Дневник - это тетрадь в которую записывается то что произошло. Так учили в церковно приходской школе. А вот про сроки ничего не сказали. А раз так - какая разница днем раньше днем позже. Ниже отчет о встрече Будды с христианскими студентами
2500 лет назад, прибл. 500 лет до н.э.. Бенсерет (Оленья роща), это где-то в Индии (возможно в Непале). (Написано для газеты ""Бенсаретский день"). Давно дело было. Материал уже не свеж... Но ведь тут не газета. Тут записи о том что произошло...


Солнце прошло больше половины своего пути. Ученики после обеда возвращались на лесную поляну с шелковым расчерченным на четыре части ковриком посредине. Пока они устраивались поудобнее в тени высоченных деревьев, двое служителей неторопливо суетились возле коврика. Один протер фарфоровую чашку, и налил в нее горячего кофе из красного термоса, сувенир с Олимпийских игр 1980 года. Служитель оставил чашку на дощечке у левого, обращенного к слушателям, угла коврика.
Второй достал из пачки длинную ментоловую сигарету, раскурил ее и положил в хрустальную пепельницу, что стояла на траве, перед ковриком. Едва служители сели по бокам коврика, в глубине леса показалась высокая худая фигура. Она медленно подошла к полянке, и когда солнечный свет вылился на нее, ученики бурно заапладировали.
Будда, а это был именно он, подошел к коврику, поднял чашку и сделал глоток. Потом посмотрел на учеников и слушателей. Аплодисменты утихли. Выждав паузу, до тех пор когда можно было различить звук радио в машине милицейского патруля, что находилась в 200 метрах от поляны. Смотрел он пристально и долго. У случайного наблюдателя создалось впечатление, что Будда - удав, а ученики – загипнотизированный испуганный кролик, от страха разорвавшийся на 150 маленьких испуганных кроликов. Доведя паузу до пикового момента Будда разорвал тишину:
- БУ!!!
Ученики отпрянули назад. Будда мягко улыбнулся, мягко опустился на коврик. Сложив ноги по-турецки, он сделал затяжку, и улыбаясь сказал:
- Здравствуйте. Как дела?
Ученики забормотали что-то в ответ. Кто-то ограничился мутрой из кулака с выставленным вверх большим пальцем.
- Радует. У меня тоже неплохо. Слушайте историю. Она мне только пришла на ум и мне хотелось познакомить вас с ней.
- «Англия. Поместье лорда Болингброка, шестого герцога Мальборо. Лорд сидит в гостинной. Окна гостинной выходят в сад. Лорд, когда свободен, а свободен он от рожденья, занимается тем, что следит за тем, как растет трава на его газоне. В перерывах читает «Таймс». И как раз в 4 часа пополудни в тот момент когда он перевернул третью страницу, в двери гостиной постучали.
- Войдите.
Вошел дворецкий, еще сановитее чем это сделал бы сделать лорд.
- Милорд, ваша жена просит вас об аудиенции.
- Просите, Берримор.
Дворецкий исчезает за дверью. Входит миледи герцогиня.
- Миледи… – вопросительно обращается к ней лорд
- Да, Милорд. Я пришла к вам с плохой новостью. – и после долгой паузы – Я должна сообщить вам, что я не беременна.
Лорд, медленно с грустью закрывает «Таймс» и тоскливо смотрит в сад. На газоне продолжает расти трава. Ни к кому не обращаясь(ни к кому конкретно) лорд с отчаянием и безумно глубокой тоской говорит в спокойный и равнодушный воздух гостиной:
- О Господи. О Господи. Опять эти нелепые телодвижения.»
Кто-то из учеников улыбнулся. Скорее из уважения чем от анекдота. Большинство смущенно переглядывались друг с другом и с тихо улыбающимися. Над поляной пронеслась мысль о напрасных стараниях и утраченном времени.
Вдруг один из учеников, тот который все время сидел на солнце, схватился за живот и стал кататься по траве. Пережив инсайт он оглашал окрестности гомерическим хохотом и ржанием.
- До меня дошло!!!! БУА-ГА-ГА!!! Я врубился!!! Не беременна!!! БУА-ГА-ГА-ГА-ГА!!!! До меня дошло!!! ДОШЛО-ГА-ГА-ГА!!
