Когда человек сталкивается со смертью, мало кто относиться к этому безразлично ( я думаю фактически –никто), все при этом задумываются над вечностью существования человека после смерти, ибо глупо думать, что предназначение человека – просто превратиться в прах. Скрытую цель земного существования человека признают практически все существующие на сегодняшний день религии – и она, в общем состоит в том, что бы продолжить свое существование в той или иной форме вечно. Для этого мы мучаемся на земле, в видимом мире, который, конечно, не так хорош как мир не видимый.
Нет рая на земле, и это, я думаю, всем очевидно.
В видимом мире человек не может быть абсолютно счастлив. И тем более важно иметь представление о состоянии мира скрытого от обычных грешных людей, но открытого для совершенных душой и познавших Благодать.
Принято, что весь ангельский мир разделяется на
девять чинов, а они в свою очередь на три иерархии - высшую, среднюю и низшую.
Первую к Пресвятой Троице составляют серафимы, херувимы и престолы.
Ближе всех к Господу предстоят шестикрылые Серафимы, Они огнеобразны, они пламенеют любовью к Богу, возбуждая других к такой же любви. При переводе с еврейского «серафим» означает пламенеющий. Далее следуют источники просвещения любви к Богу херувимы, сияющие всегда светом богопознания, они ведают таинствами Божиими. «Херувимы» при переводе с еврейского- много разумение или излияние премудрости. Затем перед Сидящим на престоле Творцом предстоят богоносные престолы. Богоносными они называются не по существу, а по благодати и по своему служению. Через них проявляется правосудие Божие: они служат его правосудию, прославляют оное и изливают силу правосудия на престолы земных судей.

В средней иерархии также заключаются три чина святых ангелов: господства, силы и власти.
Господства господствуют над прочими которые следуют за этими чинами ангелов, будучи сами свободные. Они добровольно и радостно служат непрестанно Богу. Они учат смирять в себе непотребные вожделения и страсти, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей и быть выше всякого искушения.
Силы исполняют немедленно волю Всевышнего. Они творят превеликие чудеса и ниспосылают такую же благодать угодникам Божиим.
Укрепляют каждого человека в терпении, что бы он ни изнемогал в скорби, но с крепким духом переносил все напасти со смирением, благодаря за все Бога.
Власти - имеют власть над дьяволом, что бы укрощать власть бесовскую, отражать наводимые на людей искушения. Власти утверждают добрых подвижников в духовных подвигах и трудах.

В нижней иерархии так же три чина: начала, архангелы и ангелы (самые ближние к нам, даваемые нам при крещении и сопровождающие нас от рождения до смерти).
О них далее.