Маломальский внимательный к окружающей действительности человек, созерцательно наблюдая существующую действительность, всегда придет к заключению, что окружающий его мир поразительно пронизан подобием вещей друг другу. Совершенно не подобные (в плане строения) единицы мира оказываются удивительно подобны по существу ( простейший пример: лес- трава- волосы). Проанализировав это закон «всемирной одинаковости», можно сделать вывод, что мир построен из отдельных кирпичиков, возможно разного размера, но настолько совпадающие по форме, насколько требует некий закон внутренней устойчивости его строения. В древнем востоке, эту мысль трактовали по-своему. Построение мира, моделировалось сетью из бесконечного количества зеркальных бусинок, каждая из которых отражалась в другой, и таким образом, каждая являлась центром сети. Эта сеть известна как сеть Интры.
Подобные системы описаны фрактальной математикой, в основе которой лежит фрактал- некий элемент, каждый из которых подобен всей системе. Теория фракталов используется в основных науках, таких как физика, астрономия, химия. Медицина утверждает, что кровь ( гомеостат или постоянство составляющих параметров крови) так же строится по фрактальному признаку. Т.е человек так же состоит из фракталов и сам является таковым.
Такой вывод позволяет использовать теорию фракталов в менеджменте, где элементом (фракталом) является человек, далее следует коллектив- цех-предприятие и т. д. по иерархии. Задача современного менеджмента состоит в организации фракталов (сотрудников) таким образом, что бы система от низа до верха была максимально самоорганизованна ( идеал- человеческое тело, где лишние элементы отсутствуют, и каждый элемент особенно важен). Отмечу так же, что в фрактальных системах признак унификации не применяется, вместо него за основу принимается принцип подобия.
В связи с этим, становится очевидно, что создавая землю, небо и наконец, по своему образу и подобию человека, Бог наделил мир великим свойством самоорганизации, разрушить которое, по всей видимости, может только Он сам. Людям же надо стремиться к сохранению Богом данной организации как внутреннего мира ( религии) так и связанных с этим внешних атрибутов мироустройства – заповедей Христа переданных им человечеству.