Из чащи поднялась стая сине-зеленых птиц и улетела куда-то на северо-запад. Где-то на юго-востоке отозвался конь. Служители подошли к just-просветленному и стараясь не нарушить его самадхи вынесли трясущееся и смеющееся тело с поляны.
Служители вернулись через пять минут. Они поручили заботу об ученике милиционерам, и дали краткие инструкции по правильному уходу. Машина милиции уехала в сторону ближайшего РОУВД а служители вернулись на поляну.
Будда сделал затяг
- Итак мысленный эксперимент… - продолжил он не начатую фразу. – Представьте: к вам является посланец Господа Бога. Он, владея языками людскими и ангельскими, обращается к вам спокойным честным голосом. «Я предлагаю вам сейчас же попасть в Царство Божие, место известное также как Рай». Протягивает вам буклетик какой-то новой христианской секты, с фоторепортажем жизни в Раю. Как вы туда попадете – дело темное. Однако солидности ангелу не занимать. Такой редко говорит, и тем более просто так. Вообщем предложение исходит из надежного источника. Просто так, без тендера, бесплатно, никакого западла и фак апа вы попадаете обратно к Богу. «Вы должны ответить «Да» или «Нет».- говорит ангел и подергивает крыльями, отгоняя муху. - Никаких других ответов я принимать не уполномочен».
Ученики задумались.
- У каждого свой ангел. Предложение одно. Как вы думаете как много опрошенных ответят «Да»? Кто из вас ответит «Да»?
Будда сделал глоток кофе и подумав немного сделал еще один.
- Итак, кто из вас согласился бы прямо сейчас войти в Царство Божье? И всего то нужно сказать – Да. Ни покаяния. Ни исповеди. Ни причастия. Ни осознания ваших грехов. Просто скажите «Да» и попадете туда куда предписано.
Ученики молчали. Ни один из них не поднял руки.
- Отлично. Все хорошо подумали? Да? Подведем итог. Итого вам прийдется ждать следующей возможности. Когда ангел снова появится и задаст вам вопрос. Может тогда вы будете готовы. Хотя я сомневаюсь.
- Я тоже не скажу да. Если бы я сказал «да», разве я сидел бы сейчас с вами? У каждого есть свои причины на то что б сказать «нет». Есть бесчисленные множества причин сказать «нет». Кто-то считает себя недостойным, кто-то думает что он слаб, кто-то мало верит, кого-то что-то держит. Есть совсем немного причин сказать «Да». Наверное одна. Но об этом нам, отказавшимся от билета в Царство Господнее, знать не дано.
Будда сделал еще глоток кофе. Солнце продолжало взращивать тени деревьев. Ученики, оторвавшись от конспектов, озирались по сторонам, разминая шеи и обмениваясь репликами.
Будда открыл термос и налил себе еще кофе. Закрутив термос он поставил его на место. Достал из пачки сигарету, подкурил у служителя и выпустив дым положил сигарету в пепельницу.
- Единственное, что стоило бы добавить – улыбнувшись, сказал Будда – что Будда, на моем месте, улыбнувшись сказал бы: «Чудны дела твои Господи. И человек в первую очередь. Он так стремится к твоему царству, и не желает в него войти. Он думает, что он не достоин твоего Царства. А ведь всего лишь нужно сказать «Да». По словам одного слепого, Ад это невозможность видеть Рай вокруг себя».
- Кстати. Знаете в чем отличие буддиста от христианина. Я долго исследовал этот вопрос. На профаном уровне, ведь нет другого, это выражается так. Буддист, не разгибая ног в коленах, говорит – «Все есть му. Му есть ничто. Вся жизнь – сон». Христианин согласно кивает, и отвечает: «Раз это сон, так будем грезить дальше». У первых нет времени. И никогда не будет. Сейчас – это важнее. У других – прошлое, настоящее, буддущее. И еще минимум шесть времен. И все висят, как бревно на нитке. Итак каков же ваш путь дальше? Забыть обо всем, как будто ничего не было. Продолжать жить дальше и больше никогда не замечать ангелов. А ежели тот встанет на пути – отодвинуть рукой.
