По одной из них, в результате небесной битвы Сет и 72 его сотоварища разорвали Осириса на 14 частей, которые богиня Исида потом собрала вместе. Одну часть, самую важную для мужчины, она так и не нашла, поэтому применила «искусственное оплодотворение» или «метод клонирования» – и родила сына Гора. Возрожденный Осирис, передав власть над небесами своему отпрыску, удалился в царство мрака – в направлении созвездия Орион. Миф о сражении Осириса с Сетом – пожалуй, самое древнее предание, дошедшее до нашего времени. Египтяне изображали Сета в виде злобного антропоморфного существа с огненно-рыжими волосами, который мог принимать облик ревущего змея, крокодила или даже кролика. Согласно легенде, во время сражения между Сетом и Осирисом с неба обильно сыпались кости скелета Сета, сделанные из железа (словом «бья» египтяне называли метеоритное железо). Обобщив иносказательные тексты египетских мифов, можно восстановить сценарий космической катастрофы. Сет (нейтронная звезда), сблизившись с планетой Нибиру (Осирисом), разорвал ее своим тяготением на 14 частей, которые потом в соответствии с законами гравитации снова соединились в одно небесное тело. При этой катастрофе орбита погибшей планеты существенно изменилась, и Нибиру навсегда покинула пределы Солнечной системы. У Нибиру, согласно древней астрономической карте с острова Юности, имелось два спутника. Вероятно, при сближении нейтронной звезды с этой планетой спутники были разрушены ее тяготением и рассеяны в космическом пространстве, о чем свидетельствует пояс астероидов, который в настоящее время находится между орбитами Марса и Юпитера. Практически у всех древних народов имеются предания и мифы, повествующие о катаклизмах, вызванных прохождением этого небесного объекта рядом с нашей планетой. Древние греки называли его Тифон, что в переводе означает «свет, но уже погасший, чадящий» (удивительно точное название для потухшей нейтронной звезды); египтяне – Сет, иудеи – Раав или Левиафан, шумеры – Тиамат, индейцы Южной Америки – Хуракан и т. д. Первое появление звезды заметили в созвездии Козерога. Лидус, которого цитируют многие греческие авторы, упоминает о комете Тифона, описывая движение освещенного Солнцем шара: Движение ее было медленным, и она проходила рядом с Солнцем. Она была цветом не ослепительной, а кровавой красноты… Она приносила разрушения, поднимаясь и опускаясь. Египетские документы эпохи Сети повествуют: Вращающаяся звезда, которая рассеивает свое пламя пожаром… пламя пожара в ее буре. Плиний в «Естественной истории» сообщал об этом же событии: Ужасающую комету видели народы Эфиопии и Египта, которой Тифон, царь тех времен, дал свое имя; у нее был устрашающий вид, и она крутилась, как змея, и зрелище это было очень страшным. Это была не звезда, скорее, ее можно было назвать огненным шаром. В различных регионах земного шара существуют многочисленные наскальные рисунки с изображением «небесной битвы», произошедшей в Солнечной системе. В горах Калифорнии (Санта-Барбара, Санта-Сузана, Сан-Эмидио) имеются петроглифы с изображениями небесного тела с изогнутыми лучами. Рядом с Солнцем (оно нарисовано с прямыми лучами) можно увидеть четыре разных объекта. Очевидно, древний художник высек на скалах изображения нейтронной звезды по мере приближения ее к Земле. В правом верхнем углу рисунка она имеет максимальный размер. Неизвестный гений каменного века даже нарисовал в виде точек траекторию прохождения звезды около Солнца, в результате чего под воздействием тяготения нашего светила она изменила свое направление, и с ее поверхности произошел выброс вещества, который в виде огромного змеевидного протуберанца можно увидеть в верхнем левом углу рисунка. В Британской Гвиане в горах Пакараимо были обнаружены наскальные рисунки, очень похожие на петроглифы Калифорнии. В левом углу изображены Солнце и Луна в виде