Первые следы обитания человека на территории современной Ленинградской области относятся к эпохе мезолита (VIII—VII тысячелетие. до н. э.). С III тысячелетия до н. э. с двух направлений — с Урала и из Прибалтики — сюда начинают проникать финно-угорские и прибалтийско-финские племена.

Во времена викингов через территорию Ингрии проходил торговый путь «Из варяг в греки», что делало регион привлекательным для скандинавской аристократии.

Инкери, называли финские народы с давних времён территории по обе стороны Невы между Карельским перешейком и Эстонией. Границами служили на западе река Нарва а на Карельском перешейке река Сестра (фин. Rajajoki). Восточной границей считался берег Ладоги и река Lavajoki, южной границей река Луга (фин. Laukaanjoki). Самыми древними жителями являлись представители народности Водь (фин. fi:Vatjalaiset). Они жили в нижнем течении реки Чёрной (фин. Mustajoki), которая спускается в реку Нарву и озеро Ильмень. От слова водь Новгород назвал все эти земли Водской пятиной. К ним же относились переселившиеся с Карельского перешейка народности карелы и инкери. Последние получили имя от названия реки Инкери (Ижора), по берегам которой изначально расселились. В летописях 1240 года инкери или ижоры упоминаются как союзники Новгорода, начиная с 1149 года. 15 июля 1240 года шведы под руководством епископа Томаса (в русских источниках - Биргер) высаживаются в устье реки Инкери (Ижоры), но русский князь Александр отражает нападение. В соответствии с хрониками, ему в помощь был «некий муж по имени Пелгусий (Пелгуй, Пелконен), который был старейшиной в стране Инкери, и ему были доверена охрана морского побережья: и он принял святое крещение и жил посреди своего рода, который был языческим, и в святом крещении дано ему было имя Филип». Пелгусий увидел в ночь перед сражением, пришедших на помощь святых мучеников Бориса и Глеба: это явление рассматривают часто в литературе как драматическое столкновение востока и запада.[2]

После Ореховского мира 1323 года Новгород и затем Москва закрепляют приобретённые территории. Понятие Ингерманландия появляется в конце 1500, когда Швеция устремилась взять Инкери под свой контроль. Тогда в Ингерманландию входили следующие погосты: центральная старая крепость Орешек, Карпио (Karpio), Ям (Jam, Jama), Ивангород. Ингерманландия и Карельский перешеек являются «спорными» землями. В 1581 Понтус Делагарди взял Нарву, Ивангород, Ям, Копорье (фин. Karpio). Шведский король Юхан III добавляет после этого к своему имени титул «Великий князь Ингерманландии». Война опустошает земли, и значительное количество населения переселяется вглубь России. Тявзинский мирный договор 1595 года оставляет Ингерманландию за Россией, пока в 1617 по Столбовскому договору Россия отдаёт Швеции Ингерманландию и Кексгольмский лен (фин. fi: Kдkisalmen lддni). До этого митрополит Макарий пытается изжить язычество ингерманландцев, которое существовало, несмотря на их принадлежность к православию. С приходом шведского правления началось массовое бегство в Россию, хотя право переселения из Швеции получили лишь монахи, буржуа и ремесленники, а не крестьяне. Когда Юхан Гезелиус младший (фин. fi:Johannes Gezelius nuorempi) в 1681-1689 был суперинтендантом Ингерманландии, предпринимались насильственные попытки склонить ингерманландцев и карел в лютеранство. Со времени формирования общины и лютеранской церкви берёт свое начало идентификация ингерманландских крестьян. Очень сильное «вливание» финского материала происходит, когда из Восточной Финляндии и Карельского перешейка переселяются савакот и эвремейсы. Они переселяются на опустевшие, но пригодные для возделывания земли. Начиная с этого времени, появляется название ингерманландские финны или коротко ингерманландцы. Ингерманландия и Кексгольмский лен получают свои гербы в 1640-х и становятся губерниями. В Российской империи Ингерманландия получает свой официальный статус во время Северной войны.[3]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%8F

Герб Ингерманландии известен с 1581 как герб шведского «Ивангородского герцогства». Поле герба было синего цвета, крепостные стены — красными, а поток — серебряным. При Карле XII герб приобретает современную гамму (на золотом поле изображён речной поток, по обеим сторонам которого расположены крас­ные крепостные стены[14]), и увенчивается короной[15].

