• Авторизация
Дневник Родная1973 Лента друзей - Дневник - Полная версия


Без заголовка 01-06-2018 20:02 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения БЕЛОЯР_2 Оригинальное сообщение

ТАЙНА ТРЕТЕЙ ПЛАНЕТЫ. Часть 2

продолжение

Но так ли это было на самом деле? Кому же тогда поклонялись Израильтяне, что за Господь библии, помогающий им уничтожать другие народы Земли и захватывать их территории? И что за Господь, которому по сей день приписывают главенство над миром?

Для того чтобы разобраться с этим обратимся к древним источникам, и начнем с истории библейского Авраама, которого Господь выбрал для осуществления своих планов, и с которым заключил сделку.

Заключение «завета» между Иеговой и патриархом Аврамом предполагало магический обряд, подобного которому не встречается в Библии ни до, ни после. Авраам должен был взять телицу, козу, горлицу и голубя, разрезать их на части и выложить эти части одну против другой.

«При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий». Затем было провозглашено пророчество: потомкам Авраама суждено четыреста лет жить в рабстве на чужой земле (Египет), после чего они унаследуют Землю обетованную.

По прошествии четырёхсот лет бог пришел, чтобы взглянуть на потомков Авраама, страдающих в египетском рабстве. Именно тогда Иегова обратился к Моисею из горящего тернового куста и сказал, что пришел избавить сынов Израиля от египетского рабства и повести их на Землю обетованную.

Дальнейшая история потомков Авраама под руководством господа Иеговы прекрасно известна, от египетского рабства до распространения по всему миру и установления мирового господства в наши дни.

Совсем не сложно понять, что Господь библии не аллегория или образ, а вполне конкретная личность. К тому же он имеет некий физический объект, способный передвигаться, садиться на вершину горы и взлетать с нее, окруженный темным облаком и излучающий сияние, – именно так в библии описывается кавод (буквально – «тяжелый объект»), в котором передвигался Иегова.

Известно также “величайшее богоявление” в истории человечества, которое уникально не только своим масштабом (его свидетелями стали 600 тысяч человек), продолжительностью (оно длилось несколько месяцев) и последствиями (в результате был заключен завет между Богом и человеком и провозглашены Десять Заповедей).

Это событие обнаружило очень важную черту Бога – это был Невидимый Бог. «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых», – говорил он. Опасно было даже приближаться к тому месту, где опустился кавод. После приземления на горе Синай, внутри освященной скинии, голос Иеговы исходил из густой, похожей на туман тьмы в отгороженном занавесью помещении между двумя херувимами – голос Невидимого Бога.

Несмотря на все эти предосторожности и непроницаемый для взгляда туман, даже верховный жрец должен был создавать дополнительное облако дыма, зажигая строго определенное сочетание благовоний; когда однажды два сына Аарона зажгли не те травы и «принесли пред Господа огонь чуждый», столб огня «вышел» от Господа и убил их.

Во время этого общения с Господом Моисей получил длинный список норм и правил жизни, поведения. Всё это должно было отличать сынов Израиля – избранный Богом народ – от других наций. Как свидетельствуют следующие книги Ветхого Завета – Книга Судей, Книги Царств и Книги Пророков, – труднее всего, оказалось, соблюсти последний запрет на поклонение идолам и кумирам.

Дело в том, что все соседние народы могли видеть – иногда воочию, но по большей части в виде изображений – богов, которым они поклонялись. Но Иегова объявил, что человеку не дано видеть его лицо и остаться в живых, и теперь израильтянам нужно было соблюдать бесчисленное количество правил и сохранять веру в единого Бога, которого невозможно представить даже в виде статуи, – то есть поклоняться Невидимому Богу! Кстати, нигде в Библии не упоминается о супруге Иеговы, будь то богиня или смертная женщина.

Помогая Моисею, а затем и Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву, Господь Иегова совершает чудеса, показывая, что он, Невидимый, в то же время вездесущ и всемогущ.

По всей видимости, Господь Иегова владеющий внеземными технологиями на Земле является пришельцем. Мог ли он быть одним из Ануннаков?

