Первую безнадёгу мой немецкий дедушка ощутил в 1921 году,когда у трудового немецкого народа Поволжья русско- семитские ГПУ-шники стали систематически экспроприировать: пшеницу, рыбу, кур, гусей и любые другие источники пищи, чем искусственно спровоцировали голод. Их целью было: через голодомор добиться
завершения в Поволжье массового повстанческого движения под политическими лозунгами,- чего они и добились в 1922 году.
Не долго думая, мой немецкий дедушка понял, что НКВД не переспорить и снова уехал проживать в Прибалтику.
Нужно сказать, что Прибалтийские народы не были равнодушными к тому, что происходило в 20- 30 годах в Поволжье, на Северном Кавказе, Южном Урале, Карелии и прочих, подконтрольным русским территориям проживания братских финно- угорских народов, насильственно ассимилируемых в сторону русского этноса.
В 1928 году мой немецкий дедушка вернулся в Республику Немцев Поволжья снова и застал её в достаточно неплохом экономическом состоянии: была добротно выстроена всё жилищно- бытовая инфраструктура, поля давали высокие урожаи зерновых, начинали открываться новые, маленькие, государственно- кооперативные предприятия...
Если бы не одно но: cтрану Советов не устраивал быстрый экономический рост нерусской, а точнее, Немецкой Автономии, народ не чувствовал уверенности в завтрашнем дне, ходили слухи о приближающихся экзекуциях и экспроприациях...
Хотелось куда- нибудь уехать. Да ещё и из Прибалтики пришла просьба разузнать, что происходит на Северном Кавказе, чем там недоволен народ?- и мой немецкий дедушка поехал тогда на Северный Кавказ, где и родилась моя мама.
Моему немецкому дедушке было тогда 42 года, а моей кавказской бабушке- 16 лет.
Они любили друг друга, несмотря на существенную разницу в возрасте.
Интересно, что мой немецкий дедушка умудрялся содержать в Краснодарском крае в конце 20-х - начале 30-х годов 20 века 11 человек семьи старинного кавказско- казачьего рода.
Полноценно почему- то работать тогда мог только он, мой немецкий дедушка, а остальные члены нашей семьи (кавказско- казачья ветвь) были безработными и едва выживали, выращивая и продавая жидкие пучки укропа и редиски на городских пяточках, не зарабытывая себе даже на мало- мальски полноценное пропитание...