• Авторизация


Славянские обереги по дате рождения 15-01-2019 07:13 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Славянские обереги по дате рождения
Славянские племена
Старые названия месяцев на Руси
Славянские праздники января – в самом сердце зимы
Почему на Руси не дарили сорванных цветов?
Ритуалы на Солнцестояние
Славянская "богиня" Морена / Морана 555
Стрибог — славянский Бог стихии Воздуха, Бог ветра
Род. Что известно о славянском боге-творце.
Русский город, названный в честь языческого бога

[показать]Славяне верили в силу оберегов и знали, что они могут спасти от любой беды.

Оберег, подобранный по дате рождения, оградит от неприятностей и поможет преодолеть трудности.
 
Славяне делали обереги не только для защиты дома, но и для того, чтобы наделить людей особыми качествами.

Сначала обереги и амулеты создавались из примитивных материалов: когтей животных, растений, камней и вещиц, снятых с поверженных неприятелей. 

Со временем их стали создавать из драгоценных материалов и дерева, нанося на заготовку обережные рунические символы, а затем проводили обряды, чтобы пробудить их защитные функции.

У древних славян был свой гороскоп, названный по имени языческого бога Сварога Сварожьим кругом. Он делился не на привычные нам 12 Знаков, а на 16 чертогов, и каждый человек, рожденный в определенное время, находился под покровительством какого-либо божества. Это учитывали при создании оберегов.

Предлагаем узнать, какой оберег подойдет вам по дате рождения.

Его можно сделать самостоятельно или приобрести в специализированном магазине. Такой талисман поможет раскрыть уникальные способности, дарованные при рождении, а также убережет от многих невзгод и привлечет в жизнь счастье.

Дева (30 августа — 22 сентября)
Этот чертог наделяет людей спокойным характером, уверенностью, ясным умом и желанием занять позицию лидера честным путем. Рожденные под покровительством богини Дживы обладают исключительной интуицией, и оберег поможет им усилить шестое чувство, благодаря которому можно с успехом обходить неприятности стороной и достигать цели без промедления.

Вепрь (23 сентября — 14 октября)

Этот чертог соответствует богу Рамхату. Люди, рожденные под этим чертогом, справедливы и упорны в труде. Они обладают отвагой и решительно вступают в бой с неприятностями. Славянский оберег поможет им усмирить упрямство, которое порой мешает добиваться успехов, а также эгоизм. Усилит талисман и аналитические способности, которые помогут достичь новых высот в работе и в учебе.

Щука (14 октября — 6 ноября)
Людей, рожденных в этот период, охраняет Рожана, богиня денежного достатка и уюта. Она наделяет своих подопечных умением приспосабливаться к разным ситуациям, находить выгоду в любых делах и быстро обретать финансовое благополучие. Оберег поможет усмирить гордыню и эгоизм, а также добиться целей честным путем и избежать неприятностей, связных с завистниками и недоброжелателями.

Лебедь (6 — 27 ноября)
Этот чертог находится во власти богини Макошь. Людей она наделяет любовью к приключениям и риску. Они способны прийти на помощь и готовы пожертвовать своими интересами ради счастья близких, но часто страдают из-за импульсивных решений и неспособности правильно распределять время. Оберег Лебедя поможет им избавится от манипуляторов, усилит интуитивные способности и усмирит гордыню.

Змей (27 ноября — 16 декабря)
Чертог Змея находится во власти бога Семаргла, который наделяет людей расчетливостью и рациональным складом ума. По своей природе они консерваторы, часто эгоистичны и с трудом воспринимают критику в свой адрес. Оберег Змея поможет людям, рожденным в этот период, обрести истинную любовь, смирение и подарит защиту от сглаза и порчи.

Ворон (16 декабря — 10 января)
Покровителем выступает бог Коляда, наделяющий людей мудростью, способностью к врачеванию и исцелению недугов. Подопечные этого чертога обладают добрым нравом и природным обаянием. Оберег поможет им защититься от завистников, убережет от энергетических вампиров и усилит врожденные способности к целительству. К тому же такой амулет прибавит мудрости, необходимой для принятия решений в сложных ситуациях.

Медведь (10 января — 3 февраля)
Сварог, покровитель этого чертога, наделяет людей выносливостью, мудростью и умением находить компромиссы. Сильные по натуре, но добрые и отзывчивые люди, рожденные в этот период, способны достичь всего, о чем мечтают, за счет упорства и честного труда. Оберег Медведя поможет им укрепить биополе, оградить себя от злых людей и найти истинную любовь для создания крепкой семьи.

Бусл, или Аист (3 — 28 февраля)
Покровительство Рода наделяет рожденных в эти дни честностью, любовью к ближним, желанием охранять близких. Они обладают чувством долга, ценят каждого человека и способны прийти на помощь в любой ситуации. Оберег усилит их выносливость, поможет противостоять клевете и подарит защиту от любого отрицательного влияния со стороны.

Волк (28 февраля — 25 марта)
Волки находятся под защитой Велеса. Эти люди — истинные приверженцы порядка, они чтут традиции и часто длительное время находятся в одиночестве. Они привыкли жить своим умом, редко прислушиваются к советам, поэтому добиваться успехов им сложно. Оберег помогает представителям этого чертога обрести гармонию и умиротворение, найти любовь и усиливает творческие способности.

Лиса (25 марта — 17 апреля)
Марена, хозяйка этого чертога, наделяет людей хитростью и дальнозоркостью. Они способны добиваться всего, о чем мечтали, но предпочитают стяжать славу чужими руками. Прирожденные манипуляторы, Лисы способны на подлость, поэтому часто испытывают на себе удары судьбы. Оберег усилит дипломатические качества, поможет в обучении и прибавит сил для преодоления трудностей на пути к счастью.

Тур (17 апреля — 9 мая)
Этот чертог находится во власти бога Крышеня, который наделяет своих чад трудолюбием, целеустремленностью и ответственностью. Прямолинейные Туры часто страдают из-за неуместных высказываний, и амулет поможет им, усмирив желание спорить и доказывать правоту недоброжелателям. Оберег способен оградить от зла и подарить силы, необходимые для преодоления препятствий.

Лось (9 мая — 1 июня)

Чертог во власти богини Лады наделяет людей добрым нравом. Они честны, открыты для любви и общения, однако способны проявить характер, если нужно достичь цели. Лоси справедливы и спокойны, поэтому им сложно противостоять обманщикам и льстецам, способным плести хитрые паутины интриг. Оберег поможет рожденным под этим Знаком уберечься от влияния манипуляторов и обрести взаимную любовь.
Финист (1 — 23 июня)

Вышень наделяет людей, рожденных в этот период, умением стойко переносить невзгоды, оптимистично смотреть в будущее и мыслить рационально. Несмотря на это, Финисты подвержены частым перепадам эмоций, что мешает им наслаждаться жизнью и добиваться поставленных целей. Оберег поможет им справиться с неудачами и усилит интуицию. Финистам важно верить своим предчувствиям, которые подскажут верное направление к успеху.

Конь (23 июня — 16 июля)
Этих людей оберегает Купала, заботливый бог, наделяющий своих чад смирением, ответственностью и навыками наставников. Оберег поможет Коням избавиться от сильного чувства долга и склонности к гиперопеке, которая нередко мешает им в общении с собственными детьми. Талисман также помогает в обучении.

Орел (16 июля — 7 августа)

Орлы находятся под зашитой самого Перуна, бога доблести и отваги. Они выносливы, бесстрашны и жаждут приключений, чтобы испытать себя на прочность. Подопечным этого чертога свойственно увлекаться, рисковать и давить своим авторитетом. Оберег поможет им усмирить пыл и эмоции, научиться мыслить рационально и отказываться от опасных авантюр.

Рас (7 — 30 августа)
Люди Раса рождены под пристальным вниманием Тарха. Они активны и общительны, уверенно чувствуют себя в любой обстановке и привыкли рассчитывать только на себя. Оберег поможет им стать увереннее, не ошибаться при принятии сложных и ответственных решений, а также убережет от переутомления.

Славянские обереги способны изменить жизнь в лучшую сторону, усилить положительные черты характера, усмирить проявления эгоизма и уберечь от опасности. Выбирайте свой талисман, чтобы получить защиту чертога и бога, который обязательно присмотрит за рожденным под его покровительством. 

Удачи вам и счастья!!!

источник



-----------------------------------------------------------------------

ОФИЦИАЛЬНО ПРИЗНАННЫЕ СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА (для напоминания)

Вятичи - союз восточно-славянских племён, живших во второй половине первого тысячелетия н. э. в верхнем и среднем течении Оки.
 
Название вятичи предположительно произошло от имени родоначальника племени, Вятко. 
 
Однако, некоторые связывают по происхождению это название с морфемой "вен" и венедами (или венетами/вентами) (название «вятичи» произносилось как «вентичи»). 
 
В середине X в. Святослав присоединил земли вятичей к Киевской Руси, но до конца XI в. эти племена сохраняли определённую политическую независимость; упоминаются походы против вятичей князей этого времени.
 
С XII в. территория вятичей оказалась в составе Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
 
До конца XIII в. вятичи сохраняли многие языческие обряды и традиции, в частности, кремировали умерших, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. После укоренения среди вятичей христианства обряд кремации постепенно ушёл из обихода.
 
Вятичи дольше других славян сохраняли своё племенное имя. Они жили без князей,общественное устройство характеризовалось самоуправлением и народовластием. В последний раз вятичи упоминаются летописью под таким племенным именем в 1197.
 
Бужане (волыняне) - племя восточных славян, обитавшее в бассейне верхнего течения Западного Буга(от которого и получили своё название); с конца XI века бужане именуются волынянами (от местности Волынь).
 