Среди трудностей, с которыми сталкивалось поклонение Иегове, не последнее место занимало отсутствие генеалогии данного бога и места, откуда он пришел. Среди богов, которым молились предки Авраама «за рекою» – первый из пантеонов «иных богов», перечисленных Иисусом Навином, – были Энлиль и Энки, сыновья Ану (правителя Нибиру) и братья Нинхурсаг. Родители самого Ану тоже были известны.

У Энлиля и Энки имелись супруги и дети – Нинурта, Нанна, Адад, Мардук и так далее. Существовало и третье поколение богов: Шамаш, Иштар, Набу. До нас дошли изображения практически всех, за исключением Ану, «великих богов» Шумера в виде статуй или резьбы на цилиндрических печатях.

Тот факт, что их действительно видели простые смертные, подтверждается многочисленными находками в Месопотамии, Анатолии и на побережье Средиземного моря. На цилиндрах изображены сцены «представления», когда цари, иногда облаченные в жреческие одежды, приводятся младшими богами к «великому богу».

Практика поклонения «чужим богам», которая являлась неотъемлемой частью религиозной жизни потомков Адама – по крайней мере, во времена Исхода, в XV в. до н. а, – была строго запрещена Иеговой для евреев. А также им было недвусмысленно заявлено: бог будет общаться с человеком через «пророков Господа», являясь им в видениях или снах.

Хотелось бы уточнить, что запрет иудеям поклоняться чужим богам, который касался так называемых иудеев язычников и солнцепоклонников, на самом деле касался идолов и кумиров богов-Ануннаков, среди которых был “бог солнца” Ра (Мардук), и которые к Славяно-Арийским Богам не имеют никакого отношения!

Как известно Иегова продемонстрировал свое превосходство над Богами Египта, чтобы заставить египтян отпустить сынов Израиля, но этим богам продолжали поклоняться в Египте, а также в тех землях, на которые распространялось египетское влияние.

Падение стен Иерихона под действием труб Иеговы символизирует верховенство Иеговы над покровителем Иерихона – богом Луны, которым был Нанна/Син – сын Энлиля. Кроме того Библия многократно предупреждает против поклонения символам Уту/Шамаша и Инанны – внуков Энлиля.

Но не только клан Энлиля был в немилости у Иеговы. Бог Тот (Нингишзидда) – сын Энки был известен в Шумере, кроме того, он был богом Египта поэтому принадлежал к числу тех, над кем Иегова вершил суд. В эпизодах, связанных с Вавилоном, Иегова не только объявляется более могущественным, чем вавилонские боги, но и предсказывает их падение, называя по имени. Пророки Исайя (46:1) и Иеремия (50:2) предрекали, что в Судный день Мардук (сын Энки, отобравший власть у других Аннунаков) и его сын Набу падут перед Иеговой.

Между прочим, из древних текстов известно что Нанна/Син (сын Энлиля) командующий лунной базой, ещё около 2000 лет до н.э. покинул Луну, и будучи известным как ушедший на покой бог, вместе с женой Ашерах доживал свои дни на Земле, в южном районе Синайского полуострова – городе Иерихон. В наше время многие астрономы и космонавты подтверждают факты присутствия на Луне неизвестной высокоразвитой цивилизации. Так кто же все-таки сейчас на Луне?

В книге “Божество 12 – планеты” Захария Ситчин подробно сравнивает Иегову с каждым из Ануннаков. Проделав огромную работу по изучению всевозможных древних источников, он делает вывод, что ни один из Ануннаков, ни их отец Ану (правитель Нибиру), не являются Господом Иеговой. Но при этом он приводит доказательства дающие основание полагать, что местом обитания Господа Иеговы может быть планета (возможно на самом деле космическая станция) Нибиру.

Далее Ситчин пишет: Библия называет точное место обитания Господа – Олам. На возможность идентифицировать Олам с Нибиру указывает и четвертая строфа из главы 6 Книги Бытия, в которой говорится о том, что молодые Аннунаки, прибывшие на Землю с Нибиру, были людьми тема (космическе ракеты), с Олам.

Более того, с точки зрения Библии, Иегова не просто «царь Олам», подобно тому, как Ану был царем на Нибиру. Он неоднократно называется «Богом Олам» (Книга Бытия) и «Богом Элогим (Аннунаков)» (Книга Иисуса Навина 22:22). Предположение Библии, что Элогим – «боги», Аннунаки – имели своего бога, которое на первый взгляд кажется невероятным, абсолютно логично.

