
Голландки семнадцатого века действительно, на первый взгляд, были одержимы чистотой. В бельевом шкафу хозяйки, если она не была совсем уж бедна, лежали настоящие сокровища: хлопковые и льняные простыни, наволочки, скатерти, салфетки, чепцы, сорочки, кальсоны и, конечно, бесконечные воротнички и манжеты. Ткань, привезённая из-за моря, соседствовала с бережно сохранённым бельём столетней давности, сделанным из ткани соседней голландской провинции.
Всё это добро регулярно, добросовестно и очень бережно стиралось, вываривалось, отбеливалось, крахмалилось и утюжилось — после использования, разумеется. Занимались этим, конечно, именно женщины. Пятнышко даже на фартуке, в котором убирались и готовили, было поводом его сменить. Чтобы вовремя заметить любой беспорядок в одежде, дом увешивали зеркалами, благо, в Голландии семнадцатого века позволить их себе в больших количествах могли многие.
Всё в доме постоянно протиралось от пыли, начищалось, выскабливалось. В каминах не было пепла: они специально были устроены так, чтобы пепел сам ссыпался в поддон. Впрочем, большинство каминов топили торфом, сложенным в специальные горшочки. Кухни были похожи на операционные, гостиные — на музейные комнаты. Служанкам вменялось в обязанность мыть не только полы и крыльцо, но и тротуар с мостовой перед домом.
Да, в отличие от большинства европейских городов семнадцатого века, в Голландии были кирпичные и булыжные мостовые и тротуары, с грамотно устроенной ливневой канализацией: мостовая была чуть выпуклой, и всё излишнее стекало к краям, где были устроены стоки. Это давало возможность женщинам возвращаться с прогулки с чистым подолом — привилегия, которой были лишены англичанки и француженки. Правда, гуляли голландки очень редко и только в сопровождении семьи. Часто выходили на улицу только служанки — за покупками. Но от служанки тоже требовали чистого подола.
Однако иностранцы, которым приходилось жить в голландских городах, быстро меняли своё представление о голландцах как о нации чистюль. Для начала, голландцы большего всего на свете не любили мыться. Они редко умывались по утрам, не мыли рук после туалета, только в честь больших событий мылись полностью. В основном голландцы мыли стопы перед воскресеньем, хотя лицо и шею всё же умывали каждый день (что давало, понятное дело, и некоторую чистоту рукам).
Единственное, чем могли порадовать голландцы — частой сменой белья. Частично она и выполняла функцию омовения: лён и хлопок впитывали пот и сало и механически стирали отмершие чешуйки кожи. Так что от буржуа пахло довольно терпимо. А вот народ победнее от отсутствия привычки мыться и нехватки белья буквально смердел.
Кухни голландцев были оборудованы просто изумительно. Во многих можно было встретить раковину с краном, похожие на те, которыми пользовались в двадцатом веке — воду подавал насос из цистерны. Порой к камину или голландской печи хитро присоединялся бак с водой, которая весь день потихоньку нагревалась. Это облегчало мытьё посуды.
В то же время кухней пользовались крайне редко, заходя туда только в случае, если подготовить обед или навести чистоту без заглядывания в кухню было невозможно. Очевидец-француз писал: «Они предпочтут умереть с голоду посреди своих сверкающих котлов и приборов, чем приготовить блюдо, которое хоть немного могло нарушить эту красоту. Мне с гордостью показывали чистоту кухни, столь же холодной за два часа до обеда, какой она была бы и два часа спустя»
Точно так же никто в своём уме не пользовался гостиной и парадным крыльцом, чтобы чего-то, не дай боже, не испортить, не испачкать, не измызгать и не залоснить. В гостиную заходили только вместе с гостями. Даже самая богатая хозяйка в другой день сидела со служанками в задней комнате, где обычно занимались рукоделием и готовкой (чтобы не пачкать кухню). Парадную дверь открывали только для свадеб и похорон.