Волыняне - восточно-славянское племя или племенной союз, упоминающийся в Повести временных лет и в баварских летописях. В соответствии с последними, волыняне владели семидесятью крепостями в конце X века. Некоторые историки считают, что волыняне и бужане являются потомками дулебов. Их главными городами были Волынь и Владимир-Волынский. Археологические исследования указывают на то, что у волынян были развиты земледелие и многочисленные ремёсла, в том числе ковка, литьё и гончарство.
 
В 981 волыняне были подчинены киевским князем Владимиром I и вошли в состав Киевской Руси. Позже на территории волынян образовалось Галицко-Волынское княжество.
 
Древляне - одно из племен русских славян, жили по Припяти, Горыни, Случи и Тетереву. Имя древляне, по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах.
 
Из археологических раскопок в стране древлян можно заключить, что они обладали известной культурой. Прочно установившийся обряд погребения свидетельствует о существовании определенных религиозных представлений о загробной жизни: 
отсутствие оружия в могилах свидетельствует о мирном характере племени; 
находки серпов, черепков и сосудов, железных изделий, остатков тканей и кож указывают на существование у древлян хлебопашества, промыслов гончарного, кузнечного, ткацкого и кожевенного; 
множество костей домашних животных и шпоры указывают на скотоводство и коневодство;
множество изделий из серебра, бронзы, стекла и сердолика, иноземного происхождения, указывают на существование торговли, а отсутствие монет дает повод заключать, что торговля была меновая.
 
Политическим центром древлян в эпоху их самостоятельности являлся город Искоростень; в позднейшую пору центр этот, по-видимому, перешёл в город Вручий (Овруч)
 
Дреговичи - восточно-славянский племенной союз, обитавший между Припятью и Западной Двиной. 
Скорее всего название происходит от древнерусского слова дрегва или дрягва, что значит «болото».
 
Под именем другувитов (греч. δρονγονβίται) дреговичи известны уже Константину Порфирородному как племя, подчиненное Руси. Находясь в стороне от «Пути из варяг в греки», дреговичи не играли видной роли в истории Древней Руси. Летопись упоминает только, что дреговичи имели некогда свое княжение. Столицей княжества был город Туров. 
 
Подчинение дреговичей киевским князьям произошло, вероятно, очень рано. На территории дреговичей образовалось впоследствии Туровское княжество, а северо-западные земли вошли в состав княжества Полоцкого.
 
Дулебы (не дулёбы) - союз восточно-славянских племён на территории Западной Волыни в VI - начале X вв. В VII в. подверглись аварскому нашествию (обры). В 907 участвовали в походе Олега на Царьград. Распались на племена волынян и бужан и в середине X века окончательно потеряли самостоятельность, войдя в состав Киевской Руси.
 
Кривичи - многочисленное восточно-славянское племя (племенное объединение), занимавшее в VI-X вв. верховья Волги, Днепра и Западной Двины, южную часть бассейна Чудского озера и часть бассейна Немана. Иногда к кривичам причисляют и ильменских славян.
 
Кривичи были, вероятно, первым славянским племенем, двинувшимся из Прикарпатья на северо-восток. Ограниченные в своём распространении на северо-запад и запад, где они встретили устойчивые литовские и финские племена, кривичи распространились к северо-востоку, ассимилировав с жившими там финнами.
 
Поселясь на великом водном пути из Скандинавии в Византию (путь из варяг в греки), кривичи принимали участие в торговле с Грецией; Константин Багрянородный говорит о том, что кривичи делают лодки, на которых русы ходят в Царьград. Участвовали в походах Олега и Игоря на греков как племя, подчинённое киевскому князю; в договоре Олега упоминается их город Полоцк.
 
Уже в эпоху образования русского государства у кривичей существовали политические центры: Изборск, Полоцк и Смоленск.
 
Считается, что последний племенной князь кривичей Рогволод вместе с сыновьями был убит в 980 новгородским князем Владимиром Святославичем. В Ипатьевском списке кривичи упомянуты в последний раз под 1128, а полоцкие князья названы кривичскими под 1140 и 1162. После этого кривичи больше не упоминаются в восточно-славянских летописях. 
 
Однако племенное имя кривичи ещё довольно долго употреблялось в иностранных источниках (вплоть до конца XVII в.). В латышский язык слово krievs вошло для обозначения русских вообще, а слово Krievija для обозначения России.
 
Юго-западная, полоцкая ветвь кривичей также именуется полочанами. Вместе с дреговичами, радимичами и некоторыми балтийскими племенами эта ветвь кривичей составила основу белорусского этноса.
 
Северо-восточная ветвь кривичей, расселённая главным образом на территории современных Тверской, Ярославской и Костромской областей, находилась в тесном контакте с финно-угорскими племенами.
 
Граница между территорией расселения кривичей и новгородских словен определяется археологическипо типам захоронений: длинные курганы у кривичей и сопки у словен.
 
Полочане - восточно-славянское племя, населявшее в IX веке земли в среднем течении Западной Двины в сегодняшней Белоруссии.
 
Полочане упоминаются в Повести временных лет, которая объясняет их название как живущих у реки Полота, одного из притоков Западной Двины. Кроме того, летопись утверждает, что кривичи были потомками полочан. 
 
Земли полочан простирались от Свислочи вдоль Березины до земель дреговичей. Полочане были одним из племён, из которых позже сформировалось Полоцкое княжество. Они являются одними из родоначальников современного белорусского народа.
 
Поляне (поли) - название славянского племени, в эпоху расселения восточных славян, поселившегося по среднему течению Днепра, на правом берегу его.
 
Судя по летописным известиям и новейшим археологическим исследованиям, территория земли полян перед христианской эпохой ограничивалась течением Днепра, Роси и Ирпеня; на северо-востоке она прилегала к деревской земле, на западе - к южным поселениям дреговичей, на юго-западе - к тиверцам, на юге - к уличам.
 
Называя поселившихся здесь славян полянами, летописец прибавляет: «занеже в поле седяху». Поляне резко отличались от соседних славянских племен и по нравственным свойствам, и по формам общественного быта: «Поляне бо своих отец обычаи имяху тих и кроток, и стыденье к снохам своим и к сестрам и к матерем своим брачные обычаи имеяху».
 
История застает полян уже на довольно поздней ступени политического развития: общественный строй слагается из двух элементов - общинного и княжеско-дружинного, причем первый в сильной степени подавлен последним. При обычных и древнейших занятиях славян - охоте, рыболовстве и бортничестве - у полян более чему других славян были распространены скотоводство, земледелие, «древоделие» и торговля. 
 
Последняя была довольно обширна не только со славянскими соседями, но и с иностранцами на Западе и Востоке: по монетным кладам видно, что торговля с Востоком началась ещё в VIII в. - прекратилась же во время усобиц удельных князей.
 
Сначала, около половины VIII в., платившие дань хазарам поляне, благодаря культурному и экономическому превосходству, из оборонительного положения по отношению к соседям, скоро перешли в наступательное; древляне, дреговичи, северяне и другие к концу IX в. были уже подвластны полянам. У них ранее других водворилось и христианство. 
 
Центром полянской («польской») земли был Киев; другие её населенные пункты - Вышгород, Белгород на реке Ирпень (ныне село Белогородка), Звенигород, Треполь (ныне село Триполье), Василев (ныне Васильков) и прочие.
 
Земля полян с городом Киевом стала центром владений Рюриковичей с 882. В последний раз в летописи имя полян упоминается под 944, по случаю похода Игоря на греков, и заменяется, вероятно уже в конце Χ в., именем Русь (Рось) и Кияне. Полянами летописец называет также славянское племя на Висле, упоминаемое в последний раз в Ипатьевской летописи под 1208.
 
 
Радимичи - наименование населения, входившего в союз восточно-славянских племён, обитавших в междуречье верхнего течения Днепра и Десны.
 
Около 885 радимичи вошли в состав Древнерусского государства, а в XII в. они освоили бо́льшую часть Черниговской и южную часть Смоленских земель. Название происходит от имени родоначальника племени Радима.
 
Северяне (правильнее - Севера) - племя или племенной союз восточных славян, населявших территории к востоку от среднего течения Днепра, вдоль рек Десна, Сейм и Сула. Происхождение названия севера до конца не выяснено. Большинство авторов связывают его с названием входившего в гуннское объединение племени савиров.
 
По другой версии, название восходит к вышедшему из употребления древнеславянскому слову, означавшему «родственник». Объяснение от славянского сивер, север, несмотря на схожесть звучания, признается крайне спорным, так как севера никогда не было наиболее северным из славянских племен.
 
Словене (ильменские славяне) - восточно-славянское племя, жившее во второй половине первого тысячелетия в бассейне озера Ильмень и верхнего течения Мологи и составлявшее основную массу населения Новгородской земли.
 
Тиверцы - восточно-славянское племя, жившее между Днестром и Дунаем у побережья Чёрного моря. Впервые упоминаются в Повести временных лет в ряду с другими восточно-славянскими племенами IX века. 
 
Основным занятием тиверцев было земледелие. Тиверцы принимали участие в походах Олега на Царьград в 907 и Игоря в 944. В середине X в. земли тиверцев вошли в состав Киевской Руси. Потомки тиверцев стали частью украинского народа, а их западная часть подверглась румынизации.
 
Уличи - восточно-славянское племя, населявшее в период VIII-X вв. земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Чёрного моря.
 
Столицей уличей был город Пересечень. В первой половине X в. уличи боролись за независимость от Киевской Руси, однако всё-таки были вынуждены признать её верховенство и войти в её состав. Позже уличи и соседние тиверцы были вытеснены на север прибывшими печенежскими кочевниками, где слились с волынянами. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х.
 
