Садово-парковая архитектура, имеющая длительную историю развития, знаменита в системе мирового садово-паркового искусства. В период династии Чжоу (3000 лет назад) в Китае уже появился первый дворцовый сад. Впоследствии в столицах и больших городах Китая стали создавать свои садово-парковые ансамбли. Разнообразные городские сады и парки Китая занимают достойное место среди трех направлений садово-парковой культуры мира.

Садово-парковые архитектурные ансамбли обладают гибкой концепцией. В них слилась воедино рукотворная красота с природным изяществом, превратившись в чудесный оригинальный синтез. Архитектурный садово-парковый ансамбль отвечает всем законам природы и даже превосходит их. В нем красота природы стоит на первом, главном месте. Китайские садово-парковые ансамбли делятся на два довольно разных по стилю направления: величественный императорский парк и небольшие частные сады. Китайский сад обычно делится на три перспективы: верхнюю (владение миром), среднюю (придел небожителей) и нижнюю (придел естественности).

Великий мудрец Китая Конфуций призывал во всем исходить из реальной действительности и чувства социальной ответственности, обращал большое внимание на важную роль и политическое значение нравственности и этики. В своем учении Конфуций также делал большой акцент на осмыслении идеи «владения миром» при создании садово-парковых ансамблей. Перспектива «владение миром» присутствует во многих императорских садах. Перспектива «придел небожителей» отвечает идеям китайского даосизма, то есть идее пребывания в покое и безразличии. Такая форма присутствует и в императорских парках. Например, парк Юаньминъюань в Пекине, даосский храм Гучан на горе Цинчэншань в провинции Сычуань и т.д. Под влиянием произвольного стиля живописи сеи (вольный стиль в рисовании) в садово-парковых композициях все более значительное место отводилось искусству живописи — это и есть «придел естественности», то есть то, что проявляется главным образом в парках древних литераторов, таких как парк беседки Цанлантин Су Шуньциня и сад Дулэюань Сыма Гуана.

Китайские садово-парковые ансамбли, отличаются от классических европейских с их геометрически правильными формами и лучами аллей, стремятся к единению с природой, чтобы рукотворная и природная красота слились в единое целое.