Накормив народ 7 хлебами и рыбой, Иисус Христос переправился через море Галилейское в страну Кесарии Филипповой и стал спрашивать учеников, за кого они почитают Его?
"Симон же Пётр,отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога живаго.Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. (Мф. 16. 16-17)
...Тогда (Иисус) запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос (Мф. 16. 20)
Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего (Мф. 16. 27)"
Из этого краткого отрывка видно, что Христос фактически говорит,что: Он - Христос, Сын Бога живаго;
а также, что Сын Бога означает и Сын Человеческий.
То, что Иисус Христос называет себя Сыном Человеческим, в евангелиях встречается множество раз.
Вот и вопрос. Может ли сын человека также быть человеком? Или только человеком? Бывают у людей, конечно, исключения, когда женщина рождает не человека, но тогда и отцом этих существ не является человек. Но если отец - человек, то сын его тоже человек, логично?
А поскольку низ являет отражение того, что вверху, остаётся одно, признать, что Иисус Христос, говоря о себе как о Сыне Человеческом, а значит, и Сыне Божьем, Сам является Богом и подтверждает это неоднократно.
Вместе с тем, Он также много раз говорит о важности и значимости именно Бога Отца, и подтверждает, что в заповеди любви речь идёт именно о любви к Богу Отцу, а не к Нему Самому.
Но человеку легко понять, что если заповедь выглядит так:
Возлюби Бога;
Возлюби себя самого;
Возлюби ближнего;
возлюби врага - а ведь именно в такой последовательности и постигается заповедь любви, то между любовью к Богу и любовью к себе может (а вообще-то говоря и должна, хотя Христос прямо об этом не говорит) находиться ступенька любви к Сыну Божьему, Любовь к Иисусу Христу.


Цитата:
ИИСУ`С, Иешу, Иешу ха-Ноцри — Иисус из Назарета; греческое слово "христос", встречается уже в Септуагинте как перевод с иврита слова машиах — `помазанник` (по-русски — Мессия).
Иисус — это греческая форма (Ἰησοῦς — в древнегреческом произношении Есу́с, в современном греческом Ису́с) ивритского имени ישׁוע (Иешу́а), которое означает «Спасение». Само это имя является сокращением имени יהושע (Йеhошу́а) — «Господь есть Спасение». Имя Йеhошу́а, Йешу́а давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошу́а бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин. Зачастую сокращённое имя Йешуа сокращалось дальше — до Йе́шу. В еврейской религиозной полемике основателя христианства чаще всего называют именно так. Некоторые рассматривают такое сокращение как пренебрежительное. Следует отметить, что Йеhошуа/Йешуа/Йешу — одно из самых распространённых еврейских имён того периода, и, по всей видимости, было несколько харизматических проповедников, носивших это имя. Несомненно, Иисус из Назарета был одним из них.

Христос — это титул, указывающий на характер миссии Иисуса. Греческое слово Χριστός представляет собой перевод ивритского משׁיח (Маши́ах) и арамейского משיחא (Меши́ха) и означает «помазанник» (мессия). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем, соответственно «помазанниками» изначально называли царей. Исходя из этого, пророки предсказывали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царем, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира. О таком ожидании свидетельствуют мессианские пророчества.