- Другой выход – уйти в монастырь. Выбирая грезить дальше, христианин будет грезить до самой смерти, к которой он как ни странно стремится. Ведь после нее все станет ясно и наступит конец фильма. Плохие наказаны, хорошие женятся. Но если ввести в расклад ангела, жизнь немножко переменится. Пробужденное осознание Бога приведет вас в монастырь. Быть ближе к нему, подобно иерусалимской куртизанке. Чуть ближе чем все остальные.
Будда глотнул кофе. Потом прикоснулся к плечу служителя. Прошептал что-то и принял обычное положение. Служитель быстро поднялся и исчез в чаще. Он вернулся неся в руках упаковку порционных сливок. Будда взял одну порцию и вылил ее в стакан. Потом найдя карандаш в складках сари, размешал сливки и сделал глоток.
- Так вот – монастырь. Например на Афоне. (Женщинам прийдется найти другой.) Отправится туда и там исследовать свой внутренний мир с целью очищения себя от дурных помыслов. От того что мешает войти в Рай. И найдя – исповедоваться, очистится, а исповедавшись – причаститься, приобщится к Богу. А потом до следующего причастия – внимательно следить за лисьим хвостом и искать зад обезьяны, ведь надо исповедоваться. А потом, очищенный, как бензин А-95, причастится. Итак каждый день на горе Афон. Змея кундилуни, исповедь с одой лишь целью – послать СМС Богу.
Будда затянулся. Некоторые ученики, отложив конспекты сами закурили.
- Я хочу обратить ваше внимание на следующее. Представим, что к такому монаху явился ангел. С тем же предложением. Примем, что у монаха крепкая психика. Никакой паранойи. И он не принял ангела за Нечистого. Он с вниманием выслушал его предложение. И что бы он ответил?
Ученики стряхнув пепел на траву уставились на то что стряхнули. Но ответа там не прочитали. Будда продолжил.
- Понятное дело, что каждый день ища в себе греховные поммыслы, монах всегда будет их находить. Поэтому, зная что он далек от идеала, монах ответит отказом. Он уверен что до конца жизни ему не достичь того уровня при котором можно войти в Рай с чистой совестью. Только после его смерти, когда душа освободится от тела, Господь рассудит достоин монах такой милости или нет. Если Тот простит ему… Но ведь тот простил… Лет через пятьсот после нашей беседы… Короче, та же история, что и до монастыря. И Будда бы на моем месте, заплакав, сказал «Зачем Вы отпихиваетесь от Господа, к которому хотите прийти? Это что, прикол народный такой?»
- В чем же дело? Ведь получается что повод для отказа как повод выпить. Всегда под рукой. Ведь получается, что выхода при жизни не намечается? А если смерти ждать неохота? Ведь это так далеко и так сложно жить. А вдруг там вовсе ничего нет? А если что-то напутали христианские идеологи? И после одной жизни нас ждет такая же... И тогда зачем нам дана жизнь? Зачем жить? Что бы дождаться смерти?
Сигареты догорели до фильтра и легли на землю. Ученики молчали. Они старались не смотреть друг на друга. Они искали те точки, которых нет на карте. Пункты не связанные с поляной. Но их было много, а глобус один. Круглый, всем известный, без точек которых нет на карте.
Будда, потушил истлевшую сигарету. Смеркалось. Служители, которые обычно разжигали костер в это время, оставались сидеть. Как каменные истуканы возле заброшенного, разваленного дворца.
Достав третью сигарету, Будда выжидающе посмотрел на аудиторию. Потом улыбнулся. Достал зажигалку, чиркнул два раза, сделал затяжку. Потом вторую. Выпустил дым и провел по нему рукой. Он прикасался к дыму словно это был неведомый, но очень пугливый зверь с другой планеты. Когда дым решил, для знакомства достаточно, Будда сделал третью затяжку и сказал:
- Попытайтесь ответить на этот вопрос. Любой ответ будет удачным. Ведь это шанс выжить. Факт без объяснения – не факт. Так пустой звук, нонсенс, бессмыслица.
- Итак ответьте мне – зачем жить?
Один из учеников поднял руку.
- Что бы смеяться
- Зачем?
- Что бы радоваться.
- Зачем?
- Что бы быть счастливым.
- Зачем?
- Что бы не быть несчастным.
- Зачем?