Хорваты - восточно-славянское племя, жившее в окрестностях города Перемышль на реке Сан. Именовали себя белыми хорватами, в отличие от одноимённого с ними племени, жившего на Балканах. Название племени производят от древнеиранского слова «пастух, страж скота», что может свидетельствовать о главном его занятии - скотоводстве.
 
Бодричи (ободриты, рароги) - полабские славяне (нижнее течение Эльбы) в VIII-XII вв. - союз вагров, полабов, глиняков, смолян. Рарог (у датчан Рерик) – главный город бодричей. Земля Мекленбург в Восточной Германии.
 
По одной из версий,Рюрик - славянин из племени бодричей, внук Гостомысла, сын его дочери Умилы и бодрического князя Годослава (Годлава).
 
Висляне - западно-славянское племя, жившее как минимум с VII в. в Малой Польше.В IX в. висляне образовали племенное государство с центрами в Кракове, Сандомире и Страдуве. В конце столетия были покорены королём Великой Моравии Святополком I и были вынуждены принять крещение. В X веке земли вислян были завоёваны полянами и включены в состав Польши.
 
Зличане (чешск. Zličane, польск. Zliczanie) - одно из древне-чешских племён. Заселяло территорию, прилегающую к современному г. Коуржим (Чехия). Послужило центром образования Зличанского княжества, охватившего вначале 10 в. Восточную и Южную Чехию и область племени дулебов. Главным городом княжества был Либице. Либицкие князья Славники соперничали с Прагой в борьбе за объединение Чехии. В 995 Зличане были подчинены Пржемысловичами.
 
Лужичане, лужи́цкие сербы, сорбы (нем.Sorben), венды - коренное славянское население, проживающее на территории Нижней и Верхней Лужицы - областей, входящих в состав современной Германии. Первые поселения лужицких сербов в этих местах зафиксированы в VI в. н э.
 
Лужицкий язык разделяют на верхнелужицкий и нижнелужицкий.
 
Словарь Брокгауза и Евфрона дает определение: «Сорбы - название вендов и вообще полабских славян». Славянская народность, населяющие ряд областей в Германии, в федеральных землях Бранденбург и Саксония.
 
Лютичи (вильцы, велеты) —союз западно-славянских племён, живших в раннем средневековье на территории нынешней восточной Германии. Центром союза лютичей было святилище «Радогост», в котором почитался бог Сварожич. Все решения принимались на большом племенном собрании, а центральная власть отсутствовала.
 
Лютичи возглавили славянское восстание 983 против германской колонизации земель восточнее Эльбы, в результате которого колонизация приостановилась почти на двести лет. Уже до этого они были ярыми противниками германского короля Оттона I. О его наследнике, Генрихе II, известно, что он не пытался их поработить, а наоборот переманил их деньгами и подарками на свою сторону в борьбе против Польши Болеслава Храброго.
 
Военные и политические успехи усилили в лютичах приверженность язычеству и языческим обычаям, что относилось и к родственным бодричам. Однако в 1050-х среди лютичей разразилась междуусобная война и изменила их положение. Союз быстро терял мощь и влияние, а после того, как центральное святилище было разрушено саксонским герцогом Лотарем в 1125, союз окончательно распался. В течение последующих десятилетий саксонские герцоги постепенно расширили свои владения на восток и покорили земли лютичей.
 
Поморяне, помераны — западно-славянские племена, жившие с VI века в низовьях Одры на побережье Балтийского моря. Остаётся невыясненным, существовало ли до их прихода остаточное германское население, которое они ассимилировали. В 900 граница поморянского ареала проходила по Одре на западе, Висле на востоке и Нотечу на юге. Дали название исторической местности Померания.
 
В X века польский князь Мешко I включил земли поморян в состав польского государства. В XI веке поморяне подняли восстание и вновь обрели независимость от Польши. В этот период их территория расширилась на запад от Одры в земли лютичей. По инициативе князя Вартислава I поморяне приняли христианство.
 
С 1180-х начало возрастать немецкое влияние и на земли поморян стали прибывать немецкие поселенцы. Из-за разорительных войн с датчанами поморянские феодалы приветствовали заселение опустошённых земель немцами. Со временем начался процесс германизации поморянского населения. 
 
Избежавшим ассимиляции остатком древних поморян сегодня являются кашубы, насчитывающие 300 тысяч человек.
 
Руяне (раны) — западно-славянское племя, населявшее остров Рюген.
В VI веке славяне заселили земли нынешней восточной Германии, в том числе Рюген. Племенем руян правили князья, жившие в крепостях. Религиозным центром руян было святилище Яромара, в котором почитался бог Святовит.
 
Основным занятием руян было скотоводство, земледелие и рыболовство. Существуют сведения, по которым руяне располагали разветвлёнными торговыми связями со Скандинавией и Прибалтикой.
 
Руяне утратили свою независимость в 1168, когда были завоёваны датчанами, обратившими их в христианство. Король руян Яромир стал вассалом датского короля, а остров — частью епископства Роскилле. Позже на остров пришли немцы, в которых руяне растворились. В 1325 умер последний руянский князь Вислав.
 
Украны— западно-славянское племя, поселившееся в VI веке на востоке  современной германской федеральной земли Бранденбург. Земли, некогда принадлежавшие укранам, сегодня называются Уккермарк.
 
Смоляне (болг. смоляни) — средневековое южнославянское племя, поселившееся вVII веке в Родопах и долине реки Места. В 837 племя восстало против византийского верховенства, заключив союз с булгарским ханом Пресияном. Позже смоляне стали одной из составных частей болгарского народа. Город Смолян на юге Болгарии назван по этому племени.
 
Струмяне — южно-славянское племя, населявшее в Средние века земли вдоль реки Струмы.
 
Тимочане— средневековое славянское племя, жившее на территории современной восточной Сербии, к западу от реки Тимок, а также в регионах Банат и Сирмия. Тимочане присоединились к первому болгарскому царству, после того как болгарский хан Крум отвоевал их земли у Аварского каганата в 805. В 818 в эпоху правления Омуртага (814-836) они восстали вместе с другими приграничными племенами, так как отказывались принять реформу, ограничивавшую их местное самоуправление.
 
 В поисках союзника они обратились к императору Священной Римской империи Людовику I Благочестивому. В 824-826 Омуртаг пытался урегулировать конфликт дипломатическим путём, но его письма Людовику оставались без ответа. После этого он решил подавить восстание силой и отправил воинов по реке Драве в земли тимочан, которые вновь вернули их под власть Болгарии.
 
Тимочане растворились в сербском и болгарском народах в позднем средневековье. 
 


-------------------------------------------------------------------

Старые названия месяцев на Руси

На Руси в старину месяцы носили свои названия. 
 
Они были тесно связаны с природой и со всеми изменениями, которые происходят с ней в течение года.
 
Так январь в Древней Руси назывался «сечень», потому что уже в январе люди начинали готовиться к весенним полевым работам: вырубали, или «секли», деревья на участке леса, выбранном под будущую пашню. 
 
Срубленные деревья оставляли сохнуть на месте около месяца, поэтому февраль носил название «сухий» или «сухой». Звали его также и «лютым» — ведь морозы в эту пору года на нашей земле стоят лютые.
 
В марте подсохшие за февраль деревья сжигали на том месте, где они были срублены, и полученной золой удобряли землю: месяц март получил имя «березозол».
 
В апреле наступала весна. Дремучие леса одевались густой зеленой листвой, бескрайние степи — сочной травой и яркими цветами. Славяне дали апрелю имя «цветень», а маю — «травень».
 
Первый летний месяц — июнь — носил у наших предков название «червень», что означало «красный», «прекрасный». А в некоторых местах июнь называли «изок» — кузнечик. В конце июня кузнечики запевают свои первые песенки.
 
Второй месяц лета — июль — назывался «липень». В это время на Руси буйно цвели липы, и дикие пчелы собирали в густых лесах обильные запасы меда, которым так любили лакомиться наши предки.
 
В августе наступала пора жатвы. Тяжелые колосья срезали серпами. Август так и именовался: «жнивень» или «серпень».
 
Убран богатый урожай. Наступает осень. Деревья одеваются в золотые или багряные уборы, травы на лугах желтеют и сохнут. Это сентябрь месяц - «жовтень», или «желтый».
 
Октябрь — «листопад» или «грязник». 
 
Ноябрь — «грудень». Почему «грудень»? Потому что ударили уже первые морозы, но снегу еще мало, а на месте недавней грязи лежат замерзшие комья земли — «грудки».
 
Последний месяц года и первый месяц зимы — декабрь — носил, как ему и положено, название «студень» — студеный или «снежень» — снежный.
 
Вот какие красивые, а главное, выразительные и точные имена были в старину на Руси у двенадцати братьев-месяцев.
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (6):
https://www.liveinternet.ru/users/4061666/post447465536/ Славянские праздники января – в самом сердце зимы

Не испорченные глобальным потеплением январи давних лет исправно выстуживали все живое, обдували мир ледяными ветрами, засыпали его снежными сугробами.

Но это совершенно не мешало нашим далеким предкам сходиться всей общиной на веселых и поучительных праздниках, проводить обряды, следовать приметам и помнить, что в свой срок жизнь возродится и на землю снова придет весна. 