Самым ужасным иностранцы, которым доводилось гостевать в голландских домах, находили то, как долго стоят ночные горшки, прежде, чем служанка их, наконец, опорожнит. Спальни пропитывались их запахом, а голландцев ничего не смущало.
Поскольку большую часть дня хозяйка вместе со служанками занималась наведением поразительной чистоты, ей было некогда заниматься многими другими вещами. Например, готовкой. Тем более, что чревоугодие — грех, и это было известно всем протестантам.
Именно то обстоятельство, что готовить завтрак не надо и утренний туалет голландцев состоял в основном из справления нужды и быстрого одевания, позволяло служанкам вставать позже хозяев. Первым просыпался глава семьи. Он спешил открыть дверь и окна, поздороваться с соседями и только затем громко звал горничную. Под его крик просыпалась и вся семья.
Горничная начинала день с того, что, одевшись, спускалась на улицу. Ей предстояло приготовить завтрак, то есть — дождаться по очереди булочника и молочника. Пшеничный хлеб в Голландии был очень дорог, так что булочники в основном предлагали хлеб из овса, ржи, ячменя и даже бобов (иностранцев голландский хлеб приводил в ужас). Вместо хлеба на завтрак можно было взять овсяного печенья. Всё это подавалось с сыром и, иногда, ещё с маслом — хотя чаще масло использовалось для готовки.
Надо сказать, голландцы делали отличные сыр и масло. Но если сыр они ели сами, а не только торговали им, то всё масло уходило на экспорт и вместо родного очень качественного голландцы ели импортное, подешевле и похуже, например, ирландское. Утро также было временем, когда в иных домах нарушалось табу на кухню: из-за очень дешёвых яиц и молока многие пекли блины. В таком случае завтрак даже был горячим!
Что касается обеда, то самым популярным блюдом был суп с большим количеством жира и специй. Его готовили очень часто только в воскресенье — ведь в воскресенье надо есть всё лучшее — зато на неделю вперёд. В остальные дни разогревали или подавали на стол как-нибудь так. Хлеб во время обеда и ужина также часто подавали чёрствый.
Удивительно ли, если хозяйки так редко готовили, что в Голландии были крайне популярны разного рода консервации: засоленная рыба, сливы в уксусе (их, кстати, добавляли в супы), копчёное мясо, фрукты долгого хранения и, конечно, сыр, много сыра. В любой непонятной ситуации голландцы ели сыр, тем более, что можно было потешить себя разными сортами — с разной фактурой и вкусом.
Впрочем, стиркой и уборкой хозяйки всё же не ограничивались. На крохотном заднем дворике часто разбивали садик. Представления о прекрасном у голландок были простые: цветы высаживались по окраске лепестков, квадратиками. Узоров из цветов не делали и не понимали, глаз голландки радовал именно порядок. Цветы несли ещё одну функцию: летом они немного перебивали или смягчали запах от каналов, которые чистили не так уж часто и в которые сливали нечистоты.
Неплохо считалось рядом с цветами разбить грядочку под дыни или зелень, чтобы лакомиться летом в обед. Если размер дворика позволял, сажали шиповник или бузину. Бузина была особенно любима — на ней можно было делать настойку.
Хозяйки и служанки также следили за состоянием посуды. Большая часть посуды в доме была из олово. Её красиво оформляли, есть из неё было приятно, но она была крайне хрупкой и всё время ломалась. Требовалось поджидать сборщиков олова и продавать им лом, чтобы немного возместить ущерб и траты на закупку новой посуды.
Праздничные сервизы — которые доставались, впрочем, и в будни, для гостей — заказывали непосредственно в Китае. С этим были свои сложности. Требовалось приложить к заказу подробное описание узоров, иначе ты рисковала получить чашки с драконами и другим китайским непотребством. Популярны были, судя по описаниям, цветочные мотивы, а также ангелочки. Правда, ангелочков заказывать было рискованно, они могли оказаться яркой восточной внешности, ещё и в языческих костюмах.