В российский период использовался вариант герба, официально утверждённый в 1730: стены белые, с зубцами, на голубом или лазоревом поле. Этот герб, в качестве полковой эмблемы размещался на амуниции (до 1775 г.) и знамёнах (до 1797 г.) Ингерманландских мушкетёрского и драгунского полков.

Герб Ингерманландии окончательно замещается гербом Санкт-Петербурга после ареста Христофора Миниха (в 1728—1742 генерал-губернатор Ингерманландии)[14][16].

В период существования республики Северная Ингерманландия первоначальный вариант герба печатался на почтовых марках и газетах.
[править] Флаг
Ingrian people.svg

В ноябре 1918 при самопровозглашении республики Северная Ингрия (в деревне Кирьясало), капитан Северо-Ингерманландского полка Е. И. Хаапакоски предложил проект знамени: на жёлтом поле синий скандинавский крест с красной каймой. Ныне он находится в Музее военной истории в Хельсинки[17].

В настоящее время этот флаг используется организациями ингерманландских финнов в России (Инкерин Лийтто и другими), Финляндии, Эстонии, Швеции, а также краеведческими клубами и сторонниками автономии края.

В разное время на территории Ингерманландии проживали следующие народы:

* Ижора
* Водь
* Русские
* Шведы
* Немцы
* Ингерманландские финны
* Вепсы
* Карелы

[править] Этническая история

Древнейшим населением Ингерманландии, вероятно были лопари (саамы) — древний оленный народ финно-угорского происхождения, некогда населявший всю Карелию, в том числе — Карельский перешеек. О его древнем присутствии на территории Ингерманландии остались в основном, свидетельства в топонимике края, в частности, в Ореховецком уезде Водской пятины, в XV-XVII века занимавшем восточную часть Ингрии, существовал Егорьевский Лопский погост (лопь — летописное название лопарей).

В первом тысячелетии нашей эры на территории Ингерманландии появляются Корела и Ижора — близкородственные финно-угорские племена, вероятно некогда бывшие единым народом. Существуют версии, что они оттеснили из Приневья Емь, в летописное время обитавшую в центральной Финляндии. В западной части Ингерманландии с древнейших времён обитало племя Водь.

На рубеже тысячелетий уже заметны торговые контакты населения будущих ижорских земель с одной стороны с варягами, а с другой — со славянами (приильменскими словенами Новгородской земли). В русских летописях финно-угорское население края получает название чудь.

По мнению П. Е. Сорокина, с 1323 года начинается массовое заселение русскими побережья Невы.[18]

С приходом русских автохтонное население испытало серьёзное влияние русской культуры, которое, в частности, сказалось на языке — почти все они двуязычны. И водь, и ижора приняли православие при активном участии русских миссионеров.
[править] Ингерманландские финны

Основная статья: Ингерманландские финны

Субэтническая группа ингерманландских финнов являются потомками эмигрантов-лютеран, переселённых шведским правительством в XVII веке с запада Карельского перешейка и из центральных районов Финляндии. В настоящее время в Ингерманландии проживает около 20 тыс. ингерманландских финнов[19]. Раньше из среды ингерманландских финнов особо выделялись две группы: эурямёйсет и савакот. Они отличались друг от друга по происхождению, говору, обычаям и одежде. Ингерманландские финны всегда были тесно связаны с городской культурой.

Во время репрессий по этническому и социальному признаку в 1930-е годы, а также во время Советско-финской войны 1939—1940 годов и Второй мировой войны численность резко сократилась. Так, наиболее массовые депортации финского населения в Сибирь и на Дальний Восток происходили в конце марта 1942 года[20].

В 1990-е гг. многие из оставшихся в Ингерманландии финнов получили право на репатриацию, и эмигрировали в соседнюю Финляндию. С ингерманландскими финнами исторически связана деятельность лютеранской Церкви Ингрии (ЕЛЦИ)[8]. Это переселение продолжается и сегодня.