полумесяца. Вокруг Солнца видна сужающаяся спираль – вероятно, это раскаленные солнечные газы, которые образовались при выбросе вещества из его недр в результате гравитационного воздействия нейтронной звезды при ее максимальном сближении с нашим светилом. В нижней части рисунка есть несколько изображений нейтронной звезды с разным количеством лучей. Выше перемещающейся звезды показан символ, который обозначает ее вращение. Различные туманные пятна, хвосты и гребни, вероятно, изображают газовые и пылевые туманности, образовавшиеся в Солнечной системе в результате этой небесной «битвы». Рисунок нейтронной звезды, которую наши предки часто изображали в виде дракона, можно увидеть и на эскизе с золотой пластины, сделанном сыном принцессы и испанского дворянина по имени Санта-Круз. По его утверждению, изготовить пластину приказал первый правитель индейского государства Великий Инка. До прихода испанцев в Куско в 1533 году пластина хранилась в алтаре храма Солнца, а затем была переплавлена завоевателями в слиток золота. На этой своеобразной копии звездной карты можно увидеть эллипс, по бокам которого нарисованы Солнце и Луна. В виде овала инки, вероятно, изобразили орбиту нейтронной звезды. В верхней и нижней части эллипса видны звезды, их расположение напоминает пояс Ориона и созвездие Южного Креста. Наибольший интерес представляет правая часть фрагмента эскиза, где находится рисунок дракона рядом с неизвестным небесным объектом, от которого отходит прямая линия, заканчивающаяся шариком. Возможно, так индейцы изобразили захват звездой части вещества Юпитера, изкоторого, как предположил американский ученый И. Великовский, образовалась планета Венера. В левой части эскиза, вероятно, показаны Юпитер и его замысловатая траектория в звездном небе, когда огромная планета была смещена со своей орбиты гравитационным полем нейтронной звезды. Рядом с Юпитером нарисованы полукольца газов, которые остались рядом с планетой после этого катаклизма, а затем за счет диффузии постепенно рассосались в космическом пространстве. В настоящее время у Юпитера сохранился только пояс, состоящий из мелких каменных обломков, пыли и замерзших газов, аналогичный знаменитому кольцу Сатурна, но меньшего размера и плотности. Клетки в нижней части эскиза (102 штуки) могут обозначать количество лет, в течение которых нейтроная звезда находилась в пределах Солнечной системы. Во время максимального сближения с Юпитером произошел гравитационный захват звездой части атмосферы и коры этой гигантской планеты. Из захваченного вещества и сформировалась Венера. В некоторых исторических источниках прямо указывается, что планета Венера была рождена от Юпитера. В индийском эпосе «Махабхарата» сказано: Небесная Сурабхи… выпрыгнула из его [Юпитера] рта. Гомер в «Илиаде» утверждал: Афина – дочь Зевса. Так же думали и индейцы поуни (Небраска, США): Тирава [Юпитер] отдал большую часть своей силы Утренней Звезде. Птолемей считал: Венера обладает тем же самым могуществом, что и Юпитер, а также имеет сходную с ним природу. Древние греки полагали, что Венера (Афина Паллада) выпрыгнула из головы Зевса (Юпитера). Вот как в греческом мифе описывается рождение Венеры, которое сопровождалось различными катаклизмами на Земле: Череп Зевса раскололся, и из него выпрыгнула дева в полном вооружении и стала рядом с родителем, воинственно потрясая копьем. От мощного прыжка заколебался Олимп, застонали лежащие вокруг земли, дрогнуло и закипело волнами море, на далеком Родосе выпал снег, покрывший вершины гор. Боги долго не могли прийти в себя. В древнем тексте аккадян и вавилонян «Когда наверху» есть описание грандиозной небесной битвы между Мардуком (Юпитером) и Тиамат (нейтронной звездой): При виде Мардука страх овладел Кингу [один из спутников звезды]. Разбежалось воинство из драконов, созданных Тиамат, но сама она выдержала