265 лет тому назад ушел в Вечность ИОГАНН СЕБАСТЬЯН БАХ
( 28 июля 1750 - 21 марта 1685 )
Каждый перед Богом
наг.
Жалок,
наг
и убог.
В каждой музыке -
БАХ,
В каждом из нас -
БОГ,
Ибо вечность -
богам.
Бренность -
удел богов...
И надо небом
рискнуть,
И, может быть,
невпопад
Еще не раз нас
распнут
И скажут потом:
распад.
И мы
завоем
от ран.
Потом
взалкаем даров...
У каждого свой
храм.
И каждому - свой
гроб.
Юродствуй,
воруй,
МОЛИСЬ!
Будь одинок,
как перст...
....Словно быкам - хлыст,
вечен богам КРЕСТ.
ИОСИФ БРОДСКИЙ
1958
[700x525]
" Меня оправдывает фуга Баха.
Не знаю как, но в час ,когда она
Звучит с души снимается вина
Мне больше не до боли , не до страха...
Едва-едва раскат коснётся слуха,
Едва за звуком грянет новый звук -
Душа моя промыта
Божьим Духом
И вновь выходит из творящих рук..."




[289x51]
«…Никто не сравнится с Бахом в его инстинктивном понимании природы человека, с его риторическими навыками и врожденным талантом драматурга.
Он жил с 1685 по 1750 год, а значит, мог писать музыку только во славу Господу.
И тем не менее, в этой музыке есть всё, что составляет человека – каково любить, терять, смеяться, предавать и быть преданным, рваться на куски или, напротив, переживать такое чувство исключительной целостности, что от него хочется взлететь.
Вражда, дружба, отчаяние, радость – музыка Баха охватывает "всеобъемлемость всего".
Даже Шекспиру такое не по силам.
Джон Элиот Гардинер, несравненный английский дирижер, неоднократно исполнявший произведения Баха, и автор его замечательной биографии "Музыка в небесном замке", шутит, что Бах подобен нырянию с маской.

"Пребывание в музыке Баха носит оттенок потустороннего; в качестве ее исполнителей или слушателей мы попадаем в иной мир, – недавно сказал он мне в интервью. – Надеваешь маску – и погружаешься в психоделический мир мириада цветов".

Гардинер убедительно говорит и о том, как музыка Баха соотносится с верой.
Слушая нечто настолько прекрасное, трудно не усомниться в том, что оно было создано простым смертным. Сам Гардинер – агностик, но он признает, что исполнение Баха подталкивает его к христианству. "Эта музыка настолько убедительна, что ей трудно противостоять, – говорит он.
– Не могу отрицать: даже если мой разум говорит "нет", моя душа – мой дух – возражает:
"Это мог создать лишь человек, обладающий четким и полным осознанием божественной сущности и тщетности человеческого бытия.
Подобное осознание необходимо, чтобы наполнить нашу жизнь смыслом".
Музыка Баха была вдохновлена верой, но в то же время, она выходит за пределы веры.
Он очеловечивает современную ему лютеранскую теологию и делает ее доступной. Он заставляет ее говорить с людьми всех конфессий – в том числе и с теми, кто ни во что не верит.
Гардинер полагает, что отношения самого Баха с верой, выраженные через его музыку, делают его религиозные произведения менее нравоучительными и догматичными, чем у других композиторов. Например, "тяжелая крестьянская поступь Мессы си минор – на контрасте с воздушными ангелами Генделя, растворяющимися в эфире".
Этот земной элемент духовности Баха – "замечательный парадокс, в нем столько остроумия и реальности".
Бах пережил тяжелые личные потери, но его музыка, хоть временами и проникнутая болью, тем не менее, почему-то всегда успокаивает.
Особенно это касается двух с лишним сотен его кантат – это гигантское собрание сочинений составляет ядро его музыкального наследия.

Певица Нэнси Ардженто однажды сказала: "Бах способен ободрить. Когда вы выбиты из колеи, вас расслабит Бах, а не Бетховен. В нем есть спокойствие, которое заставляет людей поверить в то, что с миром всё в порядке и у них всё будет хорошо"...»
(Фрагмент из статьи Клеменси Бертон-Хилл «Может ли кто-то сравниться с Бахом?», BBC Culture, 2.10.2014)
_________________________________
Слушайте музыку Баха.
[346x49]