Был случай, когда хозяйка, желая обновить сервиз, отправила в Китай на фабрику чашку, которую было не жалко: со сколом. Она получила действительно предметы с отличной копией нужного узора, но… все они были с треугольными выемками. Китайцы тоже боялись ошибок и тщательно воспроизводили образец. Самые богатые фабриканты, чтобы избежать конфуза, приглашали к себе на работу голландских художников, но пользоваться услугами этих фабрик могла не каждая хозяйка в Нидерландах.
Даже за вычетом соблюдения гигиены и готовки вести быт было непросто. Во-первых, голландские дома были узкими и многоэтажными (до семи этажей!). По всем этим этажам приходилось бегать: то к бельевому шкафу (который стоял строго в спальне хозяев), то в угольный чулан (который часто размещали под крышей, по соседству с каморками горничных), то на кухню.
Знаменитые голландские печи были распространены далеко не во всех городах. Часто в домах были камины — те самые, в которые ставили горшочки с торфом. Они очень плохо обогревали дом, и женщины всюду носили с собой специальные грелки — железные коробочки, внутри которых, опять же, тлел торф. На эти коробочки ставили ноги. Хозяева на мануфактурах выдавали их работницам — они считались обязательной частью условий труда.
Служанкам приходилось непросто ещё и потому, что они очень часто были беременны. Хотя иностранцы шутили, что голландцы не увлекаются плотской любовью, поскольку это отвлекает от бизнеса, пойти работать служанкой и сохранить девственность было невозможно. Притом как не было принято спрашивать, отчего служанка беременна, так и не было принято узнавать, куда девался ребёнок. Негласно считалось, что его отдали кормилице, однако очень часто незаконнорождённые дети оказывались в канале: прокормить его матери не хватило бы денег. Правда, выбросить младенца в канал было не так просто, как кажется — ночью, например, запрещалось ходить по городу, поскольку из-за нехватки освещения происходило множество несчастных случаев. Ну, и идея трупиков в канале тоже городским властям не очень нравилась.
Из-за того, что дома были узкие со стороны фасада и длинной стороной шли перпендикулярно к улице (и параллельно очень близким стенах соседних домов), большинство помещений были очень плохо освещены. Свечи были дороги, масляные лампы давали мало света, и в комнатах, где хозяйка со служанками занимались рукоделием, они заодно сажали себе зрение.
Викторианская Англия одновременно очаровывает своей тягой облагородить и украсить в жизни буквально всё и ужасает изнанкой этого странного, нарядного и сентиментального мира. Женщиной там, например, вообще не стоило рождаться. Тебя ждало унижение на каждом шагу, даже в такой элементарной вещи, как посещение уборной.
История общественных уборных со смывом, если не брать Бронзовый Век или античность, начинается в 1851 году. На Всемирной выставке в Лондоне в том году показывали много всего интересного, но чуть ли не самый большой фурор вызвал впервые устроенный на крупном мероприятии общественный туалет, который — с учётом особенностей только изобретённой сантехники и количества посетителей — было лёгко найти по непрекращающемуся шуму, похожему на рёв Ниагарского водопада. За время выставки его посетило 827000 человек, а по тем временам это было Число с большой буквы Ч. Во всём Лондоне тогда жило всего лишь втрое больше.
Туалет настолько очаровал англичан, что уже в следующем году по всему британскому острову их открылось множество. Правда, был нюанс: почти все открывшиеся заведения были мужскими. Во-первых, многим из устроителей даже в голову не пришло, что женщины обладают всеми теми же низменными нуждами, что и мужчины. Во-вторых, на тех, кто открыл женские туалеты, немедленно посыпались упрёки в… поддержке проституции. Мол, невозможно представить, чтобы приличная дама поднимала юбки где-то вне дома, своего или другой такой же приличной дамы.