взгляд Мардука и устояла. Тогда накинул Мардук на Тиамат свою сеть, которую растянули ветры. Раскрыла Тиамат пасть, чтобы проглотить смельчака, но Мардук ловко отпрянул. Буйные ветры пустил прямо в пасть Тиамат [захват вещества Юпитера]. Заполнили они ее утробу и раздули так, что она не могла пошевелиться. И тогда наложил Мардук стрелу [молнию] на дугу своего огромного лука, натянул тетиву, и стрела, вырвавшись со свистом, пронзила ее сердце… Затем он одолел прочих богов и всю нечисть, что против него создала Тиамат… Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. После этого сражения Мардук еще долго не мог найти свой дом (орбиту). Жители древнейшего города Угарит называли Тифона Мату и считали богом царства мертвых, смерти и засухи. На клинописных глиняных табличках, которые обнаружили археологи в 1928 году, имеется его описание: Огромен и страшен он был; одна губа на земле, другая – на небесах. Язык же касался звезд. Этот же текст повествует о битве между богом Мату и Балу (Юпитером): …набросился Мату на Балу. Друг с другом схватились они. Ударились друг о друга, как кремень о кремень. Ману силен, но и Балу силен. Кусали друг друга, как змеи. Лягались, как жеребцы. Любопытно, что этот клинописный документ подписан официальными лицами: Подписал Ил-милк из Шабону, Рассмотрел Аттин Парланц, верховный жрец, высший пастырь, Сверил Никмаду, царь Угарита, повелитель Йаргабу, господин Теремину. В горах Калифорнии был обнаружен наскальный рисунок, где рядом с символом нейтронной звезды (дракона) на фоне Солнца имеется изображение змеевидного объекта с 11 спутниками. Очевидно, в таком виде североамериканские индейцы наблюдали нейтронную звезду. Аналогичные петроглифы были найдены и в штате Аризона. На так называемой «Каменной газете» есть изображения дракона рядом с Солнцем. Доктор Кабрера из небольшого перуанского городка Ики собрал несколько тысяч черных овальных камней, на которых нанесены рисунки с изображением географических карт, доисторических животных, хирургических операций и т. д. На одном из них изображен человек, рассматривающий в подзорную трубу звезду с длинным извивающимся шлейфом. Данный объект очень похож на другие рисунки нейтронной звезды. Круглое небесное тело с хвостом, расположенное ниже, вероятно, изображает Венеру, которая сближалась с Землей около 3,5 тысячи лет до н. э., что стало причиной потопа на нашей планете. «Сражение» между Тифоном и Солнцем довольно реалистично изображено на камне с солярными знаками, найденном на острове Готланд. Это рисунок двух сферических объектов, которые обмениваются протуберанцами в виде змееподобных струй. В верхней части камня высечена быстро вращающаяся против часовой стрелки нейтронная звезда. Нейтронную звезду можно увидеть и на так называемых «оленных камнях», найденных в Восточной Сибири. Солнце на них вырезано в виде кружка с точкой посередине, а нейтронная звезда – в образе дракона с длинным хвостом (шлейф из вещества планет, которое было захвачено при ее прохождении через Солнечную систему). На одном из камней есть рисунок небесного тела с изогнутыми лучами. Именно в таком виде изображали нейтронную звезду наши далекие предки в различных регионах мира.Приближение нейтронной звезды к земной орбите вызвало на нашей планете ужасные катастрофы, в результате которых погибло почти все население. Анализ древних документов позволяет восстановить последовательность событий. Сначала на Землю обрушился поток метеоритов, пыли и газов из шлейфа звезды, который образовался в результате захвата вещества других планет. Прихваченный у Юпитера водород, попав в земную атмосферу, загорелся, образуя воду. Смесь сжиженного метана и воды выпадала на поверхность Земли и тоже горела. Согласно легендам, небо и земля полыхали. В папирусе Ипувера так описывается губительный огонь: Ворота, колонны и стены были поистине сожраны огнем. Огонь, который охватил землю, не был зажжен человеческой рукою, но падал с неба. Небо помутилось. Потрясенные египтяне записали: ..