Следует отметить, что собственно основная цель посещения храма- присвоение Богу и святым его через веру и благочестие, что согласитесь, будучи дома сделать не возможно. Ибо дома, человек окружен мирскими заботами и грехами. «Не поднимай высоко свою голову и не призирай Матери своей церкви, спасающей тебя, бывай в храме… если не присвоишься ей и через нее Богу, останешься чуждым ей и Богу, и по смерти Бог не примет тебя и святые его отрекутся от тебя, как от чуждого им по духу и расположению сердца и мыслей, и будешь ты изгнан в страну чуждую, в мрачное и пламенное место отпадших духов и непокаянных душ человеческих, Будь мудрым, что бы побеждать ухищрения диавола и достигать своего великого назначения»(св.прав.о.Иоан ( Кронштадский))
Это фактический ответ тем людям, которые считают себя «христианами дома», проповедают мысль о «боге внутри человека». «Буду я верить дома»,- думают они и становятся легкой добычей всякого рода секстантов и раскольников. Как отмечал по этому поводу св.Силуан Афонский: «..душа- лучший храм Божий, и кто молится в душе, для того весь мир стал храмом, но это не для всех».
«..Не для всех…» потому, что обычный человек не может в миру достичь необходимого сосредоточения в молитве, ибо отвлекается на многое. А без умной, сосредоточенной и главное непрерывной молитвы, не возможно считать себя христианином. Для этого и существует церковь и богослужение, которые характерны для всех без исключения религий.
Св.Отцы церкви сравнивали непрерывные ( ежедневные) богослужения в храме с дыханием человека, т.е без этих повторяющихся и в чем- то однообразных действий естественное существование организма не возможно, как не возможно существование тела веры- церкви.
.
[300x400]