Из мальчиков в мужи

                              Тур соединил мощь Велеса и Перуна

6 января Турицы Зимние превращали мальчиков в мужчин, вводили их в круг взрослых воинов, ответственных за пропитание и безопасность Рода. Этот день славяне посвящали одному из самых почитаемых тотемных животных – Туру, соединявшему в себе чудесную мощь Велеса и Перуна. Божественное воплощение Яр-Тура появилось на свет от Велеса и Макоши, Тур считался профессиональным покровителем пастухов, охранителем лесных чащоб и всякого зверья. Посвященный ему праздник полагалось отмечать изобильным пиршеством, песнями и пляской, и прочим весельем. Однако гуляньями Турицы не ограничивались – гораздо более важной их частью был ритуал посвящения подросших юношей в полноправные члены мужского племени.

Чтобы исполнить его, каждый, проходящий обряд, должен был отправиться в лес, выказать свое умение выжить в лесной чащобе, соорудить себе ночлег, развести огонь, добыть пищу, и в конце концов в одиночку убить своего первого крупного хищника. В ходе испытания мальчикам полагалось продемонстрировать не только физическую силу и выносливость, но также умение мыслить стратегически, использовать все имеющиеся ресурсы и не теряться даже в самых отчаянных ситуациях.

Пока молодежь соревновалась в мужских умениях, волхвы приносили жертвы Туру, Велесу и Чернобогу, готовили и освящали охотничьи и воинские амулеты и проводили для желающих церемонию братания, для которой Турицы также считались особенно подходящим днем.

Особым днем был этот праздник и для пастухов, почитающих Тура как своего заступника. На Турицы община сряжалась с пастухом на весь ближайший сезон выпаса, обговаривала условия его труда и соответствующей оплаты. Чтобы закрепить сговор, пастух «проставлялся» хмельными напитками, а община от себя выставляла угощение. После застолья стадо считалось переданным в надежные пастушьи руки, под покровительство Тура.

Хороши были Турицы и для гадания. Девушки на выданье старались узнать, какова будет их доля в замужестве, а прочие члены семейств пытали судьбу на предмет благополучия и видов на урожай.

Плодитесь и размножайтесь!

                                     Бабьи каши празднуют и в наши дни

8 января, через день после мужского праздника, приходило время и для женских торжеств, названных соответственно – Бабьи каши. Главными фигурами этого дня были повитухи, помогавшие появиться на свет всем без исключения славянским младенцам. Почтение наших предков к этой профессии произошло от древнего поверья: новорожденное дитя и принявшую его повивальную бабку судьба связывала крепкой нитью. Бабка несла ответственность за здоровье малыша, становилась как бы его родней, принимала участие во всех самых важных событиях его жизни от имянаречения до введения во взрослую жизнь.

Надо сказать, что должность повитухи община доверяла далеко не любой женщине. Традиционно она должна была миновать детородный возраст, отчего, собственно, акушерское дело у славян и называлось «бабканьем». Само собой, помогать детишкам появляться на свет могла лишь та, кто сама не единожды рожала здоровых малышей, и уж конечно, к бабканью ни в коем случае невозможно было допустить девственницу. Кроме этого в повитухах ценилась ловкость и обширные познания в знахарстве и травничестве. Имел значение и моральный облик женщины: наши предки верили, что неверная жена или просто особа вздорная и сварливая может повредить как здоровью, так и жизненной доле новорожденного. Из тех же соображений принимать роды запрещалось славянкам с темными глазами.

Условий, как мы видим, было немало. Но уж тех, кто избирался для такого уважаемого занятия, как родовспоможение, в день Бабьих каш чествовали от всей души. Со всей деревни в доме повитухи собирались девицы, беременные молодухи и женщины, в ближайший год родившие ребенка, вместе со своими малышами. В дар «бабке» они несли преимущественно продукты и напитки – выпечку, фрукты, квас и медовуху. Из принесенных яств собиралось обильное застолье, на которое повитуха выставляла главное обрядовое блюдо – особую кашу «рожаницу», сваренную из гречихи либо проса, основательно сдобренную яйцами, сливками и коровьим маслом, и украшенную ягодами, орехами и маком. Эта каша дала название празднику, и она не только с удовольствием поглощалась женщинами, но также использовалась в ритуальных целях.

Один из горшков с «главным праздничным блюдом» разбивали во дворе на счастье и здоровье всех новорожденных деток. Из другого настойчиво угощали всех молодых отцов, и не напрасно – в этом горшке каша была «с сюрпризом»: в ней замешивали неимоверное количество соли, горчицу, хрен и другие доступные приправы. Если отец новорожденного безропотно поглощал предложенную ему стряпню – он считался искупившим страдания жены при родах, испытанные ею в одиночку. Оставшейся кашей заговаривали ребятишек: чтобы дитя хорошо росло, повитуха поднимала над его головой горшок, приговаривая «расти высоко».

Еще с помощью «бабьей каши» можно было узнать будущее, для этого нужно было следить, как она готовится. Если варево вылезало из горшка в сторону печи – можно было надеяться на удачный год, а если наоборот – надо было приготовиться к трудностям и невзгодам. Правда, был способ избавиться от неприятностей – для этого «несчастливую» посудину вместе с содержимым следовало утопить в полынье ближайшего водоема.

Дань владычице метелей

                                              Мара - владычица метелей

13 число принято считать несчастливым днем. У этого поверья очень древние корни: как раз 13 января славяне отмечали святодень Мары Зимней, хозяйки зимних стуж и подземного мира Нави. К этому времени она входила в полную силу и сезонная власть ее над Явью – миром живых – становилась безраздельной.

Праздником в обычном понимании этого слова Марин день не являлся, однако почтить Черную погибель (одно из имен Мары-Марены) было необходимо, чтобы, паче чаяния, не навлечь на себя ее гнев. Предание гласит, что в 13 день второго зимнего месяца мрачные подземелья Нави покидают 13 сестриц-трясовиц, дочерей Мары, напастей для людского племени с говорящими именами: Огнея, Знобея, Гнетея, Ломея, Хрипея, Трясея, Пухлея, Сухея, Глухея, Желтея, Чернея, Хладея и Старея. Все эти существа способны были принести вред и сами по себе, да вдобавок их активно использовали ведьмаки для наведения разнообразных сглазов и порчи. Одним словом, для обычного человека такой день лучше было провести за забором собственного дома, носа не высовывая наружу. Хозяйки в Марин день с раннего утра окуривали дом полынным дымом, призванным отвести зло, и мыли полы отваром вербы, ослабляющим всякое колдовство. А те, кто желал наверняка спастись от опасности, прибегали к помощи домового. В ночь на 13 января ему обязательно на видном месте оставляли еду, а утром использовали немного бытовой магии. Из закромов хозяин дома доставал яичко, хранящее силу праздника Ярилы Вешнего (отмечаемого в апреле), ставили рядом с ним зажженную свечу и читали старинный заговор к домовому, где просили его «изгнать лихо с избы, отвести горе от семьи». После чтения заговора свечу тушили и оставляли вместе с яйцом на видном месте.

Волхвы выказывали Маре особое почтение: они проводили в ее честь специальный, «профессиональный» ритуал. К высохшему дереву, найденному в лесной чащобе, требовалось положить заговоренный собачий череп, по веткам развешивались звериные шкуры, и к этому импровизированному алтарю «ведающие» несли необычные подношения – вареные яйца с воткнутыми в них «Навьими костями» - заостренными костями животных с наложенными на них чарами и обожженные на костре перепеки (пресные лепешки). На яичный белок при необходимости наносились человеческой кровью знаки, зовущие силу Темной хозяйки, чтобы излечить недужных или, наоборот, наложить на кого-то заклятие. Интересно, что при проведении обряда для всей общины использование крови строжайше запрещалось, чтобы сила колдовства не превысила способности волхвов ее обуздать.

Просинец - январь

                                    Купание в проруби - древняя традиция

Русское название месяца Просинец происходит от слова просинь, означающего синее просветление - которое можно наблюдать в это время года, когда среди серых облаков появляются полосы небесной синевы. На Русском Севере, понятие «просинети» напрямую связано и с активизацией (символическим «возрождением») Солнца.

Латинское название этого месяца Январём, связано с представлением древнеримского язычества, где покровителем этого месяца является бог Янус. Этот древнейший из римских богов, блюститель мирового порядка, всех входов и выходов, покровитель общественных союзов и всех деловых начал, при обращении к богам почитался прежде других. Жрец бога Януса являлся главным лицом духовенства в Древнем Риме и возглавлял всех древнеримских жрецов.

Главным же аспектом этого месяца является Новое Время, то есть начало нового Солнечного цикла для Земной Природы. Поэтому, в Просинеце надлежит планировать дела на весь год и не терять время понапрасну, дабы весь год «быть на коне» 

Особая же значимость небесной просини заключается отнюдь не в красоте этого явления, а в том, что в народной традиции принято загадывать желание - на просинь. Загаданное на просинь желание может исполниться в течение года (если такое допустимо). По всей видимости, даже сами слова просить и просьба происходят от этого обычая - обращения к просини. Естественно, просьба должна быть обращена к Солнцу-Яриле, но не только по причине покровительства месяцу Просинецу, а в силу отзывчивости и доброжелательности к Роду людскому со стороны этого Бога.

Стоит изучить многие православные праздники, как обнаруживается удивительный факт: за ними стоят древние традиции славянского язычества.

21 января наши предки отмечали праздник рождения нового солнца – Просинец. Особое почитание полагалось в этот день младшему брату прародителя Рода – богу Крышеню, покровителю людского племени и мира Яви. Легенда гласит, что в день торжества Крышень подарил славянским племенам огонь, способный растопить зимние льды, и пролил с небес животворящую Сурью – жидкость, делающую все земные воды источником здоровья и вечной молодости.

(Примечание редактора "Хронотона". Обратите внимание - Сурья переводится с санскрита как Солнце. Утренний комплекс йогов называется - Сурья Намаскар, то есть, приветствие солнцу. Сурья - имя бога Солнца в индуизме. Мы еще раз видим несомненное сходство индийской и славянской мифологии).

