(суфийская притча)


Человек пришёл к дервишу и сказал:

— Я хотел бы обсудить с тобой свою проблему.

— А я, — сказал дервиш, — не хотел бы этого делать.

Человек был раздосадован:

— Откуда ты знаешь, ведь ты не выслушал меня?

Дервиш улыбнулся:

— Почему тогда ты пришёл ко мне, если думаешь, что я не знаю твоей
проблемы и не могу воспринять её без твоего рассказа?

Теперь человек был смущён и обеспокоен одновременно.

— Тогда скажи мне, в чём моя проблема и это убедит меня окончательно.

— О, несчастный! Если я покажу тебе, что знаю твою проблему, я
отклонюсь от Служения и стану простым фокусником.

— Тогда, — сказал человек, — просто дай мне решение моей проблемы.

— Я только что сделал это.

— Но я не понимаю! Я не слышал ничего, что было бы похоже на решение
моей проблемы!

— Тогда ступай своей дорогой и ищи ответ в другом месте.

Человек ушёл и скитался несколько месяцев, ища у всех разъяснений.
Вскоре до него дошло, что его проблема — эгоцентризм, и дервиш
указывал ему на неё. Это было его настоящей проблемой, а не та, о
которой он всё время думал. В городе, отдалённом от того, в котором
произошёл их первый диалог, они повстречались снова.

— Я осознал мудрость твоих слов и хочу отплатить тебе за служение.

— Ты уже отплатил тем, что рассказывал всем о нашем разговоре, ты
помогал учению. Сам того не желая, ты служил яркой иллюстрацией
глупости и запутанности. Ты был похож на человека, в голове которого
застряла стрела, которую все кроме него могли видеть, думающего, что
головная боль, — следствие трудности проблем, о которых он размышляет.
В этом было твоё служение. Как я уже говорил ты, думая, что служишь
себе, служил истине, и истина освободила тебя.

Однако ты служил не только истине, но и самоодержимости, а не себе,
как ты думал. На самом деле кто угодно может заставить тебя служить
чему угодно — ему достаточно убедить тебя, что ты служишь себе.

Человек сказал:

— Послушай, если я не могу судить по наружности и если я не могу
судить по своему внутреннему ощущению, что мне делать, когда рядом со
мной нет понимающего человека, такого как ты?

— Не то чтобы совсем не можешь, — отвечал суфий, — я говорил лишь, что
думать что то, что выглядит одинаковым и есть одинаково — это не
основа для обучения. Внешность может быть обманчива, а может быть и
нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое, как толкует
поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний
через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен,
зачем ты ищешь алмазы?