- Что бы не испытывать боль.
- Зачем?
- Что бы быть сильным.
- Зачем?
- Что бы иметь силы.
- Зачем?
- Что бы искать истину.
- Зачем?
- Что бы найти ее.
- Зачем?
- Что бы знать.
- Зачем?
- Знание приносит свободу. Что бы быть свободным.
- Зачем?
- Затем что бы жить.
- Зачем?
Ученик задумался. Он посмотрел в землю и ни кому не обращаясь, так что было слышно всем:
- Не… Понятно… Если вы хотите… Я могу повторить…
- Нет. Ты великолепно ответил на вопросы. Мы могли бы еще раз начать играть в эту игру. И, так как ты человек образованный и хорошо развитый, ты бы не позволил мне загнать тебя снова в эту ловушку, привести тебя к повтору. И мы блуждали бы по огромному лесу, собирая в клубок путеводную нить, в которой следствия и причины переплетаются друг с другом, пытаясь найти последнюю из причин. Иногда мы бы повторялись. Но тогда на помощь пришел бы один из твоих товарищей, назвав причину, которой еще не было. А потом еще один и еще один. И тогда перед нами откроется бесконечная нить. У которой можно найти конец, но никогда не найти начало.
- Простите за патетику. Но когда говоришь о бесконечности, в любом ее виде – традиция настаивает что бы говорилось почтительно.
- Ты согласен с тем, что мы могли бы, если захотели искать первопричину так долго, как только смогли? Ты бы говорил одно, я бы своим вопросом превращал это в следствие и мы опять бы стали искать причину.
- Ну… Вообще да…
- Отлично. Итак мы пришли к выводу, что искать первопричину, если правильно настроится, можно до седых волос подмышкой. Верно? Тех кого устраивает такой расклад прошу покинуть поляну. У вас впереди много работы и негоже тратить время на пустяки. Остальных прошу остаться. У меня есть еще пара историй в загажнике и мы неплохо проведем вечер.
Приблизительно полсотни человек поднялись со своих мест. Они вежливо поклонились в сторону Будды. Тот улыбаясь ответил им тем же. Служители тоже поднялись, что бы проводить уходящих до главной тропы, что ведет к городу. Как потом выяснилось служители забыли указать направление в котором следует идти. Ведь дорога имеет два направления. «Туда» и «туда». Так вот туда – был город. А «туда» - заброшенная местность, в которой водились голодные тигры и злобные разбойники. Из пятидесяти человек ушедших с поляны в живых остался только один. В следущей своей инкарнации он родился деревом, дубом, прожил 500 лет. Написал книгу мемуаров о прошлых жизнях. Так как степень осознанности у него за две ступени до совершенства, иногда путался в череде жизней и событий. Его мемуары имеют больше литературную, чем историческую ценность. Ему была посвящена первая глава в книге Андрея Фролова и Тараса Морозова «Люди и деревья, которые нас поразили. История разочарований».
Служители, во время следствия, по делу пропавших без вести 50 выпускников философского факультета КНУ им. Т. Шевченко, выразили свое сожаление, ограничившись вздохами (Свараганепрами Шрипандевиша Бхатеганеди) и фразой «Неисповедимы пути Господни» (Иоанн).
Но все это в далеком и не очень будущем. А сейчас Будда сидел на поляне, служители вернулись с хворостом, разожгли костер. Потом раздали слушателям одеяла и сели на свои места. Все замерли в почтительном молчании.
- Мда… не думал что уйдет так много. Даже как-то продолжать… И о чем мне с вами теперь говорить… Хм…
- Вообщем мы со всех сторон в неприятном положении. Во-первых от нас ушла треть слушателей. На поляне стало прохладней. Во вторых…
- Мы пришли к неутешительном выводу что узнать зачем мы все таки тут появились и продолжаем появляться, жить то есть – дело безнадежное. Вообщем как тот философ остались мы с разбитым корытом и сварливой супругой. И пары тройки историй в загажнике у меня не осталось. Это так… думал тех чуваков остановить… Не вышло. Жаль…
- Ну что пора завершать нашу встречу. Всем спасибо. Все свободны.
С этими словами Будда встал с коврика поклонился и ушел в чащу. Там где ступала его нога распускались лотосы.