На Просинец всякий, желающий подтвердить свою веру в богов и обрести крепость тела и духа, должен был трижды окунуться в прорубь. А вода с частицей Небесной Сварги сохранялась в каждом доме как наилучшее средство от любой хвори. Иначе говоря, славяне совершали те же ритуалы, которые в наши дни православные верующие исполняют в день Крещения – 19 января.

А на языческих капищах волхвы возносили молитвы Яриле-Солнцу, который со дня Просинца (от старославянского «просиять») понемногу начинал согревать землю, приближая наступление весны. Ярилу просили возродить Явь после ледяной зимы, принести в мир солнечное тепло и радость, даровать плодородие земле и благополучие – людям.

После соблюдения всех обрядов наступало время изобильных праздничных застолий. Главным угощением было земное воплощение Сурьи – напиток из медов и целебных трав, обладающий, согласно поверью, теми же живительными свойствами, что и его небесный двойник. Кроме Сурьи на столы выставлялось огромное количество молочных продуктов – сыров, творога, масла и всего, что можно было из них приготовить. Наши предки были убеждены: если их стол будет ломиться от яств, то и весь год они проживут безбедно, в противном случае боги разгневаются на неуважение смертных и накажут их неурожаями, болезнями и другими напастями.

У всякого, кто хочет следовать славянским традициям, есть возможность очиститься с помощью простого заговора. Для него в ночь на 21 января нужно налить в тарелку чистой воды, положить в нее любую вещицу из серебра и произнести наговор: «Черные разговоры, всякие разговоры, все худое и недоброе вода с меня смоет. Той водой лицо умою, тело очищу, сердце очищу, ум очищу. Да будет так». Эти слова следует прочесть столько раз, сколько выполняющему ритуал исполнилось полных лет. Затем вода выставляется на окно до утра, а утром ею полагается трижды умыться.

Дедушко-соседушко

                                 Бдительный хозяин дома

В самом конце месяца, 28 января, наступало время Велесичей или Кудес. Всеобщее почитание в этот день выказывалось «Велесовым детям» – духам-охранителям домашнего очага, Домовым Хозяевам. Легенда рассказывает, что часть небесного воинства спустилась некогда с небес на землю и поселились среди людей: оказавшиеся в лесу сделались лешими, упавшие в воду превратились в водяных, ну а те, кто прижился в человеческих жилищах, стали домовыми. Они редко показывались людям, но изредка их можно было увидеть в облике маленького лохматого мужичка, черного кота или даже отражения в зеркале.

К статусу домашнего хранителя домовые относились со всей серьезностью: «дедушки-соседушки» (другое название домовых) бдительно присматривали за хозяйством, следили, чтобы люди вели дом рачительно, содержали его в чистоте, не забывали вовремя выполнять необходимые обряды.

Если же хозяйство велось плохо, домовой выражал семье свое недовольство: в доме начинали пропадать вещи, а те, что не пропадали, могли выпасть прямо из рук и сломаться или разбиться. По ночам в домах нерадивых хозяев раздавались пугающие шумы и шорохи, не давая людям спать. Так продолжалось до тех пор, покуда дела в доме не приводились в порядок.

Если же нареканий к обитателям дома не было, домовой мог подать знак о скорых положительных переменах, ожидающих семейство – в этом случае на окне не в положенный срок расцветали цветы или находились давно утерянные предметы. Кроме бытовых вопросов домовые отвечали и за энергетику в доме, умело нейтрализовали приносимые через порог извне порчу, сглаз и другое недоброе ведовство.

Несколько раз в течение года дедушкам-соседушкам нужно было выказывать особое уважение. В этих случаях на ночь на столе оставляли кружку молока и ломоть свежего хлеба или другой выпечки, чтобы домашний дух угостился на славу. Если поутру обнаруживалось, что подношение принято, можно было рассчитывать на его доброе и заботливое отношение к хозяевам.

В день Велесичей угостить домового самой вкусной пищей в доме было недостаточно. Чтобы задобрить его, следовало всей семьей петь ему песни и рассказывать сказки, а также «кудесить» - совершать разные безобидные чудачества, чтобы развлечь маленького соседа. А вечером совершался обычный ритуал: на стол ставили молоко и пирог «хозяину дома на наше совместное житье и благополучие», кланялись на все четыре угла избы и отправлялись спать. И утром домовой, которого накормили и позабавили, снова принимался за свою службу.

Источник

Почему на Руси не дарили сорванных цветов? untitledвампитьб (590x398, 317Kb) Наши предки достоверно знали о том, что сорванный цветок старается выжить, а оставаясь без корней и питания начинает активно вампирить жизненную энергию из окружающей среды. Под раздачу попадают все: и люди, и животные, и другие растения. Именно поэтому знахари никогда не сушат сорванные цветки, травы и коренья в жилых помещениях. Знаменитая болгарская прорицательница Ванга отказывалась принять в своём доме человека, который по неразумению своему приносил ей букет цветов. «Зачем несёшь мне в дом смерть?», — спрашивала она. Если кто-то всё же хотел подарить ей цветы, мог принести ей их в горшке – с корнями. Сорванный цветок – символ смерти, считала она. Ведь его лишили способности жить. На Кубе, например, сорванные цветы можно увидеть только на кладбище. Хотя страна утопает в цветах. Но полицейские могут оштрафовать за сорванные цветы. И такое отношение к цветам не только на Кубе. Традиция дарить живые цветы пришла к нам вместе с христианством. Именно византийские жрецы внедрили на Руси традицию заполнять помещения сорванными цветами. Не было у наших славян национального обычая дарить цветы, что подтверждается наиболее ранними историческими и литературными источниками, рассказывающими об особенностях жизни и быта народа. Вот ещё один факт из жизни растений, хотя и не связанный с традициями. Однажды американский бизнесмен русского происхождения во время деловой поездки по России поведал представителю прессы историю о том, как он трижды пытался осуществить мечту всей своей жизни: развести на своих плантациях лесную землянику. Первый раз он привёз из России только рассаду. Кустики земляники прекрасно перенесли долгуюдорогу, дружно принялись на новом месте — в плодородном, жирном грунте, отцвели, дали плоды. Ягоды выросли очень крупные и сочные, но… это была не земляника. Пропал тот самый неповторимый, ни с чем не сравнимый дух земляничных полян, что запомнился американскому фермеру с детства, проведённого в средней, лесистой полосе России. Второй раз он вывез из России землянику вместе с грунтом, с которым и высадил кусты в свою почву. Снова неудача. Третий раз, учтя прежние ошибки, настойчивый американец собрал всё разнотравье, окружающее на поляне землянику, в надежде, что природой определённый подбор соседствующей флоры обеспечит ему стопроцентный успех. Третья неудачная попытка охладила его пыл. Он, наконец, понял: земляника будет ЗЕМЛЯникой только на своей ЗЕМЛЕ – не случайно само название её красноречиво напоминает об этом. Ну, а, что человек? Казалось бы, ему корневая привязка не грозит – ведь он свободно перемещается в любом направлении и может по желанию удалиться на любое расстояние. Известен случай, когда к безнадёжному больному в госпиталь приехала старенькая мать. Доктора, уже переставшие бороться за жизнь своего пациента, с изумлением наблюдали, как он "восставал из мёртвых". Оказалось, что мать привезла с собой в мешочке землю, взятую во дворе отчего дома и с её помощью "отпоила" своего сына водой, подмешивая в неё эту землю. Вот такой урок народной медицины преподала женщина специалистам-медикам. Но корни человека – это не только земля, где он сделал первый в своей жизни вдох. Это обычаи, традиции его народа, это тот жизненный уклад, те неписанные законы, по которым жили его предки. Утратив свои корни, эту важную жизнеобеспечивающую основу, человек или потеряет себя, как та земляника в чужой стране, или, подобно цветку, при внешнем благоухании и благополучии будет медленно увядать. ---------------------------------------------- РИТУАЛЫ В ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ

[показать]

Летнее солнцестояние.

ЭТО ВРЕМЯ СИЛЫ!

Период с 20 по 23 июня — является наиболее сильным в энергетическом плане.

Помните, что в это время своими мыслями, действиями, поступками особенно ярко влияете на свою собственную судьбу на ближайшие 3 года!

Испокон веков Солнце наделяли особыми магическими свойствами. 

Неудивительно, что период солнцестояния стали отмечать еще до нашей эры. В это время сила дневного светила достигает своего предела и оказывает на людей положительное воздействие. Считалось, что день летнего солнцестояния обладает сильнейшей энергетикой, которая способна помочь исполнить заветные мечты.

КАК ПОДГОТОВИТСЯ И ЧТО ДЕЛАТЬ В ДЕНЬ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ?

За день до солнцестояния:

ОЧИЩЕНИЯ и ОТПУСКАНИЯ. Очищаем все уголки, все закоулки нашего сознания, освобождаемся от всего, что может нас держать, сдерживать наш рост, наш подъем. Уделяем так же внимание своему физическому телу:

О    ЕЖЕДНЕВНОМ    ОЧИЩЕНИИ    (ФИЗИЧЕСКОГО И ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ТЕЛА)

Наведите порядок в своем доме и на рабочем месте, выбросите все не нужные вещи, сделайте очищение дома.

ПРОЩЕНИЯ и ПРИНЯТИЯ.

Подумайте, что вы хотите гармонизовать в своём окружении, в отношении с близкими, родными? Создайте мысленно тот визуальный образ дома и эмоциональный фон, который Вы хотите видеть в нём. Наполняйте мыслеформы атмосферой любви и тепла, которая растворяет все обиды и непонимания. Люди, которые составляют наш «малый мир» — наши любимые и близкие – это самое большое сокровище, которым мы обладаем. Важно почувствовать это и помнить об этом не только в день летнего солнцестояния.