Вообще относительно приличных женщин было так много интересных представлений, что всех жертв Джека Потрошителя, например, в газетах называли проститутками. Ну а что, они же шли по улице поздним вечером. Однако исследование биографий показало, что большинство его жертв… возвращались с самой обычной, очень далёкой от проституции работы. Ведь рабочий день тогда был ненормированным. А потом на этом ложном допущении из газет из поколения в поколение строились целые теории о мотивах и психологических особенностях маньяка.
Была и ещё одна проблема с общественными туалетами. Проектировали их, конечно же, мужчины — ведь это середина девятнадцатого века — и они, при всём желании угодить дамам, не имели понятия о том, какие точно операции ей приходится в туалете делать, а взять и спросить кого-то в условиях Викторианской Англии возможным не представлялось. В результате заведения мало учитывали размер юбок, то, как именно с ними обращаются при посещении, тот факт, что даме социальным классом попроще приходилось самой нести в руках разные вещи, вроде сумки и зонтика, и ставить на пол или оставлять далеко от себя, у зеркала, ей свои вещи совсем не хотелось. Откровенные жалобы на все эти неудобства также были невозможны.
Многие противники женских туалетов говорили прямо, что они дают женщинам слишком большую свободу передвижения, а кто захочет такого для своей жены? Куда и зачем ей уходить из дома дальше и на дольше, чем способен выдержать её мочевой пузырь? Это правда, возможности мочевого пузыря сильно ограничивали женщин, для длительности прогулок среди дам было своё шутливое выражение, отражающее этот фактор, и, если вне дома надо было провести времени побольше часа (например, вместе со всеми съездить за покупками или в театр), дама могла весь день не пить, лишь бы не мучиться потом. Обезвоживание было одной из множества причин, по которой викторианские леди так часто теряли сознание.
Неудивительно, что среди британских дам нашлось немало тех, кто в полной мере оценил новшество. Тогда же, в пятидесятых, было создано английское женское общество, ратующее «за санитарию», то есть за доступность туалетов. Они выпускали брошюры, читали лекции, обращались к градоначальникам и время от времени бывали услышаны. Правда, некоторые требования отдельных активисток шокировали государственных мужей, потому что они, пока не построены женские туалеты, предлагали позволить дамам посещать мужские. Что за разврат!
Государственным мужам и в голову не приходило, что английской леди неоткуда знать, что в мужских общественных туалетах джентльмены под взглядами других джентльменов обнажают срамные части своего тела, чтобы помочиться — ведь в женских туалетах не было никаких писсуаров и стыдливость дам защищалась почти такими же кабинками, как в современных заведениях.
Деятельность женщин, боровшихся за доступность общественных туалетов, имела переменный успех. Известен случай, когда модель женского туалета поставили на одной улице, чтобы понять, удобно ли поставить его именно там, и мужчины принялись нарочно на экипажах врезаться в эту модель, чтобы стало ясно, насколько сильно он мешается.
В конечном итоге ситуацию переломили две силы: суфражистки и бизнес. Первые за несколько десятилетий сумели значительно повлиять на общественное мнение, найдя со временем столько же сторонников их здравых идей, сколько и противников. Во втором случае на конец девятнадцатого — начало двадцатого веков пришлось развитие гигантских универмагов, в которых буквально всё было устроено так, чтобы пришедшая дама задержалась подольше — и в итоге, с большой вероятностью, купила бы побольше.
Естественно, владельцы универмагов не могли допустить, чтобы дама сбежала только из-за переполненного мочевого пузыря. То же самое было с кафе, которые стали расширять аудиторию за счёт компаний из приличных женщин. Передвигаться по городу дамам стало значительно легче. До сих пор в некоторых российских городах, совсем как сто с лишним лет назад, главным общественным туалетом в городе является тот, что расположен в торговом центре.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/021118/41137/