Глядя на свою далекую от совершенств духовных жизнь, особенно в эти дни Рождества, все время сокрушаюсь. Будучи в других, отличных от Истины, конфессиях и разнообразных "одарованных" местах, все время мучилась вопросом, можно ли жить этой совершенной жизнью, которую видишь близко, но зуб неймет? Находила множество ответов, которые больше уводили от правды, нежели давали хоть сколь-нибудь правильный отпечаток того, что смутно чувствовала. Как часто мы принимаем за правду то, что только имеет вид правды? часто, увы, даже чаще, чем на самом деле понимаем. И уж совсем часто нам не дается ответ до той поры, пока мы к этому не бываем во всем готовы. Ведь знание - это ответственность. Именно поэтому детей ограждают от лишних знаний, ибо после Адама мы хорошо усвоили, что не всякий плод полезен. И доселе неразрешимое мое противоречие, которое сложилось из неправильно истолкованных не только мною слов Евангелия, наконец разрешилось. Может кому-то покажется смешным. Но кто из нас обладает всем знанием? Смело говорю, что никто. А это вот то, что я так долго для себя искала. И неожиданно нашла. Или же меня просто подвели к ответу.
"Все, кто крестился и воцерковился в сознательном возрасте, знают эту блаженную пору раннего неофитства, когда милость Божия и благодать преизобилует, покрывая всё. Когда с легкостью отказываешься от обманчивых языческих «радостей», легко жертвуешь многими привычками и привязанностями.
Когда твой путь во Христе, кажется, сам ложится тебе под ноги, ведет вперед и выше и представляется не таким уж узким и не слишком тернистым. Когда ты пребываешь в блаженном неведении того, что за эту первоначальную легкость придется платить трудами и скорбями. Что эта благодать не будет длиться вечно и за возвращение хотя бы и части ее многим потребуется весь пот и кровь души. Что падать гораздо легче, чем тебе казалось, а вставать... У иных на это уходит вся жизнь. Что однажды из самой глубины отчаяния возопишь:
«Доколе буду падать, Господи?» И услышишь: «До самой смерти». "
Вот и падаю, подтверждая этот закон.