В день солнцестояния:

ПРИВЕТСТВИЕ СОЛНЦУ:

Встаньте рано, на рассвете, и принимая рассветные лучи, подумайте о том, что вы хотите, чтобы произошло в вашей жизни в ближайшее время. Попросите поддержки у энергии Солнца, своими словами, от души, искренне.

РИТУАЛЫ В ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ

Летнее солнцестояние, середина природного лета и самый длинный световой день в году, когда солнце достигает максимально высокой позиции.

Еще много веков назад наши предки считали, что солнце – это покровитель всех природных процессов и глава всего живого мира.

Солнцу присваивали истинную божественную власть, еще до появления религий.

Именно поэтому большинство людей до сих пор убеждены, что солнце – это невероятная сила, благодаря которой существует все живое.

А солнцестояние считалось магическим явлением, поэтому на сегодняшний день существуют самые различные заговоры в солнцестояние, которые действительно эффективны.

Как минимум вечером 20-го июня хорошо побыть на природе, постоять у больших и зрелых деревьев и очень желательно — сплести венок. Венок можно сплести даже из березовых веточек. И потом отпустить в воду с благодарностью за все то хорошее, что есть в вашей жизни.

Энергия Благодарности является целебной, и чем искреннее вы будете благодарить — тем лучше для вашей энергетики и вашей души. Если нет возможности сплести венок — можно просто отпустить цветы в воду.

Этот простой ритуал — знак уважения перед силами Природы, а значит и перед Силами Вселенной.

*  Хорошо пить травяной чай, зажигать дома свечи.

*  Собирать травы — собранные в этот день они обладают бОльшей силой.

*   Хорошо ходить (а еще лучше — бегать) босиком по траве.

Это хорошо делать утром и вечером на протяжении всего периода с 20-го по 23 июня. 21 и 22 июня — хорошо вставать рано, на рассвете, и принимая рассветные лучи, думать о том, что вы хотите, чтобы произошло в вашей жизни в ближайшее время.

*  Просить поддержки у энергии Солнца, своими словами, от души, искренне  как Дочь или Сын, потомок Высших Сил, достойный представитель рода людского!

*   В период с 21 по 23 июня — хорошо помянуть добрым словом ушедших из жизни людей, и особенно тех, кто были вам дороги.

*   Можете попросить поддержки у умерших представителей вашего Рода.

Летнее солнцестояние — пожалуй единственный период, когда за помощью и поддержкой к Силе Рода можно обратится без особых ритуалов.

*   Коли вам важно здоровье — то вкушая пищу, концентрируйтесь на том, что она питает ваше тело и оздоравливает его. Пейте воду, настояв ее в хрустальных емкостях (даже если это будет вазочка — важен хрусталь), умывайтесь водой, простоявшей ночь в хрустале.

*   Коли вам важна любовь — подарите противоположному полу что-нибудь небольшое, но красивое. Женщинам нужно сплести венок и отпустить его в воду с просьбой к Высшим Силам — даровать вам взаимную любовь и личное счастье.

Блинчики для любимого

На солнцестояние (21 июня), как и на Масленицу, принято печь блины, символизирующие собой солнце. Блинчики заговаривают, кропят святой водой. Например, если испеченным в день солнцестояния блином угостить любимого, это укрепит ваши отношения.

Заговор на тесто: «Тесто клейкое, приставучее, как любовь сладкое и тягучее. Напеку блинов любимому, поделюсь с ним своей любовною силою. Как блин пропечется, так и судьба наша свяжется, воедино сплетется. Любимого солнечными блинами накормлю, свою любовь на двоих разделю».  

Коли вам важно благосостояние и достаток — на протяжении всего периода, с 21 по 23 июня — угощайте сладким тех, кого сможете. Дети, нищие, знакомые и друзья.

Ритуал для обретения богатства

В день летнего солнцестояния зажгите  свечу, всмотритесь в пламя и произнесите слова заговора:

«Огнем очищающим дом освещаю, в углы самые темные заглядываю. Несу разрушение негативу, мною накопленному, чужаками принесенному. Свеча восковая на скатерть слезы льет, мою нищету оплакивает, воском новую судьбу мне рисует, к богатству дорогу показывает. Как догорит пламя жаркое, так и богатство придет ко мне долгожданное».

*   Мужчинам в этот период просто жизненно важно баловать своих женщин! Можно фрукты, если женщина на диете или соблюдает принципы правильного питания — и тенденцию периода соблюдёте, и женщина вас не отругает, что вы портите ей фигуру.

И прямо с этого момента — думайте о том, какой вы хотите видеть и чувствовать свою жизнь.

Помните, что в этот период ваши мысли особенно мощно влияют на вашу жизнь.

*   Перед рассветом зажгите свечку, поприветствуйте этим восходящее светило. Если есть возможность (вы не на работе), то весь день постарайтесь провести на природе. В уединенном месте вы лучше прочувствуете энергетику нашего светила, насытите ею свою ауру. Во время захода солнца в западной стороне жилища снова поставьте свечку – проститесь со светилом.

*   Обязательно займитесь творчеством - рисуйте, вышивайте, пойте, пишите стихи... Словом, делайте все, что помогает вам самовыражаться.

Избегайте агрессии и не произносите бранных слов. Говорите только жизнеутверждающие фразы.

*   Вечером за ужином не зажигайте электрический свет - отдайте предпочтение восковой свече. Пусть она станет «солнцем вашего стола».

Ритуалы

Привлечение богатства.

Вытрясите все монеты из кошелька (или мелкие купюры, если в вашей стране нет металлических денег). Сложите денежки под порог (если живете в приватном доме), или щель возле входной двери в квартире. Все! Вы дали знать финансовому потоку, куда именно ему стоит направляться, теперь ждите утолщения кошелька.

Исполнение мечты (желания).

Соберите полевые цветы. Плетя из них венок, думайте о том, что ваше желание уже сбылось — постарайтесь сделать это в деталях, не упуская ни одного ощущения. После этого наденьте веночек на голову и по возможности носите до вечера. Привлечение удачи, позитивных перемен в жизнь.

В ночь с 21 по 22 число пройдитесь по дому, переворачивая все попадающиеся вам вещи: посуду, туфли, стулья — пусть вверх дном окажется буквально все! После проговорите: «Дом кверху дном, перемены с каждым днем». Утром верните все вещи на место.

Ритуал на защиту дома

День летнего солнцестояния — это прекрасное время для того, чтобы провести ритуал на защиту вашего дома. Защитные чары, сделанные в этот день, будут особенно сильными.

Ритуал на защиту дома также хорошо проводить в дни полнолуний и в день осеннего равноденствия.

Для ритуала на защиту дома вам понадобится кусок дерева рябины, красная ткань и красные нити. Вы можете использовать камни, имеющие защитные свойства, например, агат или бирюзу, и защитные травы по вашему выбору, например, это могут быть зверобой, жимолость, анис.

Поместите все это вместе в красную ткань, заверните ее и завяжите красной нитью, сказав семь раз: «Как рябина связана красным, так защита окружает мой дом.»

Каждый раз, когда вы говорите эти слова, добавляйте один узел на красной нити. Поместите ваш защитный амулет в любое безопасное место дома или около дома.

Такой же ритуал можно сделать и для защиты вашего автомобиля. В этом случае защитный амулет нужно поместить в автомобиль.

Ритуалы солнечной магии значительно усиливаются.

Например, в этот день вы можете сделать для себя талисман Солнца.

Для того, чтобы сделать талисман Солнца своими руками, прежде всего, нужно выбрать спокойное место и удалив плохие мысли, наденьте одежду золотого или желтого цвета и золотое кольцо на палец. Положив правую руку на левую, посмотрите на Солнце и почувствуйте энергию нашего светила, что несет нам жизнь.

Затем начните изготовление образа Солнца – солнечного талисмана против депрессии. Вы можете сделать образ Солнца из дерева, а можете вырезать его из плотной бумаги и покрыть красками. Помните, что вы должны начать и закончить работу в тот же час Солнца. Именно талисман, изготовленный собственными руками, будет помогать вам и работать на вас.

После того, как вы сделали образ Солнца, его следует зарядить. Положите ваш талисман на стол, покрытый желтой тканью, и пусть его освещают солнечные лучи. Обратитесь к Солнцу и попросите у него поддержки через талисман, только что сделанный вами. Итак, ваш талисман готов и заряжен. Во времена депрессии обращайтесь к нему за поддержкой Солнца.

Не забывайте время от времени повторно заряжать ваш талисман солнечной энергии.

В солнцеворот наше светило наделяется огромной магической силой, и это наилучшее время для солнечной магии и заговоров.

Людмила Пащенко-Труш       

----------------------------------------
https://www.liveinternet.ru/users/4061666/post457062269/ Славянская "богиня" Морена / Морана - Воспоминания из Прошлой Жизни.

Хотелось бы поделиться интересной Историей Прошлого.

В одной из Прошлых Жизней, я рождалась славянской "богиней" (Земным Учителем) Мореной / Мораной — олицетворявшей Смерть (Зимы) Старого порядка жизни и Возрождения (Весны) к Новой Жизни.

Одна из особенностей её Работы заключалась в том, что она вводила: людей, общество и местность где она появлялась - в состояние анабиоза — Морока по-другому. 
 

В это время (а время обычно замедлялось, либо приостанавливалось на этот период), вся местность, включая людей, животных и природу, входило в полусонное состояние.

