[700x515]
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА РУССКИХ КРЕСТЬЯН РЯЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ
В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX вв.

Русская женская одежда, бытовавшая в Рязанской губернии в XIX – начале XX вв., может быть сведена к следующим комплексам: 1. с поневой; 2. сарафаном; 3. юбкой-андараком (среди потомков служилых людей вблизи «засечных черт). Первые два комплекса являлась основными. С течение времени понева заменялась сарафаном, а тот «парочкой» - юбкой с кофтой или платьем. Этот процесс протекал более активно в промышленно развитых районах на севере губернии.
С поневой, как правило, носили рубаху с косыми поликами, кичкообразный головной убор, туникообразный передник (занавеска, запон), навершник (нагрудник). Косоклинный сарафан дополняли рубаха с прямыми поликами, пришитыми по утку, кокошник или кичка; сарафан прямого покроя – рубаха с рукавами, слившимися с поликами.
Вследствие миграций, культурного обмена с соседями и др. факторов нередко встречалось смешение комплексов и одновременное бытование сложившихся в разное время костюмов. Во многих рязанских селах в начале XX в. пожилые женщины ходили в поневах, молодые – в прямых сарафанах и рубахах с ситцевыми рукавами, а побывавшие на фабриках девушки – в «парочках», т.е. однотонных юбках и кофтах. Главными носителями новаций в крестьянской одежде являлась молодежь «на выданье». В Пронском уезде в бывших помещичьих имениях к весенним праздникам девушки готовили себе обновы (юбки, сарафаны) из шерстяной ткани какого-то одного определенного цвета: в 1903 году – малинового, на следующий год – голубого, далее – оранжевого.
Сохранению архаичных черт в одежде способствовали ее обрядовые функции. Например, во время погребения умершую старались хоронить в «старинной» венчальной одежде. В свадебном ритуале также считалось обязательным использовать вышедшие уже из повседневного обихода наряды. Молодухам до рождения первого ребенка традиция предписывала ношение рогатой кички; причем поскольку в начале XX в. они во многих деревнях были уже редкостью, такие головные уборы приходилось занимать у соседей.
Архаичные формы костюма, обуви, головных уборов встречались также в рабочей одежде, связанной с определенными занятиями: головные повязки из лыка у гончаров; плетенная обувь во время пахоты и покоса и т.д.

Источник:
Панкова Т.М. Рязанский традиционный народный костюм. Рязань, 1992.

Деревня в Рязанской губернии. Начало XX в.