Так же Ситчин высказывает предположение: «если Нефилим (Ануннаки) действительно были теми «богами», которые «сотворили» человека на Земле, можно ли утверждать, что сами они появились на Двенадцатой планете исключительно в результате эволюции?».

И далее даёт ответ: «ответ можно найти в самой Библии. Иегова был не просто «Бог Великий и Царь Великий над всеми богами» (Книга Псалмов, 95:3). Он пребывал на Нибиру еще до того, как там появились нефилим (Ануннаки) – «в Олам перед богами», как сказано в Псалме 61 (8)».

Ануннаки на самом деле не обладали бессмертием, на Земле они старели гораздо быстрее, чем их родственники на Нибиру – бессмертным был только Господь Бог Иегова. Так, например, в Псалме 82 рассказывается, как Иегова вершит суд над Элогим и напоминает им, что они – боги! – тоже смертны: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд».

Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. Ситчин убеждён, что такого рода утверждения, свидетельствуют о том, что Иегова создал не только “Небо и Землю” (свою обитель Нибиру), но также Элогим, “богов” – Ануннаков.

Искуственное происхождение Ануннаков еще подтверждается еще и тем, что главным условием продолжения рода у них является кровосмешение (об этом говорится в книге Энки), именно то, что приводит к вырождению родов настоящих людей.

Имя Господа, впервые открытое смертному (в разговоре с Моисеем произносится священное имя, тетраграмматон «йот – хе – вау – хе», которое не было открыто даже Аврааму), содержит три временных формы глагола «быть» – Он был, есть и будет. В Апокалипсисе (Откровение Иоанна Богослова), есть слова Господа: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

В конце своей книги Ситчин делает вывод: «Библия не меньше одиннадцати раз говорит об обители, землях, «царстве» Иеговы, используя термин Оламим, множественное число от Олам. Таким образом, эта обитель, земля или “царство” включает в себя множество миров (Русы их называют – Миры Тьмы, т.е. 10000 планет).

Это есть распространение власти Господа – от «национального бога» к судье всех народов, за пределы земли и Нибиру, к “небесам небес” (Второзаконие 10:14, 3-я Книга Царств 8:27, 2-я Книга Паралипоменон 6:18), охватывающим не только нашу Солнечную систему, но и далекие звезды (Второзаконие 4:19, Екклесиаст 12:2)».

По словам Ситчина – это образ космического путешественника. А по моему – образ космического бандита и преступника нарушающего Коны Творца.

Этот образ “универсального бога” выражен в гимне “Адон Олам”, который исполняется в синагогах в праздники, по субботам, а также во время ежедневных служб:

Владыка мира был царем, до сотворения всего.

Когда ж дал миру бытие, «Царь» стало именем Его.

Когда все кончится, Его пребудет царство Одного,

Он был, Он есть, и навсегда великолепие Его.

И он Един, и нет других, ему подобно ничего.

Он без начала, без конца, и власть и сила, все Его.

Такой ли он великий и могущественный, всесовершенный и всё умеющий? Чтобы ответить на этот вопрос хочу рассказать другую историю.

Чтобы подробней узнать эту историю обратимся к древним источникам. Рассмотрим гностический миф о падшей Софии:

…Тогда самая последняя и юная из двенадцати (представительница более многомерных миров), порожденных Человеком (Родом Породителем) и Церковью (собрание, соединение, и единение Творца, Рода Породителя и Богородицы), София, воспылав страстью, устремилась вверх, а отнюдь не в объятия к своему супругу – Желанному.

Это [движение] в действительности начали те, кто был рядом с Умом и Истиной, но явно проявилось оно у этой «заблудшей», которой, как она полагала, двигала любовь, но в действительности – дерзость, поскольку она не имела той общности с Отцом (Творец), которую имел Ум (Софией в данный момент двигали чувства и эмоции, а не ум)».

/ Гностический миф в изложении Иринея /

«…Тогда то она (София) и замыслила уподобиться Отцу и породить [плод] самостоятельно и без помощи своего супруга, чтобы и ее труд был не менее значительным, нежели труд Отца.