А его симптомы сопровождались апатией, ленью, замедлением образа жизни и полным переосмыслением жизни. Где Морена в это время активно Общалась и Работа над: Сознанием (Духом) местности, Коллективным Сознанием общества в нём и всех его индивидов, где в это Время они оставались наедине со своей Душой.

В каждом Существе, в коем была Душа и которое попадало в Поле её Морока — происходил Суд Совести Души при жизни. Ибо Душа была в прямом, тесном Контакте со своей Личностью и наполняла её Мудростью, дабы Личность понимала — по каким Конам ей нужно жить и Познавать Опыт Жизни на Земле.

[показать]

Суд всегда был беспристрастным и бескомпромиссным, и сама Морена всегда (!) находилась в Нейтральных Энергиях во время Суда. Она наполняла Личность/Дух Энергией Света только на Этапе Исцеления. Да и то, если Душ+Личность сами этого попросили/пожелали.

Но обычно она это делала всегда, поскольку Душа+Личность часто хотели сделать в рывок в своём Развитии. А некоторым это было просто необходимо.

Этот Суд состоял из нескольких Этапов:

* Очищение от прошлого отжившего своё и которое задерживает движение личности в будущее. То есть — Очищение от Старых Энергий, Мыслей и жизненных приоритетов, которые утяжеляли Личность Энергетически. Личность сама решала — что ей оставить в себе и от чего она Желает и Готова Очиститься. Очистка зависела только от готовности Личности к Переменам для реализации Будущего - Плана её Души. Потому что Морена приходила только по зову Душ тех, кто её просил о Помощи. Но при этом Личности людей могли её бояться;

* Восстановление в Личности её Целостности, которое происходило благодаря Напоминанию его/её Души о: Конах Жизни, Конах Мироздания, Конах Судьбы (Кармы и Кармических Задач), Конах Богов и Конах самой Души (её "Программы"/Предназначения, в рамках которой она должна Действовать). Постепенно у Личности Восстанавливалась Память тех Прошлых Жизней, Опыт которых был необходим её Личности в нынешнем Воплощении;

* Исцеление происходило на Этапе когда Личность ПРИНИМАЛА всю или большую часть Конов, которые напомнила ей её Душа. Тогда она наполнялась Энергией Света от своей Души и которые Всегда Усиливала Морена, Исцеляя Личностей благодаря Вливанию Космических Энергий (при Усиленном режиме, Работала в Энергиях из Небесного Царства) в их Души и Личности. Исцеляясь, у Личностей появлялась Вторая жизнь;

* Трансформация заключалась в перекодировании жизни в соответствии с Новыми Приоритетами. Где иной раз, Личность впоследствии даже меняла свою Полярность. Не говоря уже о Чистых Энергиях, которые излучала её Личность. Поскольку Высокие Энергии Новых Приоритетов и нового Смысла Жизни напрочь Очищали из Личности: Сущностей, пороки и зло (отдельные потемневшие Участки в её ауре, где тело после этого постепенно омолаживалось). После этого Этапа - у Личностей, местности, животных, а также у местных Духов - начиналась Весна. Ибо Весна характеризовалась тем, что все прошли Успешно Суд Совести/Души, после которого наступил Новый Этап Жизни. А Новые Личности с Радостью наполняли жизнь Мудростью, что они получили в Процессе Суда Совести.

Все 4 этапа, могли сопровождаться природной Очисткой местности. Где в Процессе Очищения могла происходить Зима: "суровая" снежная зима, либо просто похолодание. А могли быть ливни, лёгкие дожди без перерывов.

В некоторых местностях происходили бури (обычно это происходило когда Личности сопротивлялась Новой Информации от их Душ), торнадо (Энергия низких вибрациях скапливалась в определённом месте и закручивалась в воронку, где именно в воронке в ней происходила Очистка), цунами (жители этой местности сами выбирали такой уход из жизни, а сама природа очищалась от низких вибраций на её земле), землетрясения (отдельные удаления очагов Тьмы) ... 3 дня темноты/отсутствия солнечного света.

3 дня темноты/отсутствия солнечного света, сопровождались холодом, депрессией и Страхом у всех проживающих в местности людей и животных.

Но в особенности это происходило у Людей Тьмы, ибо Морена приходила туда, где Наблюдалось буйство Чёрных Магов — Концентрация Энергий Тьмы, которая засасывала местность в Воронку и где наблюдалась повышенная преступность, распространение пороков и грехов (насилие и убийства) и где смертность была выше общей статистики по Миру.

[показать]В это время, все Люди Тьмы (Работники Тьмы, Маги Тьмы и просто люди) погружались в Морок, где для них наступал в буквальном смысле МОР (повышенная смертность или эпидемия болезней), ЕСЛИ они ОТКАЗЫВАЛИСЬ Развиваться дальше, в соответствии со своим Предназначением или Задачами Рождения.

Если же они СОГЛАШАЛИСЬ - то их ожидал Рассвет Новой Жизни/Весны, даже если он происходил и в дальнейшем в Энергиях Тьмы.

И если у людей всё заканчивалось недомоганием или болезнью (это было следствием Застоя в их Энергиях), то у Работников Тьмы/Магов Тьмы (ибо Морена также способствовала их Развитию) могла произойти смерть в следствии Суда Совести/Души, которая выносила Вердикт - стоит ли ей дальше продолжать получать Опыт Жизни в материальном мире или лучше Уйти.

И если продолжить жить, то КАК и каким ПУТЁМ дальше Развиваться?

ВСЁ решала ДУША. А от того какой выбор сделает её Личность, зависела её дальнейшая жизнь/смерть. 

И человек либо продолжал Путь Тьмы, но уже вёл как Работник или Маг Тьмы людей к Развитию и Прогрессу, либо умирал.

Потому что в жизни Работника - его Предназначение считалась для его/её Души, самым главным смыслом его/её Воплощения.

Без его выполнения, Душа обрывала жизнь на любом этапе Развития Личности и в любом возрасте. Кроме детства. В детстве у Души и Личности, обычно была Хорошая Связь, поэтому они Дружили.

[показать]

Работникам Света/Тьмы, такой вердикт выносился по той простой причине, что у них были Энергии определённого Качества, которые нельзя была просто опустошать/сливать их на пустую жизнь. Ибо Душа эти Энергии предоставляла только на выполнение определённой Миссии.

И чем ВЫШЕ был Духовный Уровень Работника Света/Тьмы, тем строже были требования к нему. Также у Души была Ответственность, которую она взяла на себя перед Воплощением и где от неё иногда зависели Жизни/Судьбы большого количества людей.

Чем выше Ответственность, тем строже были требования и тем более Сильной была сама Личность, если Развивалась в соответствии со своим Предназначением.

Работа Работника и характеризовала его Духовный Уровень и которая была его Крестом/Ношей.

Что касается обычных людей, то к ним требования были помягче, и от них лишь требовалось РАЗВИТИЕ, которое принесёт Душе Новый Опыт Жизни. Иначе получался Застой, при котором могли образоваться болезни в теле и изредка смерть. Хотя у обычных людей, смерть наступала только когда, они уставали от жизни и она им становилась неинтересна.

Во Время Суда Совести/Души - Морока, Морена всегда Духовно Развивала самих Работников, Вливая в них Знания/Истину об их Воплощении и о Конах Жизни, Богов, Мироздания, их Души, Бытия, а также их Работы (в их Работе также были свои Коны). Лишь после этого, они выносили Вердикт себе, своей Работе и своей жизни. При котором они Опирались на Желания Души.

Учителей Тьмы Морена не судила/не вводила в Морок, кроме одного из них, который сам подвёл итог окончания своей Работы на Пути Тьмы и решил что его Путь Окончен.

Его Душа призвала Морену и она навела на него Морок, в следствии чего наступил Суд Совести/Души и он решил уйти из жизни. Многие Задачи по Предназначению он выполнил, а те что не смог - пожелал выполнить в следующей Жизни, но уже как Учитель Света. После Суда Совести он стал увядать, болеть, слабеть и отошёл от своих Дел, где смерть он встретил в одиночестве и в старости физического тела. У многих людей наступило Облегчение с его Уходом.

Была ещё одна Специфика Работы, но которую она редко вводила в дело, ибо не всем нужен был этот Этап Развития. После 4 процессов Изменения Жизни (Очищение, Восстановление, Исцеление, Трансформация), по желанию некоторых людей, наступал последний Этап - Трансмутация Сознания. Где если человек пожелал, она Наполняла его Эзотерическими Знаниями.

Если человек желал Узнать большего, но ему не хватало своей Базы Знаний для... Рывка в Развитии. Тогда человек временно становился Учеником Морены. Но Учеников у Морены было мало, поскольку специфика её Работы, привязывала её в большей степени к людям и в меньшей к Ученикам.

В заключении подвожу итог.

Славянская "богиня" (Учитель Света) Морана/Морена всегда вводила в следствии своей Работы: смерть старого порядка и возрождение жизни, проводила Суд (но Судила свою Личность - сама Душа человека) Совести. Работала она как отдельно с людьми, обществом, так и с отдельной местностью, регионами, и в более зрелом возрасте с Миром.

Была в Высшей степени Нейтральной, беспристрастной, бескомпромиссной, но также Сострадательной. А также всегда была Справедлива ко всем, ибо её Работа олицетворяла Высшую Справедливость для Мира тех Времён.

Lada Uruvaya.
Июнь 2019 год.

Стрибог — славянский Бог стихии Воздуха, Бог ветра

Стрибог (Ветровей, Ветродув, Стриба) – славянский Бог Воздуха и Ветра, отец всех ветров.

Стремительный Стрибог первым узнает новости и старается успеть везде, он участвует во многих славянских мифах, помогает другим Богам.

