Эта легенда произошла пять тысяч лет назад. Для нашего времени, как собственно и для того, она кажется безумной, странной и, мягко говоря, неправильной. Эта история — исключение из правил.
Драупади — дочь Драупады, царя Панчалы, и жена пяти принцев рода Панду, но обо всем по порядку. Говорится, что Драупади была «столь ослепительна и изящна, словно спустилась на землю из города богов». Завоевать сердце девушки хотели многие принцы, поэтому отец решил провести между ними соревнование. Только тот, кто поразит цель из лука царя, мог получить возможность стать мужем Драупади.
Будущий муж Драупади должен был метко стрелять из лука.
Натянуть лук и поразить цель смог только один принц. Забрав невесту, вместе с братьями он отправился за благословениями матери. Когда они подошли к дому, то в шутку бросили: «Мы пришли с милостыней!». Она же, не видя сыновей, сказала: «Все, что у вас есть, разделите между собой». Так как слова матери были законом, увидев девушку, она с ужасом поняла, какими будут последствия сказанного. Они в смятении начали думать, как им поступить, чтобы произнесенное оказалось правдивым, и не нарушить общепринятые нормы.
Героям этой античной истории ничего не оставалось, как взмолиться Всевышнему. Они просили, чтобы их ситуация прояснилась. Оказалось, в прошлом рождении Драупади была незамужней девушкой, которая суровым покаянием удовлетворила Господа. Довольный ею, он велел выбрать себе дар.
Снова и снова она повторяла: «Я желаю супруга, наделенного всеми добродетелями». И могущественный предрек ей пять мужей в следующем рождении, потому что пять раз было сказано «дай супруга».
По другой версии пятеро братьев воплотились на земле, чтобы исполнить волю Богов. Женившись на Драупади, они смогли бы совершить великие подвиги.
Драупади хотела себе мужа со всеми добродетелями. Бог дал ей пять.
Бросая вызов своей репутации и чувствам, царевна Панчалы приняла свою судьбу. Так она стала женой пяти принцев.
С грустью она размышляла о том, что ее брак противоречит всем предписаниям. Но мысли, что она исполняет промысел Бога, давали ей силы.
Как же она справилась с этим? Каждый из них имел свои привычки и пристрастия. То, что нравилось одному, могло не нравиться другим. Если первый муж мог отослать ее в храм, то второй — отправить на кухню, третий мог захотеть поехать на охоту, четвертый — прокатиться верхом по лесу, а пятый — уединиться, чтобы молча любоваться звездами, обдумывая их положение.
Их семейная жизнь была построена таким образом, что правом законного супруга каждый был наделен по году. В то время, когда Драупади была женой одного из братьев, другим не разрешалось заходить в ее покои. Такое решение немного облегчало ее ситуацию.
Правом супруга мужья пользовались по очереди.
Пять мужей — пять совершенно разных характеров. Старший брат был серьезен и задумчив, другой — вспыльчив, совершенно чужд поэзии, мечтам и фантазиям. Третий — постоянно упражнялся в воинском искусстве, а четвертый — часто заслушивался музыкой и развлекался танцами. Пятый же был погружен в себя, и если говорил, то непременно загадками.
Каждый раз ей приходилось менять характер, преображаться. Драупади приходилось исполнять волю пятерых мужей, и пренебречь кем-то из них было непростительно.
Скрывая свои чувства, полагаясь сама на себя, она с готовностью предупреждала желания своих мужей. Стараясь угодить, она внимательно следила за своей речью, движениями и выражением лица. Драупади не позволяла себе есть и ложиться спать, пока этого не сделают супруг и слуги. Когда муж возвращался домой с поля, из леса или же из деревни, она приветствовала его стоя, предлагая ему сиденье и воду. Пища подавалась всегда вовремя. Она расчетливо и бережливо распоряжалась продуктами и всегда содержала дом в полном порядке, никогда не ленилась. Драупади не делала ничего того, что может вызвать гнев. Она всегда со всей искренностью ублажала своих супругов, и избегала всего, что было им не по вкусу.
В свою очередь каждый ее супруг был достойным и праведным. От каждого из них у нее было по сыну. По своим качествам они не уступали отцам.
Однажды, на вопрос подруги, как ей удалось удержать пятерых мужей, Драупади ответила: «Покоиться на муже, по-моему, извечная обязанность женщины. Он — ее бог и ее путь, и нет для нее иного прибежища! Разве может жена идти наперекор своему мужу? Что касается еды, отдыха, украшений, я никогда не преступаю нормы моих супругов, всячески сдерживаю себя и не вступаю в пререкания со свекровью. Мужей моих, о прекрасная, покорила моя заботливость, постоянное усердие и послушание наставникам».
На протяжении всей жизни, помимо ее мужей, сплетни и осуждения были ее верными спутниками. Несмотря на это, Драупади непреклонно продолжала исполнять обязанности верной жены.
...
Короче, долой матриархат на Тибете! Спасите не будущих, но потенциальных мужей Тибета!
[показать]