Однако она не знала того, что нерожденный, содержащий в себе начало и корень всего (Творец-Созидатель), Глубина и Бездна, способен породить один, а она, София, будучи сама рожденной, к тому же самой последней (с точки зрения Всевышнего относительно многомерности), уже не в силах совершить это.

Для нерожденного (Творца), все едино, те же, кто сами созданы (Боги, Полубоги, люди) производят парами, причем женское начало дает начало самой сущности, а форму тому, что она произвела, придает мужское начало (образ Духа и крови).

…Стремясь совершить невозможное и объять необъятное, София породила некую бесформенную сущность, какую только и может породить одна женская природа. Осознав это, она сначала очень огорчилась, проклиная несовершенство своей природы, затем испугалась, что ее несовершенное творение может умереть.

Ее сын, обладая нерушимой силой, унаследованной от матери, был также продуктивен. Набравшись сил, он произвел сына из вод (будучи гермофродитом). О своей матери он не знал. Его сын, как и он, произвел другого сына, второй породил третьего, третий – пятого и так до седьмого…»

/ “Гностический миф”. Офиты; Ириней /

Также и апокрифе Иоанна описана история сотворения Иалдаваофа (Самаэля):

« …А София Эпинойи (одна из Богинь), зачала мысль от себя без замысла незримого Духа. Захотела она породить образ в себе самой, и без своего сотоварища. Без его ведома, породила она (то есть если у остальных Богов в зарождении участвовало двое Бог и Богиня, то тут одна).

И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, мысль её не осталась бесплодной, и вышел из неё труд несовершенный и отличавшийся от того, как выглядела она, потому как создала она это без своего сотоварища. И было это несходно с образом матери своей, ибо было другой формы. …

Когда же увидела она последствия воли своей, что приняло вид несообразный – змея с мордой льва. Глаза его были подобны сияющим огням, что сверкали. Она отбросила его от себя, за пределы этого места, дабы никто из бессмертных не увидел его, ибо создала она его в неведении.

И окружила она его световым облаком и поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме святого Духа, который зовётся матерью живых. И назвала она его именем Иалдабаоф (Иегова, Сакляс, Самаэль)…

…Взял он большую силу от матери своей. И удалился он от неё и двинулся прочь от мест, где был рождён. Стал он сильным и создал для себя другие эоны (области бытия, миры) из пламени светового огня.

И соединился он со своей надменностью, которая в нём, и породил власти для себя…(точнее стал командующим космической станции, с многочисленным экипажем подчиняющимся ему).

…Тотчас же явился великий Демон, этот, который властвует над Преисподней и Хаосом, не имеющий формы (потому библия его называет богом невидимым) и не совершенный, но имеющий форму славы тех, которые рождены во тьме.

Этот же называется «Сакла», то есть «Самаэль Иалдаваоф», этот, который взял силу, отняв её у не имеющей зла, одолев её сначала, а именно Епиною Света (падшую Софию), сошедшую вниз, эту, из которой он вышел сначала…

…Итак, у архонта, который болен, три имени. Первое имя – Иалдабаоф, второе – Сакляс, третье – Самаэль…»

/ Апокриф Иоанна /

«…Самонадеянная тварь с мордой льва… Он открыл свои глаза и увидел материю, великую и беспредельную; он стал высокомерен и сказал: «Я есмъ Бог, и нет бога, кроме меня». Сказав это, он согрешил против Всего. И глас сошёл с высоты Высшей Власти… «Ты ошибаешься, Самаэль».

/ Ипостась Архонтов /

«И после того, как создал он всё свое и увидел творение, окружавшее его, и множество ангелов вокруг себя, которые возникли через него, сказал им он: «Я – бог ревнитель, и нет другого бога, кроме Меня». Но, объявив это, показал он ангелам, которые были у него, что есть другие Боги. Ведь если б не было других, к кому бы мог он ревновать?»

