История написания этого образа поистине удивительна. Согласно преданию, процесс написания образа пришёлся на трудное для Русской Православной Церкви XVII столетие. Иконописцем был человек, которому на момент раскола было трудно осмыслить суть никоновской реформы и понять, какая именно богослужебная книга несёт в себе истину – старая, или же новая.

Долгие дни, проведённые в мучительных попытках выбрать истинное, практически лишили иконописца рассудка, отчего он прибегнул к молитве Пресвятой Богородице, чтобы та даровала ему вразумление. Ответом Богородицы стало видение, пришедшее к иконописцу в его снах. Пресвятая Богородица обещала даровать ему исцеление, но только если иконописец напишет образ Царицы Небесной в таком обличье, в котором Она пред ним явится. Иконописец сдержал своё слово, изобразив увиденный образ в иконографическом типе «Прибавление Ума».
Согласно второму варианту данной легенды написанием иконы занимался психически нездоровый человек. Во время одного из своих видений он предстал перед образом Царицы Небесной. Образом, который он нигде ранее не видел, и который он решил написать наяву, хотя ранее никогда подобным не занимался. Закончив икону, он стал молиться созданному образу во исцеление, после чего получил его. С того самого времени икона стала именоваться «Прибавление Ума».
Образ «Прибавление ума» несёт в себе благословение, дарующее мудрость, разум и благие знания. Икона помогает в просвещении детских умов, исцелении ран рассудка.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Прибавление Ума» молятся:
об излечении болезней памяти
при слабом умственном развитии
о помощи в учебе (студентам/школьникам)
о помощи в научной работе
об излечении душевнобольных

О, Пресла́вная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, благи́х Пода́теля, ми́лостию Свое́ю всю вселе́нную сохрани́, да́руй нам, рабо́м Твои́м, прему́дрость и ра́зум, све́том Сы́на Твоего́ ду́ши на́ша просвети́, еди́на Всепе́тая, от Херуви́м и Серафи́м сла́вимая.
Я́ко умо́м Христо́вым на́с просвеща́ющую, хва́лим Тя́, Пречи́стая Ма́ти Го́спода, всю́ вселе́нную держа́щаго, Красоты́ ми́ра ви́димаго и неви́димаго, луча́ми Жи́зни на́с озаря́ющая.
Богоро́дице Пречи́стая, до́ме, его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, даро́в духо́вных Пода́тельнице, от ми́ра к преми́рным ум наш возводя́щая и всех к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных раб Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную, ре́вность и бде́ние о душа́х на́ших, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух смире́ния и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. И ны́не, всепе́тая, вселюби́мая на́ша Ма́ти, пода́й нам ума́ прибавле́ние, умири́, соедини́ во вражде́ и разделе́нии су́щия и положи́ им соу́з любве́ неразреши́мый, всех заблу́ждших от неразу́мия к све́ту и́стины Христо́вы обрати́, стра́ху Бо́жию, воздержа́нию и трудолю́бию научи́, сло́во прему́дрости и душеполе́зное зна́ние прося́щим да́руй, осени́ нас ве́чною ра́достию, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. Мы же, сла́вная дела́ и многоразу́мную прему́дрость Бо́жию в ми́ре и жи́зни на́шей ви́дяще, устрани́мся земны́я суеты́ и изли́шних жите́йских попече́ний, и ум и се́рдце на́ше на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
