментария опубликовать отдельное сообщение.

Про то, что в Церкви среда и пятница ― дни постные, многие, наверное, слышали.
Перед самими верующими (и их духовниками) иногда встает вопрос: какую меру поста избрать. Придерживаться указаний устава, который имеет свои предписания не только для многодневных постов, но и для каждого "мясоеда" (хотя монахи мяса этого и не едят вовсе), или где-то, как-то обозначить в меню, что день является постным. Например, в "приходской практике" постные дни между длинными постами на протяжении всего года являются днями рыбными и т.д.

А я всегда останавливаюсь вот на чем. Очень часто встречаешь (и в себе тоже) такое отношение к этим дням как к таким дням, когда просто за столом одно "можно", а другое "низзя". И как будто только в этом и заключается постность этих дней.

На молитвенном правиле часто эти дни вообще никак не отражаются ― в современной практике принято ежедневно читать одни и те же молитвы (хотя в храмовом богослужении эти дни посвящены Кресту Христову, и воздержание, совмещенное с такими молитвами ― именно молитвами, а не простым знанием, почему именно среда и пятница выбраны для поста ― наполняет эти дни смыслом).

Рекомендаций воздерживаться в эти дни от различных увеселений и "утешений" тоже не припомню. И у самого не всегда получается. Ну, и т.п.

В общем, может, это я такой неправильный, но я часто поста в эти дни "не чувствую", а когда подхожу к столу, то мне кажется, что вся эта диета ― лишь профанация поста…