Читаю записки о жизни преподобного Льва, оптинского старца, и фактического основателя этой обители, как обители старцев... И всюду натыкаюсь на факты, которые не просто уже даже смущают, а искренне возмущают. Да и не только в жизни преп.Льва такое было... Настоятели, архиереи, правящее священство представляло из себя в большинстве своем волчью стаю в овечьих шкурах. Доносы, допросы, гонения, физические наказания, издевки и издевательства, сребролюбие, любовь к славе... чего только не перечислишь из узнанного. Нет, это не странно, это понятно, человек слаб... слаб до полного паралича в делании доброго, но... что тогда заставляло их становиться этими архиереями, священниками, если они не желали и пальцем двинуть своего ради спасения, но и других отваживали? Если бытовало мнение, что Христос воскрес, но и тут пожить нам хочется? ЗАЧЕМ людям нужна была эта внешняя обрядовость, бегание за человекопочитанием? Неужели слова Христа о том, что кто хочет быть у вас главным, будь, как дитя, и мой всем ноги, были не просто забыты, а еще и застенографированы и сданы в архив? Как разительно те люди отличаются от настоятеля Мещевского монастыря, которого мне посчастливилось встретить...
Во мне борются два противоречивых чувства... с одной стороны, начальство надо слушаться... а с другой... не будь старцы ТАК смиренны и богопослушны, несдобровать бы всем тем настоятелям и архиереям... честное слово, не могу выработать для себя единого понимания, как надо относится к таким вот явлениям... Также, как не понимаю, как относится к более простым вещам. В одном посещаемом мною храме два священника. Один со злыми, немного надменными глазами. Иногда, когда вижу, КАК он подводит людей к алтарю после крещения, как наставляет и учит, без любви, чуть не толкая.... хочется из храма бежать. А второй, напротив... слова проповеди звучат коротко, но они слышимы, наставления кратки, но глубоки и учат смирению, терпению и после крещения вводит в алтарь и подводит, но не толкает... Муж более красочно свои ощущения описывает. Когда служит первый, он говорит, что это цирк... а вот ко второму готов ходить на любые богослужения, молебны и прочая... А я так и не могу понять, ЧТО ЭТО ТАКОЕ? И как к этому относится...
Исходное сообщение Kraftman кротость, кстати, тоже рецепт старинныйАга а ещё старинный рецепт что ложка хороша к обеду :) А также "Будьте чисты как голуби и мудры как змеи" :)
Исходное сообщение Antropos Вась ты типа всё правильно говоришь - вот только пройден тот момент когда праведные и духовные увещевали отдельных отщепенцев - ныне иначе всё ... Ответь ВасьОтчего ж не ответить хорошему человеку ? ;-) Почитай апостольские послания. Ап. Павел писал некоторые из них к целым поместным церквям (!), а не отдельным отщепенцам.
Исходное сообщение Antropos Разве спаслись те кто уповал ТОГДА на священство ????«Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.» (Гал 2, 13) Два иерарха занимались неблаговидными делами. И как же дальше быть? Порвать послания Петра как недействительные ("фофудья"), а Варнаву выгнать с презрением за пределы - тоже мне, рясу нацепил, шляются тут всякие, мы за евангельскую чистоту! Так? А еще один из ближайших взял да повесился. Что творицца в ИПерии (сиречь Ирусалимском Патриархате)! А еще один самопровозгласил себя 13-м Апостолом, кровь первомученика Стефана на рукавах не успела просохнуть. Беда, беда с этими иерархами...
Исходное сообщение ManGustA А еще я думаю, что вы оба правы. Но это лоскутное одеяло пока собрать сложно. Кусочки истины (я не имею в виду сейчас Истины с большой буквы, а обычную правду) сложатся еще не скоро. Я пока еще не нашла ответ на вроде бы простой вопрос. Если Серафим Саровский сказал, что у нас церковь без пятна и порока, если многие другие говорили также, то что тогда то, что я вижу? И что было и во времена С.Саровского, и других многих... зря что ли Златоуст своих упрекал? Что тогда считать Церковью? Мои детские представления, что это священники и храм - давно уже там же, где и детские игрушки... Что имели в виду эти святые, говоря и о чистоте, и о непорочности? Учение? Благодать? возможность встать, когда упал? Возрастание? Что? Памятуя о ситуации с Диомидом, я мысленно дохожу до той точки, где и начинается раскол...Вспомним описание Тайной Вечери: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.» - Вот оно, начало Церкви. Глава Церкви есть, и Тело уже есть, а земных членов еще нет. И не апостолы Тело образовали, а Христос. И написано в Евангелии, освятилась Церковь Его Кровью, т.е. в момент совершения Крестной Жертвы она уже существовала. В Деяниях пишется, что Господь каждый день прилагал верующих к Церкви через крещение. Греша, мы отпадаем от Церкви, не причиняя ей вреда. Не Церковь разрушается, а мы разрушаемся, принадлежа Церкви лишь формально. И мера отпадения известна только Господу Богу. Исповедуемся, причащаемся – снова полноценные христиане, члены Церкви. И «вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно...» Сам Дух учит и наставляет. Кстати, видимо потому протестанты считают, что каждый член их общины безгрешен и заранее спасен через уверование, т.к. церковью называется именно община, и она, следовательно, может быть свята, только если все члены святы. Именно поэтому считается, что Духом все обладают, и никогда Он не уходит («Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» - Ин 3,8 ), т.к. может случиться казус, что Он уйдет сразу от всех, и получится «церковь» без Святого Духа. У нас он может покинуть всех, а Церковь не покинет. Батюшки набраны не с небес, а из нас с вами. Причем, избрал их Сам Господь, а не они по своей воле рясу нацепили: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас» (Ин 15, 16). Почему таких избрал, а не других? Ну Главврачу виднее, какие нам нужны в данный момент: «26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -- 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.» (1 Кор 1, 26-29) Избрано специально «немощное мира», а мы возмущаемся: «Не нравятся нам немощи мира в батюшках! Хотим мощное, безгрешное и мудрое!» Жена просится за комп. Потом допишу, если мысли еще придут. Позавчера с о. Виталием и еще 2-мя батюшками заговлялись, одновременно отмечая послезавтрашний ДР о. Виталия. Так я ему и задал твой вопрос. А он говорит: «ответь Евгении, что, как известно, у Тела Христова есть самые разные органы. Так вот мы, бытюшки, из числа самых неприглядных! :О)))» З.Ы. Сооружение вот сегодня делал установки оборудования. Молоток, болгарка, сварочный и т.д – весь инструмент грязный, а сооружение чистое получилось. Понимаешь, сестренка? ;-)