87
Она (не сова, а женщина, хотя. . . ) помешана на эзотерических идеях, астрологии, а то и вообще на чёрно/белой магии или сатанизме. Это куда хуже, чем предыдущий вариант; последующий, впрочем, будет ещё хуже. Теперь она зомбирована всеми этими идеями, большинство из которых либо просто высосано из пальца, либо основывается на единичных фактах и субъективных психологических ощущениях. Все незомбированные и здравомыслящие воспринимаются как слепые котята, которых нужно учить жизни - пусть они сами об этом и не догадываются. Ключевые слова: 'эгрегор' и 'астральный'. Самое же главное слово - 'путь'. У баб такого типа почему-то всегда большущие, широко открытые, застывшие глаза. Во всей её фигуре вы сразу увидите нескрываемую напыщенность - как и положено для избранных, допущенных к 'сверх-тайнам мироздания'.

Теперь ключевые имена: Блаватская, Владимир Шмаков и Авессалом Подводный; как правило она также будет ссылаться на весомое мнение 'одного человека' - скорее всего, это её маг-учитель, с которым вам предстоит конкурировать, ибо по совместительству он зачастую и любовник. Насторожитесь также, если в её речи прозвучат 'Арканы Таро', 'Книга мёртвых' и 'Книга Перемен'. Кроме нашей героини и пары авторов хранят 'сверх-тайны' так называемые 'махатмы'. А к учению этих последних сводится почти всё. По убеждению эзотериков, даже Иисус Христос у них учился! Типа, первые 30 лет. . . Нужно совершенно не понимать смысл христианства, чтобы верить в подобную чушь.

Осенью 1998 года закрутил я роман с прелестной девочкой, которая работала ни много ни мало колдуньей (то есть в салоне по всяким там отворотам-приворотам). О том, что у женщины должен быть некий нормальный, качественный ум, я уже высказывался. Если она слишком умна - это плохо. Но оказалось, что плохо, если она всё же окажется и глуповата - ибо в этом случае она неизбежно начнёт возводить себе кумира. . . Моя подруга прямо-таки боготворила начальника своего салона - типа у него ума палата, 18 лет на Тибете провёл, с ейными махатмами водку глушил. . . И я был совершенно потрясён, когда в самый разгар романа она заявила вдруг, что на следующий день встанет очень рано - мол, нужно в Церковь пойти, причаститься. . . Ей так сам гуру повелел - типа энергетикой подзарядиться для пущего колдовства. . . Я ответствовал, что очень хорошо, что она сразу предупредила - я приготовлю ей постную еду, выдам литературу со всеми необходимыми молитвами (которая, как и положено, всё равно валяется без дела), помогу выучить 'Отче наш', 'Символ веры', объясню, как лучше исповедоваться перед Литургией, да и постель приготовлю в другой комнате - перед причастием ведь положено поститься и в этом смысле тоже. . . Тут выяснилось, что гуру о положенных молитвах и исповеди ничего не говорил, но спать со мной перед причастием разрешил. Да и вообще персону Кота одобряет. . . Ну, здесь уже я крепко обозлился, заметив, что причащаясь в Церкви, нужно следовать тем целям и правилам, которые установила эта Церковь, причём ещё этак пару тысячелетий назад, а не тем, что изобрёл неизвестно откуда взявшийся 'торчок', да и вообще - пусть она выбирает, чья точка зрения важнее - моя или грёбанного гуру. . . Роман наш не протянул и 4-х недель. . . Тоже типа sic transit. . .

О том, что любое тайное учение, если оно хоть мало-мальски истинно, непременно рано или поздно становится известно всему обществу (предатели и перебежчики среди своих, да, собственно, и работа спецслужб), о том, что критерий правильности теории - её признание практикой, всем эзотерикам почему-то в голову не приходит, и они продолжают истово веровать в сверх-тайность своего учения - и, соответственно, собственную сверх-избранность (ещё неизвестно, что здесь первично). Опыт показывает, что на такую дешёвую наживку женщины попадаются очень легко - так как по самой своей натуре предпочитают всё внешнее, производящее эффект. . .

В.И. Ленин писал, что в отсутствие партийного руководства рабочий класс может выработать сознание лишь тред-юнионистское. Продолжая эту справедливую логику, можно утверждать, что в отсутствие нормального трезвомыслящего мужчины, через которого и усвоит она полноценный взгляд на реалии духовного мира, женщина в своём развитии может выработать сознание лишь эзотерическое. . . Вот что такое отсутствие полноценной личной жизни! По крайней мере, давно я заметил, что эзотерикой увлекаются в основном одинокие женщины. Возможно, что верно и обратное - потому-то и одиноки они, что занимаются эзотерикой. . . Эзотерика играет здесь роль чего-то вроде комплекса старой девы, только в осовремененных и наукообразных его формах. А это, в свою очередь означает, что увлечение эзотерикой - как минимум, лёгкая форма помешательства, как, впрочем, и любая вера в свою сверх-избранность (это камень в огород исторического христианства). Выражаясь проще, на всё это клюют слегка глуповатые люди.

Ах да, чуть не забыл: увлечение НЛО тоже сюда относится, с той лишь разницей, что в этом случае мудрые инопланетяне снабдили махатм 'высшими познаниями'. Как выражаются математики, 'теперь задача сводится к предыдущей'. В последнем случае у неё (дамочки; она же, впрочем, и задача) будут ещё более, чем в случае первом сбивчивая речь, бегающие глаза, сложности с фиксацией зрачка, мелкий тремор верхних конечностей, сильное покраснение кожных покровов лица. . . Ну и глупости чуть-чуть побольше - то есть стремления любой разговор сводить на одну и ту же тему. . . Да, впрочем, что я тут описываю - всё это можно прочесть в любом учебнике по психиатрии. . .

Для любителей теории имею сообщить, что специфически-эмоциональное приятие эзотерических или НЛОшных идей густо замешано на тривиальном страхе отдельных индивидов перед собственной смертью (здесь следовало бы кинуть и второй камень в тот же самый огород). И прежде чем почитывать всю астральную бурду, нужно набраться храбрости, проанализировать себя, да искренне сознаться, что именно ищет наша душа в сообщениях об 'эгрегорах' да 'контактах'. . . А именно - что, мол, весь я не умру, а благодаря 'гуманоидам' да 'колесу сансары' моя душа, так сказать, в заветной лире. . . Это же относится и к желанию некоторых жрать натощак просфоры и пить святую воду. . . Ну и так далее. . . Помните православную девицу из тургеневского 'Дворянского гнезда', в которую ещё втюрился этот чмошник Лаврецкий? Так вот: если б он прочёл сие писание, то не было бы ни убогого первого его брака, ни последующей позорной влюблённости. . . Обе девицы неизбежно 'отсеялись' бы мощным этим фильтром. . .

Так о чём бишь я? Также следует насторожиться, если выяснится, что хотя сама дамочка 'не при делах', но её родители или самые лучшие друзья весьма увлечены чем-то подобным. Скорее всего, соответствующими идеями её уже 'накачали'. А вообще, должен честно сознаться об истинной причине, почему не нравятся мне духовно 'продвинутые' дамочки. Женская духовность слишком уж театрально выглядит. . .