Когда жених сделал благоразумный выбор невесты и невеста –выбор жениха, и испрошено благословление Божие, этим еще не все сделано для их счастья в брачной жизни. Брак- источник чистых радостей и для этого надо прилагать благоразумные усилия.
Иоанн Златоуст: «Брак есть пристанище, но вместе с тем и кораблекрушение – не сам по себе, а по расположению тех, кто худо им пользуется. Когда муж и жена между собой согласны – мудрый полагает в числе блаженств. Где есть это, там есть всякое богатство и счастье.»
Как, повествует Псалом 31: «Блажен тот, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты.» Семейное счастье есть выражение любви Бога к такому человеку. Иными словами, не важно, какой человек удостоился семейного счастья, но если оно так, вне сомнения, это великая награда.
Награда достигается либо подвигами, либо дается по неведомой силе. У Екклесиаста читаем: « Не проворным дается успешный бег, не храбрым победа, не мудрым хлеб, и не у разумных богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.» Есть вещи, которые трудно понятны человеку, несомненно к таким вещам относится и брак. Великий мудрец Соломон замечал: «Три вещи непостижимы для меня и четырех я не понимаю: пути орла в небе, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.»
Однозначно можно сказать одно, что злая жена дается мужу в назидание и для исправления его, ровно как и наоборот, неустроенная семейная жизнь дается жене в наказание за прошлые ее пригрешения. Но, всякий может добиться совершенства терпением, смирением и покаянием. Ибо только испытанный человек достигает цели.
Основной камень преткновения в браке – измена. Измена это высшее проявление самости человека, когда он считает себя достойным лучшей, чем есть, действительности, часто это проявление отсутствия страха Божьего за соделанный грех. Самое глубокое падение человек переживает, если он «оглашенный», т.е не крещеный атеист. Про таких людей Святое писание замечает, что они носят свое осуждение внутри себя и блуждают как слепцы в темноте. Не удивительно, что в конце концов жизнь у них заканчивается падением.
Царь Соломон в своих притчах указывал: «Кто же прелюбодействует с женщиной у того нет ума, тот губит свою душу, кто делает это,…не пожелай красоты ее в сердце своем, и да не увлечет она тебя ресницами своими, потому что из-за жены блудной обнищивают до куска хлеба... может ли кто взять себе огонь в пазуху, что бы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим углям, что бы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего; кто прикоснется к ней, не останется без вины. (Глава 6 Притчи)
Все подвергающиеся искушению знают, пусть сила искушения кажется великой, но каждый искушается по собственной похоти, а Бог не дает искушению превысить меру возможности человека. Т.е., в меру его сил каждый может бороться с бесом, призвав на помощь Бога.