Стрибог – Бог стихии Воздуха, один из славянских стихийных Богов, к которым традиционно обращаются в заговорах и обрядах.

Стрибог в пантеоне славянских Богов
 
Стрибог – один из Сварожичей, детей Бога Сварога, Небесного Отца.  
 
Однако, Стрибог рожден не Матерью Ладой. Славянский Бог Ветра появился, когда Сварог ударил своим молотом по Алатырь-камню.
 
Это было во времена, когда Боги готовились к первой войне между Правью и Навью, где встретились светлые и темные Боги славян.
 
У Стрибога много сыновей и внуков. Среди них Догода – Бог Хорошей Погоды и Теплого Ветра. Посвист – Бог Бурь и Холодных Ветров. Подага – Бог Жарких Ветров. Сиверко – Бог Северного Ветра. Полуденник и Полуночник – легкий дневной ветерок и ветерок ночной.
 
Легенды и мифы о славянском Боге Стрибоге
 
Славянский Бог Ветра Стрибог участвует во многих славянских мифах. От быстрого Бога Ветра и его сыновей мало что может укрыться в мире Яви, поэтому славянские Боги обращаются к ним, когда хотят узнать новости. Стрибог и его сыновья часто бывают и вестниками Богов. Иногда для этого Стрибог оборачивается птицей Стратим.
 
Стрибог вместе с другими Богами-Сварожичами помогал найти Перуна, похищенного Скипер-Зверем. Стрибог летал над миром в образе птицы Стратим и искал Перуна вместе с другими Богами, но нигде в мире Яви не встретили Боги Перуна. Когда Перуна помог найти его волшебный конь, Стрибог и его сыновья-ветра помогли разрушить гору земли и песка, под которой был спрятан спящий Перун.
 
Оберег – символ Бога Стрибога
 
Символ славянского Бога Ветра называется Стрибожич, или Вихрь, и напоминает ветряную мельницу или закручивающийся вихрь. Оберег Стрибога постоянно находится в движении, подобно самому Богу Воздуха. Такие символы встречаются на украшениях, вышивке, в северной домовой резьбе.
 
Оберег Стрибога носят, чтобы защититься от непогоды, от несчастных случаев и бедствий. Знак Стрибожич дает почувствовать радость жизни, помогает в работе, особенно если человек хочет добиться славы, признания.
 
Ещё один символ Стрибога называется Птица оберег. Этот знак изображен на славянских Резах Рода.
 
Атрибуты Бога Стрибога
 
Животное – все птицы.
 
Геральдика, предметы – перо.
 

 

Треба (подношение) – мука, зерно, ленты, хлеб.

 

Стрибог в северной традиции гадания и магии

На славянской Резе Стрибога изображен символ Птица, связанный со стихией воздуха.

Номер Резы – 16.

Реза Стрибога выпадает, когда спрашивающему необходимо научиться быстро ориентироваться в ситуации, менять решение при необходимости, пользоваться моментом.

Бог Ветра учит радоваться жизни, получать удовольствие от её непостоянства и перемен.

Однако, не стоит становиться и слишком ветреным человеком.

Праздники, где чествуют Стрибога, Бога славян

5 апреля – Стрибог Вешний, праздник первых теплых ветров.

8 августа – летний день Стрибога, время, когда теплые летние ветра постепенно сменяются осенними.

Летний день Стрибога, 8 августа

/xn--80aejvmu5h.xn--80aswg:443/wp-content/uploads/2018/06/летоветер1-360x321.jpg" target="_blank">https://xn--80aejvmu5h.xn--80aswg:443/wp-content/u...2018/06/летоветер1-360x321.jpg 360w, https://xn--80aejvmu5h.xn--80aswg:443/wp-content/u...2018/06/летоветер1-263x235.jpg 263w, https://xn--80aejvmu5h.xn--80aswg:443/wp-content/uploads/2018/06/летоветер1.jpg 388w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: 224px; float: right; margin: 5px 7px; width: 251px;" />Август считается летним месяцем, однако ранним утром или вечером погода случается уже вовсе не теплая, под августовским дождем легко замерзнуть, а ветер напоминает о скором приходе осени.

В первой половине августа славяне празднуют день Стрибога Летнего, называемый иначе Ветрогон. Во времена двоеверия у этого праздника тоже было второе название Митрон-Ветрогон.

Приметы праздника такие:

Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут.

Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

Каков Ветрогон, таков и январь месяц.

источник

Род. Что известно о славянском боге-творце.

Род – творец и родитель всего сущего. 

А вы заметили, как быстро летит время?

Вроде только майские праздники отмечали, а уже ноябрь хозяйничает. Скоро будем готовиться к Новому году.

Ну а пока, вся это предновогодняя суета меня не захватила, я продолжу свои рассказы о славянских богах.

И сегодня у меня на очереди очень важное божество.

Итак, разрешите представить – РОД.

Если Сварог – прародитель практически всех богов, то Род – творец и родитель всего сущего. 

Будучи одним из самых древнейших богов, он являлся не только единым предком всех славянских богов и племен, но и был, по мнению наших предков, создателем Вселенной, вдохнувшим «дух» во все живое. Кроме того, он все упорядочил, разделив созданную им Вселенную. На три части: мир богов – Правь, мир людей – Явь и мир духов – Навь. Отделил Правду от Кривды, благодаря чему появилось добро и зло, правда и ложь, любовь и ненависть.

Древние славяне полагали, что при рождении человека, вся его будущая жизнь уже прописана в книге Рода. Аааа! Так вот почему иногда говорят: «что на роду написано». Эти хотят подчеркнуть, что чему быть, того уже не миновать.

В честь Рода славяне не устанавливали регулярных мест поклонения. Источник фото pexels.com

А еще, от его имени пошли такие слова как природа, народ, Родина, родня. Род оказывал помощь любому человеку, который в ней нуждался.

Род, является одним из самых загадочных богов славянской мифологии.

Никто точно не может сказать, как он выглядит. В его честь славяне не устанавливали регулярных мест поклонения. В случае необходимости, обходились просто костром, который должен был символизировать первозданную силу творения.

В отличие от других богов, которые после крещения Руси «сливались» с христианскими святыми, с Родом такого не случилось, и он еще долго сохранялся в народной памяти.

Кстати, Рода всегда сопровождают две богини плодородия, дарительницы жизни – Рожаницы.

Рода всегда сопровождают две богини плодородия, дарительницы жизни – Рожаницы. Взято из свободных источников.

По одной версии, это дочери творца.

Другая же гласит, что появились богини задолго до него, еще в эпоху матриархата. В незапамятные времена они были хозяйками Мира, которые явились людям в образе крупнейших созвездий – Большой и Малой Медведиц. А поскольку на Руси их именовали Лось, то и изображали Рожаниц как полуженщин – полулосих.

Рожаницы ассоциировались у наших предков с Большой и Малой Медведицами. Взято из свободных источников.

Именно от этих богинь зависела судьба каждого человека – счастливая или несчастная.

Как только ребенок появляется на свет, в небе загорается его звезда – она и есть Рожаница. Уйдет человек – и звезда его погаснет. Ну, а до того момента Рожаница незримо сопровождает его от младенчества до старости, направляя поступки, характер, счастье человека.

Никаких жертвоприношений в честь богинь не совершали. Но при этом два раза в год – летом и зимой – устраивать в их честь щедрые пиршества, проводимые всенародно.

Вот такой рассказ у меня сегодня получился.

А на сегодня у меня все.

Спасибо за внимание. Если понравилось – ставим коготь вверх и подписываемся.

Всем теплых батарей, чая с печеньками и заМУРРРчательного настроения.

Записки кота Стёпы

Русский город, названный в честь языческого бога

Этот бог нарисован на гербе, а его имя звучит в гимне

В современной России вы можете встретить города, названные в честь писателей (Чехов), поэтов (Пушкин), ученых (Ломоносов), русских и зарубежных революционеров, древнерусских князей (Ярославль, Владимир), а также царей и цариц (вернее, их святых тезок-покровителей).

Есть в этом ряду и город, название которого восходит к имени древнего славянского бога. 

Догадаетесь какого?

Пока не будем называть его, а расскажем о самом этом городе. Когда этот населенный пункт появился на свет, точно неизвестно. Ясно только, что существовал он многие века. Но был, в общем-то, небольшой деревенькой. Статус город ему присвоили совсем недавно - в 1999 году.

Находится этот город в Ленинградской области. До Санкт-Петербурга расстояние - 85 километров. То есть в древности это были земли Господина Великого Новгорода.

Языческий бог, в честь которого было дано название, изображен на гербе города. Он выглядит, как старец с посохом и гуслями, сидящий на троне, а из-за трона выглядывают бык и медведь. Вот этот герб:

Герб города Волосово

Уверены, что теперь у вас отпали все сомнения. Конечно же, это сам Велес, скотий бог. Он же Волос. Медведь и бык - его любимые животные. А еще он считается покровителем богатства, поскольку в Древней Руси именно скот был главным богатством.

Называется этот населенный пункт Волосово. По легенде, он построен на месте языческого капища, посвященного Волосу. В поздние века Волос/Велес был отождествлен славянами со святым Власием, покровителем животных.

Все это, кстати, нашло отражение в гимне города:

"Велес, Волос, Власий – божество,
От тебя наш град берет начало.
Волосово – древнее родство
Узами судьбы нас обвенчало"

Так что знайте, в современной России периодически звучит совершенно официальный гимн с упоминанием языческого славянского богу. А еще этот бог нарисован на гербе.



Комментарии (6): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Славянские обереги по дате рождения | Вересковый_ветер - Дневник Вересковый_ветер | Лента друзей Вересковый_ветер / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»