[200x]Православная церковь, в очередной раз, как, собственно, и всегда, озаботилась бабками. Не теми бабками, что стоят в церкви на паперти и собирают мелочишку, а теми, что собирает сама православная церковь, а уж она на мелочишку не разменивается. Там бабло конкретное.
И вот, видимо, долго постившись, долго молившись снизошло на православную церковь вдохновение и решили она, что водкой и сигаретами, как раньше, сейчас уже на хлеб с икрой не заработаешь, времена не те, да и преходяще все это - сейчас есть, потом нет, и решила взяться за вечное и непреходящее.
Вот, скажем, подумали православные бухгалтеры, почему бы не торгануть Георгием Победоносцем? Товар сейчас ходкий, влет идет. Чуть не не каждой водочной бутылке святой Георгий побеждает зеленого змия. Да и на купюрах, столь любимых церковью тоже он, Победоносец. Вот и выходит, что сам Бог велел заняться и купюрами и Георгием Победоносцем. То есть сделать на Георгии побольше купюр.
И вот, чадо божье на днях осенило себя крестным знамением и заявило, что православная церковь считает себя правонаследницей и правообладательницей означенного святого и на этом основании требует бабло за использование раскрученного бренда. Выпустил водочку с Георгием на этикетке - плати церкви бабки. На гербе Георгия разместил - снова плати. На монетах и купюрах Георгий есть? Плати опять и снова.
С какого бодуна православные старцы брадатые решили, что Георгий Победоносец, их собственность - бог весть. Ну да ради златого тельца чего не сделаешь. Можно и против истины погрешить ради святого дела. Бабла ради.
Если кто не в курсе, скажу, что Георгий Победоносец жил в Риме при императоре Диоклитиане, то есть в третьем веке после рождества христова. Был Георгий знатного рода и еще юношей принят был в императорскую стражу одним из высших военоначальников. А когда Диоклетиан начал гонения на христиан, Георгий плюнул тому в его императорскую морду, объявил себя христианином, за что и был подвергнут пыткам и обезглавлен.
Ну, это если очень коротко и не очень точно в деталях, но не в них сейчас суть.
А суть в том, что жил и погиб Георгий, и назван был Победоносцем в третьем веке в Риме.
В том, что еще в древней Византии изображения Победоносца были повсюду, от знамен и шлемов до печатей и монет.
В том, что мощи святого Георгия Победоносца находятся в палестинском городе Лида, а глава его хранится в римской церкви вместе с его копьем и хоругвью.
В том, что в России святого Георгия стали чтить в шестом веке, как покровителя князей.
В том, что Георгий Победоносец становится покровителем Москвы и его изображение появляется на монетах и гербе при Дмитрии Донском.
В том, что на гербах множества городов российских издавна изображен святой Георгий.
В том, что его именем в дореволюционной России была названа высшая воинская награда - Георгиевский крест.
В том, что на гербе Российском тоже изображен святой Георгий Победоносец.
И, наконец, в том, что нынешняя православная церковь решила положить конец такому бесхозяйственному отношению к ее, православной церкви собственности, решила прекратить вопиющее разбазаривание и начать продавать святого Георгия оптом и в розницу.
Хорошо бы, конечно, было спросить, что думают по этому поводу прямые наследники Георгия, если таковые найдутся, и что думают по этому поводу прочие христианские церкви.
Но у православной церкви голова по этому поводу не болит, что ей какие-то мифические наследники и сугубо чуждые ей иноязычные христианские церкви. Она на то и православная, что права всегда и во всем. И разные там забугорные греческие, армянские и прочие христиане - и не христиане вовсе, а сплошь баптисты, сектанты-нехристи. Ну в лучшем случае овцы заблудшие.
А с заблудших овец, хоть шерсти клок.
Вот и наточила православная церковь большие ножницы - шерсть стричь.
Вернее, стричь то, что привыкла - бабло.
Налетай, торопись, покупай живопи́сь.