/ Апокриф Иоанна /

«Он (Самаэль) же радовался в своем сердце и хвалился все время, говоря им: «Я не нуждаюсь ни в чем». Говорил он: «Я бог, и нет другого, кроме меня». Когда он сказал это, он согрешил по отношению ко всем бессмертным…

Когда Пистис (София) увидела нечестие великого архонта, она разгневалась. Будучи невидимой (для архонта), сказала она: «Ты заблуждаешься, Самаил, – что значит «бог слепой».

Человек бессмертный светлый существует прежде тебя, тот, который явится среди ваших творений (т.е. Христос, который по просьбе Софии использует тело созданное Исусу, для того чтобы сорвать планы архонтов. Об этом читай в статье “Исус – посланник Господа, Христос – посланник Высших Сил?”)».

/ Трактат «О происхождении мира». Библиотека Наг-Хаммади /

И так, одна из Богинь захотела ребёнка, но не нашла себе мужа, тогда она сотворила его без супруга, при этом, нарушая Вселенские Законы о чистоте Рода и крови что привело к созданию неполноценного ребёнка, изначально не имеющего Духовного пути, в котором воплотились негативные качества, которые он с успехом воплощает благодаря божественной силе, взятой у своей матери.

Не имея Духовного Пути, архонт оказывается в Темных Мирах. Как мы знаем, наши Предки, Темными Мирами называли союз 10000 планет идущих по технократическому пути. Будучи порождением Богини, архонт получает власть над более примитивными формами жизни, обретает себе место обитания – Космическую станцию, а также порождает себе детей (“Власти” и “Силы”).

«Это первый архонт, который взял большую силу от матери своей. И удалился он от неё и двинулся прочь от мест, где был рождён. Cтал он сильным и создал для себя другие эоны из пламени светового огня, который пребывает (и) поныне. И соединился он со своей надменностью, которая в нём, и породил власти для себя.

Имя первого – Афоф, кого поколения называют [жнецом]. Второй – Хармас, что означает [око] ревности. Третий – Калила-Умбри. Четвёртый – Иабель. Пятый – Адонаиу, который зовётся Саваоф. Шестой – Каин, кого поколения людские называют Солнцем. Седьмой – Авель. Восьмой – Абризена. Девятый – Иобель. Десятый – Армупиэль. Одиннадцатый – Мелхеир-Адонейн. Двенадцатый – Вулиап, кто над адскою бездной».

/ Апокриф Иоанна /

Возможно в честь детей своего Господа Самаэля – Каина и Авеля (Абаэля), Ануннаки назвали отпрысков созданного ими Адама на Земле.

Будучи порождением неземной Богиней, и являясь представителем семимерного мира (Гебдомада), он имеет тело более тонкоматериальной структуры, нежели физическое четырёхмерное тело его творений – Ануннаков.

Его истинный образ имеет рептилоподобный вид (змея с львиноподобной мордой). Так же как и всё его потомство, которое он породил, будучи гермофрадитом. Кроме того используя внеземные технологии Темных Миров архонты могут создавать для себя различные физические тела.

«И создали архонты семь сил для себя, и силы – каждая – создали для себя шесть ангелов, пока не стало 365 ангелов. И вот тела, принадлежащие именам (точнее искусственно созданные тела для каждого из архонтов): первое – Афоф, с обличьем овцы, второе – Элоайу, с обличьем осла, третье – Астафайос, с обличьем гиены, четвёртое – Иао, с обличьем [змея] семиглавого, пятое – Саваоф, с обличьем дракона, шестое – Адонин, с обличьем обезьяны, седьмое – Саббеде, с обличьем огня сияющего…

..Иалдабаоф же имел множество личин, больше, чем все они, так что может он перенимать личины у них всех, по желанию своему, когда он среди серафимов».

/ Апокриф Иоанна /

Становится вполне понятно, почему Иегова, общаясь с избранным народом на Земле, всегда скрывал свой настоящий облик. Который мог бы просто напугать, или отвратить от него людей.

А ещё становится понятны масонские обычаи, надевать маски животных и чудовищ (в дань архонтам) на различных сборищах и карнавалах.

Используя внеземные технологии, архонт с помощью своих помощников инженеров создаёт человекоподобное существо, похожее на земных людей.

«И сказал он властям, которые были с ним: ‘Пойдём, сотворим человека по образу Божию и по подобию Нашему, дабы образ его мог стать светом для нас’ (здесь видно, что для архонтов примером подражания были боги имеющие человекоподобный вид).

