Это цитата сообщения сандро_пятый Оригинальное сообщение
Михаил Пришвин
1 Июня 1927.
Есть ли на свете другой народ, кроме нас русских,
кто так удивляется, радуется и просто любит,
да и любит! жизнь другого,
чужого ему народа и при этом совершенно молчит о своем,
или даже бранит.
Я теперь только вполне понимаю, отчего это так: русский,
восхищаясь другой страной, так выражает смертельную любовь к своей родине.
Он восхищается устройством другой страны, представляя себе возможность
безграничную для культуры своей натуральной родины,
а то почему же, если приходится ему от первых восторгов чужим
перейти к жизни и задержаться на чужбине, он изнывает в одиночестве,
не имея ни вещей, ни слов,
чтобы иностранцу выразить неопределенную любовь к своей родине:
он с внешней стороны делается иностранцем, а внутри сгорает, тоскуя по родине.
И что это за пытка любить существо с закрытым лицом,
не иметь возможности любимую не только показать,
а и самому увидеть в настоящем, и все свое переносить в далекое будущее,
стараясь открыть лицо возлюбленной.
(Фото Михаила Пришвина из серии «Портреты» 1928 - 1936)
Мне хотелось бы указать на одну из главных идей Пришвина, в которой выражается мироощущение писателя:
«– Кругом страдания...– Страданье,– ответил я,– не характерно для времени, я с этим покончил... пусть страданья, а я буду вестником радости».
Пришвин не закрывал глаза на невозможную трудность обстановки тех лет:
это были годы тотального насилия и неразрешимых для честной мысли гражданских противоречий.
16 августа 1945 года писатель в дневнике перечисляет имена погибших в лагерях знакомых ему деятелей культуры: «Тут нет прощенья, нет согласия. Тут нож в сердце - и все!»
Это лежало на одной чаше весов. На другой – была беспримерная победа в войне всего нашего народа.
Пришвин обращает свое внимание не к теме войны, борьбы и возмездия, а к теме творчества жизни,
которая тоже есть борьба, но она разрешается ростом.
Так растет все в природе, «в такой борьбе и ветка растет».
Так растет и человек, который найдет в себе силы пережить трагедию и устоять.
Жизнь сама выведет людей к пониманию.
«Слово правды делается всеми человеческими и нечеловеческими
правдами и неправдами, а не тобою одним».
В один из самых тяжелых периодов своей жизни, в 1930 году,
Пришвин из-за гнета РАППа хочет совсем бросить литературу.
И вот мы находим такую запись: «Для победы над мелочами... надо спешить к творчеству.
Если при этом удастся обрадоваться, то мелочь растворяется в улыбке».
И позднее об этом же:
«Помнить надо, что в самые страшные минуты испытания своего я вспоминал,
что враги мои – не враги, а дети, что они не знают, что творят, и, вспомнив это, я им улыбался.
Вот откуда происходит мое писательство, и эта улыбка в писательстве пронесла меня невредимым сквозь пещь огненную».
Пользуясь терминологией Пришвина, это улыбка человека, убежденного, что «добро перемогает зло».
«Человек живет и рождает новое, и от него остается навсегда то небывалое,
что он рождает словом, делом, помышлением, поклоном даже или пожатием руки,
или только улыбкой посылаемой».
Победителем остается человек, который, несмотря ни на что,
«в силах» улыбнуться и быть счастливым.
Пришвина нет с нами, но его слово о радости осталось,
оно слышится то здесь, то там – всюду, где только люди верят в доброе начало жизни,
без страха смотрят в лицо смертоносному скепсису,
подобно облаку атомного распада, нависшему над землей.
Рисунки в произведениях Пришвина.
В.Д.Пришвина