в воде, которая все тушит, пожар пылал еще более мощно. Ацтекская «История царств Кольхуакана» также упоминает об этом: И так они все погибли: их погубил огненный дождь… Огненный дождь падал с неба целый день. Обско-угорская мифология описывает богатыря-оторы Нуми Торум, который, разгневавшись на людей, вызвал пожар и потоп, обрушив на землю «жидкую огненную массу, достигавшую неба». Сибирские вогулы, рассказывая о древнем катаклизме, говорят так: Бог послал море огня на землю. Огонь этот они называют «огонь-вода» и добавляют: Семь зим и лет бушевал пожар, он сжег всю землю. В преданиях аборигенов Ост-Индии тоже сохранились описания этих событий: Огненная вода лилась с неба, и почти все люди погибли. Индейцы племени матако из Гран-Чако (Аргентина) рассказывают об этом так: Черная туча пришла с юга и закрыла все небо. Сверкали молнии, гремел гром. Но капли, что падали с неба, походили не на дождь, а на огонь. Под воздействием тяготения массивного объекта атмосфера Земли сместилась в направлении звезды, и на планете начались страшные ураганы. Ветер с корнем вырывал деревья, и огромные камни летали по воздуху. Люди задыхались, и из-за резкого понижения атмосферного давления кровь сочилась из их носов, ушей и тел. Обнаруженные во время археологических раскопок месопотамские клинописные тексты так описывают ужасную катастрофу: В четвертый, пятый и шестой дни тьма была такой плотной, что ее нельзя было развеять огнем. Свет огня или гас от бешеного ветра, или становился невидимым, поглощался густотой тьмы. Ничего нельзя было различить. никто не мог ни говорить, ни слышать, никто не отважился прикоснуться к пище, но все лежали пластом. их внешние чувства пребывали в оцепенении. И так они оставались, сломленные страданием. Страшный ураган обрушился на землю Междуречья: Он создал злой ветер, и бурю, и ураган, и четырехкратный ветер, и семикратный ветер, и смерч, и ветер, которому не было равных… Ураган пронесся, смел все с лица земли; он проревел, как вихрь бурный над землею, и никому спасенья нет. Никто не засевает пашни, и зерна не бросает в землю, и на полях не слышно песен… В степи зверей почти не видно, все живые твари извелись. Профессор Сэмюель Крамер, ведущий эксперт по Шумеру, перевел древний текст, так называемый «плач» по погибшим шумерским городам: На землю [Шумер] обрушилось бедствие, До тех пор неведомое человеку; Какого не видели раньше никогда, Против которого нельзя устоять. Страшный вихрь с неба.  Ураган, уничтожающий землю.  Злой ветер, подобный бушующему потоку…  Всесокрушающий ураган, вместе с испепеляющим жаром.  Днем земля была лишена яркого солнца,  Вечером на небе не сияли звезды. Устрашенные люди еле могли дышать;  Злой ветер зажимал их в тиски, Не давал им дожить до следующего дня.  Губы окрашивались кровью,  Головы тонули в крови…  Лица становились бледными от злого ветра.  От этого города обезлюдели,  Дома опустели;  В стойле не стало животных,  Овчарни опустели.  В реках Шумера потекла  Горькая вода,  Поля поросли сорняками,  На пастбищах увядала трава.  В скорбной песне жителей шумерского города Ур говорится о неисчислимых бедствиях: Буря, насланная Энлилем во гневе, Буря, губительная для страны,  Накрыла Ур, как покрывалом.  В тот день, когда буря покинула город,  Город лежал в руинах.  Трупы людей, не глиняные черепки, Усеяли проходы.  Стены зияли:  Высокие ворота, дороги  Были покрыты мертвыми.  На широких улицах,  Где собирались когда-то толпы на праздник,  Лежали они грудами.  На всех улицах и проездах лежали там,  На открытых лужайках, где танцующие толпились,  Грудами люди лежали.  Кровь страны заполнила все ее поры. В буддийском тексте «Визуддхи-Магга» так описывается возникновение урагана: