7 ШАГОВ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ ДЛЯ ОБЛЕГЧЕНИЯ СТРАДАНИЙ И ПРАВИЛЬНОГО ВЫБОРА

Моё религиозно-астрологическое эссе

 

Шаг первый - осознание понятия Реинкарнации

 

Первым важным шагом на пути духовного развития Человека для облегчения страданий является признание концепции реинкарнации - 

многоразовых жизненных воплощений, круговорота жизни и смерти, согласно которой сознание Человека («Я») не исчезает бесследно 

после смерти тела, а переходит в другое состояние, т.е. присутствовало во все времена. Это понимание освобождает от страха смерти!

Слово «реинкарнация» появилось в английском языке в середине XIX столетия. Оно состоит из пяти латинских слов: «re-» - снова; «in-» - 

внутрь; «earn» - плоть; «-ate» - «причинять, или становиться»; и «-ion» - процесс. Поэтому реинкарнация дословно означает «процесс 

попадания снова в плоть». Это понятие подразумевает, что в нас содержится нечто, что отделяется от плоти, или тела, и что после их 

смерти возвращается, обретая новую плоть. 

Реинкарнация является частью процесса эволюции сознания Человека. Согласно древним учениям он живёт много раз, воплощаясь в 

различные эпохи, до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым, совершенным и «просветлённым». Чтобы не лишить Человека 

свободы выбора при решении проблем, опыт прошлых жизней сокрыт для Человека, но может проявляться как интуиция или какая-либо 

помощь.

Реинкарнация - это повторяющиеся рождения и смерти, через которые человек проходит в соответствии с результатами своей 

деятельности. Каждая последующая жизнь учитывает итоги предыдущей и «подталкивает» личность к саморазвитию, заставляя повторно 

проходить те уроки, которые были решены неправильно. 

Мировые религии на протяжении истории принимали теорию реинкарнации, поскольку она утверждает, что этичное, высокоморальное 

поведение приводит к последующему перерождению в человеческой форме - единственной форме, наделенной тем видом разума, 

который необходим для поиска пути к Богу. Более того, реинкарнация прямо говорит о логичности сострадания Бога, поскольку 

обусловленной (наделённой телом) душе предоставляется повторная возможность для того, чтобы исправиться. 

В цитируемых в этой книге священных писаниях излагается точка зрения, которую разделяют приверженцы основных великих мировых 

религий: Бог предстает в них как Помощник, милостивое и благодетельное Верховное Существо, которое через святых и священное 

писание дает нам полезные советы. Следуя им, человек, ищущий освобождения, может вырваться из круговорота повторных рождений. 

 

1.1. Тексты разных религий

 

Зороастризм

В тексте «Бундахишн» сказано: «Когда подобие тела человека образуется в утробе матери, (то) душа из духовного мира поселяется в (этом 

теле). Она управляет телом, пока оно живёт, а когда тело умирает, оно смешивается с землёй, и душа опять возвращается в мир духовный» 

(XVII. О свойствах огня).

 

Христианство  

Идею реинкарнации принимали раннехристианские философы. Эта концепция была отвергнута в VI веке, на 5-м Вселенском соборе. Из 

Библии были изъяты все тексты, которые могли служить подтверждением идеи реинкарнации. Согласно американскому ясновидящему 

Эдгару Кейси Христос не только верил в реинкарнацию, но и перевоплощался около 30 раз, прежде чем явиться в мир в облике Иисуса из 

Назарета. 

 

Ислам   

В стихах Корана встречаются упоминания о воскресении, которые с равной долей вероятности могут относиться и к реинкарнации: «Я 

умер камнем и воскрес растением. Я умер растением и воскрес животным. Я умер животным и стал Человеком. Чего мне страшиться? 

Разве смерть обокрала меня?»  

 

Индуизм

Переселение душ является одним из основных понятий индуизма. Также как в философских системах других индийских религий, 

круговорот рождения и смерти принимается как естественный феномен природы.  Переселение душ впервые упоминается в Ведах - 

древнейших священных писаниях индуизма. Описание доктрины реинкарнации содержится в Упанишадах – древних философско-

религиозных текстах на санскрите, примыкающих к Ведам. 

«Бхагавад-Гита»: 

- «Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское, из него - в старческое, так в момент смерти она переходит в другое 

тело».

- «Как человек, сбросив с себя старые одежды, надевает новые, так и душа принимает новые материальные тела, оставив старые и 

бесполезные».

- «Тот, кто родился, несомненно умрёт. Тот, кто умер, несомненно примет новое рождение, т.е. вновь получит тело».   

«Бхагавата-пурана»:

- «После того как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, которые предшествуют человеческой, оно, 

искупив таким образом свои грехи, вновь рождается на Земле, получая тело человека».

- «Господь, Верховная Личность Бога, сказал: «Под надзором Верховного Господа и в соответствии с результатами своей деятельности 

живое существо, душа, входит в мужское семя и вместе с ним попадает во чрево женщины, чтобы воплотиться в теле определенного 

типа».

«Яджур Веда»:

- «О душа, сверкающая подобно солнцу, после кремации, смешавшись с огнем и землей для нового рождения и найдя прибежище в 

материнском чреве, ты рождаешься вновь. О душа, достигая чрева вновь и вновь, ты безмятежно покоишься в материнском теле как 

ребенок, спящий на руках у матери».

«Брихадараньяка Упанишада»:

- «Точно так же, как гусеница, доползая до кончика одной травинки, собравшись, перетаскивает себя на другую, так и душа, сбросив с 

себя, вместе с его невежеством, одно тело, переносится в другое, новое тело. Как ювелир придает слитку золота новую, более 

привлекательную форму, так и душа, сбросив старое и бесполезное тело, облачается в новые и, возможно, лучшие, чем прежде, тела, 

которые получает в соответствии со своими прошлыми поступками, возможностями и желаниями».

Кульминационным пунктом ведической концепции является понятие Сансары (самсары, шаншары). Сансара учит, что душа сразу после 

смерти рождается в материальном мире заново и продолжает вращаться в круговороте рождений и смертей до тех пор, пока полностью 

не очистит свое сознание от материалистических желаний. После этого очистившаяся душа возвращается в духовное царство - туда, 

откуда вышла и где изначально пребывали все души. Там душа обретает свою естественную, изначально присущую ей жизнь рядом с 

Богом. 

Современный индуизм, так же, как и вайшнавизм, шиваизм и множество других широко распространенных в Восточной Индии 

традиций, придерживаются именно этой точки зрения, усматривая в ней истину, составляющую сущность всех предыдущих учений. «Бхагавата» разъясняет, что душа, находясь в утробе, должна испытать различные виды боли и что потрясения от этих переживаний 

приводят к тому, что она забывает свои редыдущие жизни. Если душа не сможет этого сделать, говорит «Бхагавата», ей придется 

пронести этот непосильный груз через всю жизнь. 

Тем не менее, душа хранит воспоминания о своих прошлых жизнях в подсознании, однако на уровне ума забывает о них с тем, чтобы 

адекватно реагировать на своих новых родителей и на окружающую обстановку в новой жизни. С ведической точки зрения боль, 

испытываемая при рождении (наряду с болью, испытываемой во время смерти предыдущего тела), по меньшей мере, хотя бы частично 

способствует забвению прошлого, которым сопровождается каждое состоявшееся рождение. 

В 31-й главе Третьей Песни «Бхагаваты» дается детальная схема жизни в материальном мире - от детства, затем юности, зрелости до 

старости, после чего весь процесс начинается заново. Этот феномен называется самсара-бандха, то есть «обусловленная жизнь в 

круговороте рождений и смертей». Согласно «Бхагавате», цель человеческой жизни - высвободиться из этого круговорота с помощью 

процесса бхакти-йоги - йоги преданной любви, центральное место в которой занимает воспевание святого имени Господа.

 

Буддизм 

Концепция повторных рождений характерна и для буддизма. Просветлённого состояния (буддхи) нельзя достичь в течение одной жизни, 

на это потребуется много тысяч лет. Состояние Будды - одно из высших совершенств, для достижения которого потребуется 

прикладывать огромные усилия на протяжении многих жизней.  

Многочисленные истории о переселениях душ записаны в «Рассказах о рождении» - 547 рассказов о прошлых воплощениях Будды. В 

рассказах описываются перевоплощения Будды в различных телах и рассказывается, как человек может достичь просветления, следуя 

определённым принципам. 

«Тибетская книга мёртвых» содержит подробное описание состояний - этапов, через которые согласно тибетскому буддизму проходит 

сознание человека, начиная с процесса физического умирания и до момента следующего воплощения (реинкарнации) в новой форме.

Будда говорил: 

- «Жизнь кого бы то ни было есть результат его предыдущей жизни, прошлые грехи приносят печали и несчастья, былое благочестие 

порождает блаженство».

- «Если вы хотите знать, что вы делали в вашей прошлой жизни, посмотрите на своё теперешнее состояние, если вы хотите знать свое 

будущее состояние, посмотрите на свои сегодняшние действия».

Поучения Будды:  

«Как вы думаете, о ученики, чего больше: воды в огромном океане или слёз, которые вы проливаете, совершая это долгое паломничество, 

мчась от нового рождения к новой смерти, вновь встречаясь с теми, кого ненавидите, и вновь расставаясь с теми, кого любите, страдая за 

эти долгие века от боли, горестей, болезней и гнёта кладбищенской земли, достаточно долго, чтобы устать от существования, достаточно 

долго, чтобы захотеть от всего этого избавиться?» 

 

Дзен-буддизм

Дзен-буддизм учит, что материальное существование, с его иллюзией бесконечного телесного наслаждения, является главным 

препятствием для того, кто хочет достичь просветления, и что человек должен принимать реальность смерти без страха, 

противопоставив последней полное ее осознание.  

Учителя дзен-буддизма обучали идеям реинкарнации, но их основное внимание было сосредоточено на сложных техниках медитации, а 

не на вопросах, включающих понятие о реинкарнации. Тем не менее, было несколько выдающихся учителей дзена, проповедовавших 

перевоплощение и вечное существование души. 

 

Даосизм

В одном из писаний даосизма утверждается: «рождение не является началом, также как и смерть - концом. Существует безграничное 

бытие; существует продолжение без начала. Бытие вне пространства. Непрерывность без начала во времени».

Основой веры в реинкарнацию в даосизме выступают 6 ступеней существования в перевоплощении живых существ. К этим ступеням 

относятся как люди, так и животные и насекомые, каждая из них соответственно отражает всё более сильное наказание для живых 

существ, согрешивших в предыдущих воплощениях.

Лао Цзы говорил: «Огонь для поленницы дров то же самое, что душа - для тела. Огонь переходит на следующее полено, как душа переходит в следующее 

тело. Огонь распространяется, не угасая. Жизнь продолжается, не кончаясь». 

 

Иудаизм  

Согласно «Каббале» мы все бессмертны. Смерть - один из этапов внутреннего развития, определяющий следующую фазу нашего 

существования. Смерть открывает дверь в следующую жизнь, чтобы наш ум стал как можно более ясный и безмятежный.   

Души должны вернуться к Абсолюту, туда, откуда они появились, но, чтобы совершить этот путь, они должны развить в себе 

совершенство, зародыш которого заложен в каждом. И если они не развивают таких качеств в этой жизни, тогда они должны начать 

другую жизнь, третью и так далее.     

«Книга Зогар»: «Счастлив тот, кто умирает с чистой совестью. Смерть - только переход из одного дома в другой. Если мы мудры, то сделаем нашу 

следующую жизнь более красивым домом».    

 

1.2. Мнения известных людей

- Елена Блаватская («Карма или закон причин и последствий»): «Мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно 

погибших гениев. Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой 

грани, которую достигла в предыдущем воплощении. Человек - создание размышления, над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей. Всё, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, всё это - последствие 

его деятельности в прошлом. В жизни нет скачков и нет случайностей, всё имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и 

каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее». 

- Пифагор: «Душа, попадая то в одно существо, то в другое, движется, таким образом, в круговороте, предписанном необходимостью».

- Сократ: «Я нисколько не сомневаюсь в существовании того, что называют новой жизнью, и в том, что живые восстают из мёртвых.

- Платон: Душа человека бессмертна. Все её надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала 

новой жизни». 

- Джордано Бруно: «Душа не является частью одного определённого тела и может находиться то в одном теле, то в другом». 

- Вольтер: «Концепция реинкарнации не является ни абсурдной ни бесполезной. В том, чтобы родиться дважды, а не единожды нет 

ничего странного». 

- Бенжамин Франклин: «Я полагаю, что в той или иной форме я всегда пребывал этом мире». 

- Иоганн Гёте: «При мысли о смерти я совершенно спокоен. Потому что твердо убеждён, что наш дух есть существо, природа которого 

остаётся неразрушимой и который будет действовать непрерывно и вечно. Я уверен, что пребывал здесь уже тысячи раз, и надеюсь, что 

ещё буду возвращаться тысячи раз». 

- Оноре де Бальзак: «Приобретённые человеком качества, медленно в вас развивающиеся от одной жизни к другой, представляют собой 

невидимые связи, соединяющие каждое из наших существований, о которых помнит только наша душа». 

- Виктор Гюго: «Когда я сойду в могилу, я смогу сказать, как многие другие: «Я закончил свой труд», но я не смогу сказать: «Я закончил 

свою жизнь». На следующее утро мой труд начнется снова. Могила - не тупик, она - переход. Она закрывается в сумерки. И снова 

открывается на рассвете».

- Густав Флобер: «Мне кажется, я существовал всегда. Я ясно вижу себя в различные времена истории, занимающийся различным 

ремеслом, человеком с различной судьбой». 

- Лев Толстой: «Также как мы проживаем тысячи сновидений в нашей нынешней жизни, так же и сама наша жизнь всего лишь форма 

одной из тысяч жизней, в которые мы вступаем из другого более реального мира, возвращаясь снова и снова после смерти. Наша жизнь - 

это всего лишь один из снов в другой жизни, и она бесконечна». 

- Артур Конан Дойль: «Когда задаётся вопрос, где мы были перед тем, как были рождены, ответ гласит: в системе медленного развития на 

пути реинкарнаций с долгими интервалами отдыха между ними». 

- Генри Форд: «Гениальность это опыт. Некоторые думают, что это дар или талант, но на самом деле это продукт долгого опыта 

пребывания в предыдущих жизненных воплощениях. Когда я открыл для себя перерождение, время перестало быть ограниченным». 

- Карл Юнг: «Я могу совершенно явственно представить себе, что я жил в прошлых столетиях. Вероятно, многие из поставленных предо 

мной вопросов остались нерешёнными. Вот почему я рождаюсь заново, чтобы, когда-то ответить на все вопросы».