И создавали они совместными силами и по знакам, которые были даны им. И каждый из властей вносил черту по форме образа, увиденного им в своём естестве. Создавал он сущность по подобию первого, совершенного Человека.

И они создали общими силами по знакам, которые были даны им. И каждая из властей внесла знак в вид образа, увиденного в своей душе. Он Иалтабаоф создал сущность, по подобию Первого Человека, Совершенного…

… И силы начали: первая, благо, создала душу кости, вторая же, провидение, создала душу сухожилий и нервов, третья, божественность, создала душу плоти, четвертая же, господство, создала душу костного мозга, пятая же, царствия, создала душу крови, шестая, ревность, создала душу кожи, седьмая, мудрость, создала душу глазного века.

… И множество ангелов (рабочие исполнители) подступило к нему, Иалтабаофу, и они получили от властей (архонты Самаэля) семь сущностей душевных, дабы создать согласие членов и согласие ор­ганов и упорядоченную связь каждого из членов. Первый начал создавать голову: Этерафаопе Аброн создал его голову, Мениггесстроеф создал его головной мозг, Астерехмен – правый глаз, Фаспомохам – левый глаз, Иеронумос -правое ухо, Биссум – левое ухо, Акиореим – нос, Банен-Эфроум – губы, Амен - рот, Ибокан – коренные зубы, Басилиадем – миндалевидные железы, Аххан -язычок, Адабан – шею, Хааман – позвоночник, Деархо – гортань, Тебар – правое плечо и левое плечо, Мниархон – левый локоть, Абитрион – правое предплечье, Эванфен – левое предплечье, Крис – правую руку, Белуай – левую руку, Тренеу – пальцы правой руки, Балбен – пальцы левой руки, Крима – ногти на руках, Ас-тропос – правую грудь, Барроф – левую грудь, Баум – правую подмышку, Арарим – левую подмышку, Арехе – живот, Фтхауэ – пупок, Сенафим – брюшную по­лость, Арахефопи – правый бок, Забедо – левый бок, Бариас – правое бедро, Фнут – левое бедро, Абенленархей – костный мозг, Хнуменинорин – кости, Ге-золе – желудок, Агромаума – сердце, Бано – легкие, Сострапал – печень, Анесималар – селезенку, Фрпифро – кишки, Библо – почки, Роерор – сухожилия нервы, Тафрео позвоночный столб тела, Ипуспобоба – вены, Бинеборин – артерии, Латойменпсефей – их дыхание во всех членах, Энфолле – всю плоть, Ара-беей -пенис, Эйло – тестикулы, Сорма – гениталии, Гормакайохлабар – правое бедро, Небриф – левое бедро, Псерем – сочленение правой ноги, Асаклас – левое сочленение, Ормаоф – правое колено, Эменун – левое колено, Кникс – правую берцовую кость,Тупелон – левую берцовую кость, Ахиэль – правую икру, Фнеме -левую икру, Фиуфром – правую ступню, Боабель – ее пальцы, Трахун – левую ступню, Фикна – ее пальцы, Миамаи – ногти на ступне…

…Тех, кто поставлен надо всеми этими, – их семь: Михаэль, Уриэль, Асменедас, Сафасатоэль, Аапмуриам, Рихрам, Амиорпс…

Таково число ангелов: всего их 365. Они все потрудились над ним до тех пор, член за членом, пока душевное (астральное) и вещественное (физическое) тело не было завершено ими.

И трудились все ангелы и демоны до тех пор, пока не привели в порядок естественное тело. И было произведение их совершенно бездеятельно и неподвижно долгое время».

/ Апокриф Иоанна /

Здесь мы видим эксперимент создания материального тела, по всей видимости, предка Ануннаков с участием множества инженеров, в обители Господа Иеговы (на его космической станции). Который был гораздо более сложным, нежели эксперимент самих Ануннаков Энки и Нинмах по выведению гибрида на Земле.

Эта история была поведана Иоанну – Исусом, который будучи порождением архонта Иеговы, одним из “Властей”, прекрасно знал всех своих коллег и подчинённых по именам.