- Только одна штука… - донесся голос Будды из чащи. – пока не разошлись.
Будда снова вернулся на поляну, но не стал садится. Он сорвал лотос с земли поднес его к лицу, сделал глубокий вдох и зажмурил глаза. Открыв глаза и помотав головой Будда сказал:
- Когда я сказал что нитка наших вопросов и ответов может виться бесконечно и никогда нас не приведет – я не врал. Я так действительно думаю. Эту нитку плетет такая Ариадна, что не приведет нас ни к выходу, ни к Минотавру. Ей просто нравится плести и вязать. У каждого своя работа, сказал бы лорд и посмотрел на траву.
- И каждый может быть лордом и Ариадной. И перед ним откроется то чем наделил людей христианский Бог. Бесконечность. Вы никогда не устанете, вы никогда не попадете в одно и то же место. Вы можете делать перерыв на еду, сон и отправление естественных потребностей. И продолжать размышлять. Размышлять и созерцать. Спрашивать зачем. Спрашивать отчего. Спрашивать как. И занятие это столь увлекательное, что оно захватывает. Как вакуум космоса – засасывает. И мысли сначала схватываются, потом связываются. Что бы потом служили делу… Но разве хоррошо обижать маленьких. Разве правитльно связывать мысли в тугие узлы, которые тянут все глубже, глубже и глубже… Туда где нет места делу. И погружаясь все дальше, узлы становятся тяжелее, прибирая к себе другие мысли, а те в свою очередь приводят вереницы пленных мыслей. Не слишком ли это?
- И как монах на Афоне вы будете находить новенькое в старых размышлениях. В английском саду тропок которые никогда не сойдутся. И поиск истины в траве этого сада – обречен на успех. Поиск будет продолжатся до посинения серого вещества. Ведь наша думалка бесконечна.
- Вот собственно и половина того что я хотел сказать перед вашим отходом. А вторая половина… А вторая половина стоит в гостинной у лорда и смотрит на него. Сложно описать взгляд которым лучшая половина лорда смотрит на своего мужа. В том что это лучшая половина лорда – сомневаться не приходится. Их садовник однажды сказал про них: «Мужчины символизируют победу мысли над моралью. Женщины – победу материи над духом». Садовник был начитанным человеком и знал откуда эта цитата. Я не знаю. Но совершенно с ним согласен.
- А смотрит она… Как рассказать вам про то чего не видел. Предположим она смотрит на него с презрением. И с мольбой. Вообщем одновременно свеху вниз, снизу вверх и глаза в глаза. И это в одном взгляде. Вообщем сложная эмоциональная гамма. Увидете сами поймете. Если останетесь в живых – расскажете. И лорду не повернуть головы. Потому что он не желает признавать такой взгляд. Его думалка – бесконечна. А тут эти нелепые телодвижения. Бесконечная нить мыслей, трава что растет на газоне и нелепые телодвижения, думалка и материя.
- Господь создал одно препятствие для человеческого духа – сказал афонский монах, - и это препятствие – материя. И его нужно преодолевать. Но это не так просто сделать когда оно у тебя за спиной смотрит в твой лысеющий затылок – думает лорд.
Будда повернул голову назад, потом повернулся весь. Отошел к деревьям и из дупла одного из них достал толстенную книгу и бутылку. Будда открыл бутылку и поляне разнесся запах. «Коньяк» подумали ученики и напряглись. «Коньяк…» подумал Будда, сделал глоток и расслабился. Потом полистав немного книгу он нашел нужное ему место.
- Слушайте. Один афонский монах шел по полю. Чисто было поле. Километров двадцать в диаметре. И вдруг увидал монах дверь из красного кирпича. И не то чтобы дом был неподалеку от двери. Ни дома ни окон, ни сарайчика с живностью. Просто дверь. Из красного кирпича ладно сработанная. И стал монах в ту дверь ломится. Всю силу которая у него была приложил он к той двери. Не вышло. В старину мастера даром из кирпича ничего не клали. Устал монах. Пытался лбом раздолбать дверцу – только лоб расшиб. И нет что б обойти, да и потопать своим путем. Так нет. Открыть ему вздумалось. Ломался инок в ту дверь долго. Под конец четвертого года борений подвижник истомился. И кровью из носа начертал на двери послание потомкам. А послание гласило – «Бог поставил только одно препятствие перед человеческим духом – материю». Соорудил себе могилку, отбросил сандалии, и похоронил себя с отпеванием и панихидой. Могилка по сей день стоит рядышком с дверцей кирпичной.
