Посмотрел вчера закрытый показ "ВУАЯО" Гай Германики. Обсуждение столь же неопределённое, как и фильм. Одна разумная мысль - фильм о переходе из детства во взрослость.
Птенец, вылупляясь из яйца, должен пробить скорлупу. Ребёнок, становясь взрослым должен нарушить запрет.
У взрослых есть пороки (алкоголь, табак, секс), они осознают их таковыми и запрещают детям. Взрослым можно, детям - нет. Если тебе стало можно, значит ты стал взрослым. Поэтому ребёнок стремится нарушить запре т ("Тварь ли я дрожащая или тоже право имею?"), а взрослые препятствуют и наказывают, если не удалось помешать. Тогда ребёнок посылает их с их запретами, выходит из под власти наказания и в этот момент становится взрослым. Собственно, для того , чтобы стать собой истинным, нужно "убить" окружающих: Йегова повелевает оставить родителей, Кришна и вовсе подстрекает родственников поубивать на поле боя.
Структура
Нам сразу сообщают возраст героинь - переходный - и предъявляют запреты, которые им предстоит преодолеть: алкоголь (не приносить) и секс (друзей из других школ (на них не удастся давить непосредственно) не приводить). Проход директриссы по коридору придаёт драматизма рядовой ситуации - неспешно неизбежно надвигающаяся необходимость.
Как станет очевидно по ходу фильма, табак не является чем-то экстраординарным. Он - вещь вполне обычная, уже освоенная и применяемая. Травка умалчивается, да и нет смысла её объявлять - то же классика протестантизма и было бы удивительно, если бы она не появилась в такой истории.
В следующем эпизоде нам предъявляют инструмент - смерть. "До свидания, котик... Мы ещё встретимся". Становится понятно, что мы станем свидетелями естественных "ритуалов" перехода, а не имитаций вроде выпускных экзаменов.
Собственно, далее мы и наблюдаем инициацию взрослых в детях. Весь прцесс занимает дня три, не более семи (в последний день - 9-й день, похорон не было, а хоронят на 3-й, следовательно 1-й день фильма - от силы 4-й день со смерти).
Заканчивается, естествено беспомощностью взрослых: одних родителей посылают прямым тестом, у других руки заняты, третьих просто нет.
Линия смерти
2 из 3 героинь пережили чью-то смерть накануне (у одной - котик, у другой - родственник, вероятнее всего бабушка/дедушка) - они заменто взрослее 3-ей, которая совсем ещё ребёнком кажется. Они же выбирают смерть инструментом перехода: хозяйка кота, следуя своим словам, совершает "самоубийство", а другая - приносит себя в жертву "Минотавру". Разумеется, похоронами фильм не кончается. Кошатница отлежится (даже скорую не вызывали - ограничились родителями), а "Минотавр" совершил своё дело единственным имеющимся достаточно округлым и мягким "рогом" в готовое отверстие.
Родители
3 героини - 3 вида родителей: тираны, лояльные, незаметные.
Дочь лояльных родителей - двоечница и хулиганка. Главная мечта - достать выпивку. От неё ждут выходок и дожидаются: она хоронит котика в школьном дворе вместе с живыми ещё отцовскими рыбками (как в стародавние времена), разыгрывает попытку суицида во спасение своё, укрывает беглую подругу, а потом её же предаёт, на дискотеку едет на такси внагую куря и попивая алкогольный коктейль, попадает в дурную компанию и плохо кончает. Пожалуй, её мжоно было изобразить готкой (похожа, кстати), если бы не. Посвящение она проходит в туалете у девиц предпенсионного вида, искушённых в курении, питии и контрабанде алкоголя. Она узнаёт, что великий кайф заключён в курении взатяжку с вином. Пьёт стаканами до потери сознания. С дискотеки её уносит отец на руках ("связаны руки)".Только здесь он и появляется в кадре.
Дочь тирана, наоборот - отличница. Дома - срывающиеся поминки (никто не приходит). Ей впервые сносит крышу и школа остаётся без дискотеки, но она жертвует собой и дискотека состоится. Обманув родителей и наивную девчушку, она приходит в школу, но не добравшись до зала попадает в лапы минотавра. Ревнивая соперница избивает её. Она посылает (и есть за что) единственного человека, пытающегося помочь, несмотря на. Затем посылает родителей и произносит фразу, ставшую названием фильма.
Дочь незаметных родителей - совсем ребёнок, держится за подруг, экстремизмом не страдает. Идёт проторенной поколениями дорожкой: попробовать и отказаться. Химический протест - покурить травку. Физический протест - страстные поцелуи на грани реальности и глюка, но без коитуса. Эдакий середнячок. Такая же незаметность, как и родители. Даже слово "протест" выглядит неуместным.