В данном тексте так же описано как архонты оживили созданное тело, вдохнув в него “Дыхание жизни”. После чего выяснилось что их творение оказалось более разумно, чем они.

«И взревновали тогда остальные силы, ибо стал он существовать из-за всех них, а они отдали свою силу человеку. И разум его стал более, чем у тех, кто создал его, и более, чем у протоархонта (Иеговы). И когда узнали они, что светится он и мыслит лучше их и свободен от скверны, схватили они его и бросили в нижнюю часть всей материи».

/ Апокриф Иоанна /

Если быть более точным, то сначала архонты создали двуполое существо, с которого впоследствии делали копии, уже разделяя по половым признакам. Тем не менее, у самих Ануннаков и их потомков на Земле оставалось пристрастие к однополым отношениям, заложенное в них генетически.

В одной из легенд Египта говорится:

«В борьбе за престол бог Сет внёс компромиссное предложение: прекратить обсуждение (на Совете Богов) и дать ему возможность встретиться с Гором, чтобы уладить дело полюбовно.

Сет пригласил Гора погостить у него в доме, и юный бог согласился. Когда настала ночь, для Сета и Гора расстелили постель, и они легли на ложе вдвоём. Думая, что Гор уснул, Сет «сделал упругими свои чресла» и излил семя между бёдер Гора.

После того как обсуждение в Совете Богов возобновилось, Сет потребовал, чтобы власть передали ему. Теперь уже неважно, заявил он, является ли Гор сыном Осириса. Теперь семя Сета находится внутри Гора, что делает его наследником Сета, а не его предшественником в очереди наследования.

Однако возражение Гора ещё больше поразило богов. Наоборот, заявил Гор, именно Сет, а не он сам должен быть отодвинут назад в очереди на престол Осириса. Он рассказал, что не спал в тот момент, когда излилось семя Сета, и «собрал его в ладони».

Утром он рассказал о происшествии матери, и у той созрел оригинальный план. Она посоветовала Гору излить своё семя в чашку, а затем побрызгала им салат в саду Сета – любимый завтрак хозяина. Таким образом Сет, даже не подозревая об этом, съел семя Гора. Поэтому, сказал Гор, моё семя находится внутри Сета, и это он не может быть выше меня!»

/ Захария Ситчин, “Войны Богов и людей” /

Конечно, может быть это абсурд, но данные строки создают впечатление, что по традициям у Ануннаков главным условием определения превосходства одного над другим среди равных по статусу (т.к. Гор и Сет были потомки Мардука из клана Энки), особенно на “Совете Богов” было – кто кого “поимел”.

Судя по краткой истории Ануннаков на планете-станции Нибиру, описанной в начале книги Энки, она напоминает историю потомков Адама на Земле. Эксперимент повторялся. Как на Земле, Ануннаки совершенствовали свои творения, путем обучения их земледелию скотоводству, а затем созданию государства и Монархической формы правления. Тоже самое проделывали с ними архонты в своё время на Нибиру. Вплоть до “расцвета” их цивилизации в научное общество и начала освоения космоса.

И теперь не сложно догадаться, что за всеми поступками и действиями Ануннаков зорко следил их создатель Господь Иегова. Который, в последствии использовал результаты их трудов в своих целях, при этом уничтожая их же культы. Но что же за цели преследовал на Земле Господь Иегова?

Он стремился к господству на Земле.

«…С одним из этих людей (потомков Адама и Евы), Авраамом, Ялдаваоф заключил сделку, пообещав ему, что если его род будет служить ему, то он даст ему в наследие всю землю.

Он же помог Моисею вывести их из Египта и дал им закон, назвал иудеями и установил семь праздничных дней, дабы они славили Гебдомаду (семимерный мир, где находятся Иегова и его архонты). И каждый из них (архонтов) избрал себе по глашатаю, дабы они славили его как бога и таким образом через пророков в них поверили и остальные народы».

/ “Гностический миф”. Офиты; Ириней /

Возникает закономерный вопрос: для чего же архонтам нужно, чтобы в них верили народы Земли?

Ответ довольно прост, но и довольно сложен: для порабощения Душ людей поверивших в них.