- Все как в жизни. Материя была монаху таким же препятствием, как лорду его жена. И некуда деться. Лорду от жены, а монахам и прочим от материи. Куда ни посмотришь везде она, бездуховная простирается. И некуда нам деватся. Некуда бежать. Кто-нибудь коньяка желает? У меня там в дупле ещ бутылка есть.
Ученики неуверенно переглянулись
- Ладно. Никого спаивать не стану, но если что –вы заначку знаете.
Сделав солидный глоток из бутылки, Будда встряхнул головой. Он закрутил бутылку и спрятал ее в полы своего сари.
- Так вернемся. И стоит ли? Нужно уважать старые привычки, знаете ли. Вот и с материей. Если уж привыкли к ней то может не стоит ее преодолевать? А если наоборот? Влюбится в нее. В смысле думалке в материю влюбится?
- Может и герцогиня – не препятствие.
- Как влюбится думалкой в материю. И что с этого будет? Для начала нужно развязать мысли. Нехорошо маленьких связывать и обижать. Пускай порезвятся. А потом первую попавшуюся – познакомить с материей. Мол как они подойдут друг другу. А потом – пускай назначают свидания, встречаются, переписывапются и перестукиваются. До тех пор пока мысль не получит того чего хочет – материализуется. От союза материи и мысли обычно происходят любопытные вещи, новые формы жизни. Ваши дети. Все что вы сделали, что вы с гордостью назхываете мое – ваши дети. Простите за некрасивую и нестильну патетику. Но красивые и стильные слова не правдивы. А правдивые – некрасивы и в них есть некая эклектика. Все что вы сделаете с любовью будет вашими детьми. Все картины которыее вы напишите, дома что построите, гайку которую выпиляете, авиалайнер который построите, взрыв который вы устроите в этом авиалайнере – все ваши дети. И приходят на свет они описанным выше способом. Ваша задача – как задача раннего деда. Его ребенок рано вступил в половую связь с особой противоположного пола. Появился еще один ребенок – ваш внук. Но родители не в состоянии их кормить, поить, воспитывать. И эта забота ложится на ваши плечи. Ваша задача дать ему жизнь. Принять роды, показывать его другим людям, знакомить с детьми, такими же как он. Короче вам прийдется заботится о нем как о собственном ребенке. Ведь вы некоторым образом ответственны за ту форму жизни которую создали. Если вам не нравится – кирпичная дверь до сих пор на месте стоит. Пойдите, попробуйте, может вам повезет.
- Но все ваши творения, все ваши отпрыски не смогут с вами сравнится. Нет творения человека которое могло бы превзойти самого человека. Ни пирамиды Хеопса, ни законы Хаммурапи, ни Apple Macintosh, ни операционная система Windows XP. Все они всегда будут меньше человека. Поэтому и ценить их будут больше человека. Есть только одно что может быть равным человеку – это другой человек. Те кто думают зачем нам дана жизнь… Ну они уже ушли, а об ушедших не говорят. Ведь жизнь не дана нам. Она нас берет. А если вы хотите сказать что это дар Божий – то я соглашусь. Но как бы вы не относились к ней – она больше чем вы. Жизнь больше чем человек. И человек живет затем что бы ее продолжать. Во всех формах, которые он может себе представить. Используя бесконечность думалки, и безграничность конечной материи. И задача у всех одна. И ответ зачем у всех один. Потому как Бог – один, пространств и время - одно, да звездное небо над головой
тоже нераздельно и одно.
- Вот собственно зачем. Ведь мы хотели узнать зачем жить. И лорд живет за тем же. Что бы продолжать жизнь. Через несколько мгновений лорд продумает все что было здесь сказанно. Стоит добавить что он жил с герцогиней долго и счастливо. У них было пятнадцать детей. И по вечерам, когда заходило третье солнце в ставала восьмая луна над их замком, он часто вспоминал тот случай в гостиной. После чего удалялся в опочивальню жены.