http://www.liveinternet.ru/users/kitty855/post93405473/

похожие мысли и у меня.

Моя проблема усугубляется тем прошлым, в котором прошли духовные поиски. Я всегда была я. Независимо от той церкви, где была или от деноменации. Я была довольно активным членом множества общин, но пустота -пустота, которую ни одна харизматически "одаренная" церковь не может заполнить у себя, была причиной, по которой вся моя активность сдулась. Я не говорю о тех общинах, как о сектах. Это скорее были общности людей, которые искали Христа... но по каким-то причинам не дошли. И там очень много хороших людей, мало похожих на классических зомби, равно как и на всяких свидетелей йеговы или других, но по сути похожих... мне повезло, наверное, я встречала именно особенных людей, даже далеко от православной ограды, к чести их можно добавить, что они бывали намного более искренними и честными, чем множество людей. посещавших православные храмы, и нелицемерных в своей вере и верности Христу. А когда пришла в православие, то оно для меня разделилось. На то, что  я  вижу в храме, и на то, которое стало моим. В храме все чужие, тетеньки и бабушки делают тебе замечания, словно ты их горничная или девка приказная, к слову сказать, ни от одного мужчины я не слышала НИ ОДНОГО замечания, видимо это чисто бабское занятие... священники всегда заняты, да и время есть лишь на то, чтобы прийти в храм на службу, так что эта сторона, пожалуй, навсегда останется такой, какая она есть. После долгих поисков и быстрого бега, когда хотелось все узнать вне православия, я дала себе слово, что буду идти очень осторожно, и если не буду понимать или знать, куда идти, то лучше буду стоять. И что теперь духовными учителями своими не буду делать всех подряд, кто выглядит наиболее "духовным". Окунувшись в среду виртуального общения православных людей, я к своему удивлению, увидела среди них многое такое, чего никогда почти не присутствовало среди моих бывших  единоверцев. Распри, вечные споры о юбках и косметике, о том, что детей надо рожать бесконечно много, или о том, что прежде надо подумать, как их ростить и воспитывать, ну и многое такое, от чего у меня сразу руки опустились, потому что в прежних общинах детей традиционно рожали много безо всякой глупой болтовни, но и без глупого же "авось", юбки или джинсы не были предметом осуждения, но девушки старались быть девушками, так что джинсы не были протестом юбкопочитателям, да и вообще люди друг друга.... ЛЮБИЛИ что ли..., косметика присутствовала, но в таких минимумах, что и темы то не было, да и много чего еще не было, и если бы не пустота, я бы там и осталась... Я вдруг поняла, что вера тут, сейчас, в это время - это путь одиночек. И что единство в вере без единства в мыслях - это утопия. Нельзя быть единым в вере с братом, если твой так называемый брат вечно критикует женский пол за все подряд, если он критично и супер-аскетично настроен в любом вопросе, но ты  ФИГ добъешься от него, чтобы он помог сиротам хоть копеюшкой или пришел куда-то, чтобы кому-то помочь делом. А вот брат, который на это готов, курит и немного злоупотребляет спиртным... и не стремится от этого избавится, чем смущает очень многих... короче, винегрет разномыслия не ведет к той искусности, о которой Павел писал, это нечто иное. Что остается? Семья, пожалуй..., хорошо, что она есть, а у кого ее нет? Беда. Походы во всякие монастыри для наставления не для меня, потому что я бесконечно стеснительный человек, чтобы прийти к какому-то духовному лицу и начать грузить его своими проблемами и вопросами. НУ НЕ МОГУ. У меня дар речи пропадает, все мысли улетучиваются, я понимаю, что есть множество людей, у которых гораздо больше бед и проблем, и что вообще все это не для меня. Мне вообще иногда гораздо проще прийти в пустой храм, где нет никаких служб и злобных вещателей праведности (вот удивляет меня - еще всего 10-15 лет назад все бегали на демонстрации и кричали "слава КПСС", а теперь столько сведущих... ОТКУДА?)))), поставить свечку и помолится.

Кто-то говорит, что это индивидуализм, который пришел из современной культуры... но разве до революции люди не с тем же сталкивались? Я когда читаю про духовных детей каких-нибудь старцев и про их общины, понимаю, что вот именно так и жива церковь... просто сейчас мы все из одного времени, практически 80-90% верующих пришли одновременно в храмы... что мы можем дать друг другу, кроме своих кривостей и корявостей, чем можем поделиться,кроме скромного опыта поиска Христа? Да практически ничем. И полны наши книжные полки трудами св.отцов, нет это не плохо. А то, что из современной литературы - опять же опыт духовных поисков Голгофы с Распятым. Ну и плюс традиционное уже шипение "че не в юбке та?", "не там стоишь" и тд... Пожалуй, немного есть литературы про поиски уже чуть дальше, но это крохи... махонькие крохи...

Я не претендую на всеохватность темы, я никоим образом не говорю, что опыт св. отцов это мало, я просто говорю лишь то, что сказала. Плюс еще одна проблема - это вечная занятость по работе. Это когда с годовалым ребенком гуляешь раз в неделю, а грудного просто выносишь на балкон... пока этот заколдованный круг я разорвать не в состоянии. И, как вижу, это проблема БОЛЬШИНСТВА верующих. Именно поэтому в храме 40% понимают, что там происходит, а 60, а то и более можно смело отнести к разряду захожан. Когда речь заходит о миссионерстве - это всегда посыл к неверующим... а что делать тем, кто уже в этот разряд не подходит?))) А то и остается, что на милость Божию рассчитывать. Времена апостольских деяний прошли, и наверное, та церковная община, которая была носителем не только веры, но и культуры, а также простого человеческого общения, канула в Лету... поэтому приходим мы в храм чужими и незнакомыми, такими же чужими друг другу и выходим.

ЗЫ. И еще, это то, с чем я столкнулась практически ВЕЗДЕ. В храме, на лиру, в различных форумах околоправославных... Это часто выказываемое надмение. От тех, кто чуть более или долее в церкви, и тех, кто считает себя воцерковленным. Замечания типа "тебе БОЛЬШЕ надо изучать труды св.отцов", "не тебе рассуждать, ты только-только народилси" и прочая - этого навалом. При этом люди, выказывающие подобные мнения, не заинтересованы в твоем росте. Им важно показать тебе ТВОЕ место, которое по их мнению ты занимаешь. Отечески похлопывая тебя по плечу, они навсегда отрезают тебе доверие к власть духовную имущим. Потому что ты думаешь так - если воцерковленные ТАКИЕ, то к священнику вход заРЫТ))) И все, что тебе надо - читать новогодние или рождественские, пасхальные и прочие послания... на том весь контакт окончен. Ты не небожитель))) тебе еще читать и читать. А после замечаний особо благочестивых теток хочется вообще убежать их храма и громко хлопнуть дверью напоследок со словами "ноги моей тут больше не будет", и останавливает лишь память о том, что где-то, когда-то ты прочел о ком-то, в ком видели Христа... и просто поверил, что ТАКИЕ люди бывают, и что может быть и тебе удастся стать хоть каплю похожим на него. Нет, не на Христа, а на того, кто его мог немного являть в своей жизни... А когда ты вдруг узнаешь, что для многих церковь - это продвижение детей по карьерной лестнице, способ заработать денег и поднять свою самооценку, то вообще теряешься. Спасает только упорная вера в то, что не все такие. И не всем здорово и приятно демонстрировать подаренные сыночком брульянты, слышать похвалы от подруг "ах, какого сына вы вырастили", и осведомленно хлопать тебя по плечу со словами "тебе еще расти и расти (до меня)"