В откровении св. Павла, сильно преуспевшего в насаждении другим народам, христианства, и удостоившегося великой чести еще при жизни посетить “обитель Господа” есть такие строки:

«…Когда же я осматривал древо и дивился, увидел я жену, идущую издалека, и множество ангелов, славословящих ее. И вопросил я ангела: «Кто она, Господин мой, грядуща в столькой красе и славе?» И говорит мне ангел «Жена сия есть святая Мария, мать Господа».

Подойдя же, приветствовала она меня, говоря: «Радуйся, Павел, возлюбленный Божий, Ангельский и человеческий! Ты возвестил в мире слово Божие, учредил церкви, и свидетельствуют о тебе все спасшиеся через тебя – ибо, избавившись от идольского соблазна учением твоим, приходят они сюда (в “обитель Господа”)».

/ Откровение Павла /

«Они (Архонтики) осуждают крещение и другие таинства, поскольку установлены они во имя Саваофа (сына Иеговы)…, главной силы Гебдомады (семимерный мир). Они говорят, что души являются пищей для властей и сил (т.е. для Иеговы и его архонтов) и что без них они не могут существовать, поскольку только в душах содержится небесная субстанция (гавах – энергия страдания), придающая им силы…».

/ “Гностический миф”. Архонтики /

Здесь стоит пояснить, что все формы жизни имеют свои источники жизненных сил. И если для Светлых Душ порождённых Богородицей Дживой основным источником питания являются энергии Любви, Радости, Счастья. То энергии страха, боли, страдания, выделяемые страдающим либо умирающим существом, являются источником питания, таких как Иегова и его Архонты, а также эти источники являются необходимым условием их бессмертия. Это объясняет насаждение множества культов кровавых жертвоприношений в тех Мирах, где архонты установили свою власть.

Как мы выяснили, Иегова является одним из “Князей Тьмы”, то есть одним из иерархов бездуховных технократических цивилизаций. Живущих по принципам паразитирования. Захватив кокой либо из Светлых миров, они создают условия жизни, вынуждающие представителей тех Миров нарушать принципы Пути Духовной Эволюции. Мало того, хитростью и коварством порабощают Души, вынуждая их самих отречься от покровительства своих Богов.

Что помогло архонтам установить абсолютную власть в нашем мире остаётся догадываться. Нельзя утверждать однозначно, но позволю себе предположить, что архонты могли использовать глобальные катастрофы.

Есть интересные строки в древнешумерских табличках описывающие всемирный потоп:

«…После того, как приливная волна по Земле пронеслась. Небесные шлюзы открылись и ливни с небес на Землю пролились. В течении семи дней воды сверху с водами Низа Великого смешивались… Но дожди с небес еще сорок дней и ночей лить продолжали… там, где раньше суша была, теперь моря простирались. А там, где горы когда-то своими пиками в небеса упирались, их вершины теперь островами среди вод оказались».

/ “Потерянная книга Энки” таблица пятая, изд. Астрель 2009г. /

Этот эпизод Ситчин никак не комментирует, но интересно, что же это за “небесные шлюзы” пустившие столь продолжительные ливни на Землю, и без того затопленную во время таяния ледника. Навязывает мысль о климатическом оружии Господа для создания искусственных катаклизмов.

Конечно, сохранились предания о том, что представители Славяно-Арийских народов в древности тоже обладали возможностями путешествия к Звёздам. Даже после глобального катаклизма, никто из Ануннаков (переждавших его на орбите Земли), не смог проникнуть далее – на Север, где жили Рода белых людей. В мир людей гораздо превосходящих их самих в Мудрости, имеющих более совершенные знания, и живущих по незыблемым древним устоям своих Светлых Богов.

Как показывает книга Энки, деяниями Ануннаков руководил их создатель Иегова. Судя по их истории, владения Ануннаков в сторону Севера ограничивались землями населёнными родами Казаков. Людьми, чьим основным жизненным укладом являлась защита пограничных территорий от вторжения. Именно Казаки первыми имели дело с чужеземцами, будь то агрессивные соседи либо слуги архонтов, спустившиеся с неба.

продолжение в третей части…

Автор: Дарияръ

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (1):


Комментарии (1): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Без заголовка | Родная1973 - Дневник Родная1973 | Лента друзей Родная1973 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»