[210x150]
Для отыскания ошибки в основах экономики (экономической теории) нет смысла прослеживать всю историю развития человечества. Со времен "мамонта" физические условия жизни человека на Земле не изменились. Изменился только характер взаимоотношений людей с природой. Не у всех, конечно, изменился, но у большинства.

При "мамонтах" все было просто. Человек брал в руки копье или лук и шел в одиночку или с соплеменниками на охоту. Или собирал плоды и ягоды. Сколько удавалось добыть пищи, столько и получалось дохода - энергии в концентрированном, аккумулированном виде (см. "Заблудились...(3)") .Между человеком и природой стояли одни лишь законы физики — естественные законы*, создающие некоторый порядок в этом мире и позволяющие человеку выживать.

Если выручка оказывалась больше затрат (расхода, убытка), понесенных на получение выручки, тогда возникала прибыль, избыток. Последнее давало возможность развиваться. Условия жизни, определенные естественными законами, были совсем простыми и легко усваиваемыми любой земной тварью. Все прекрасно понимали, что выручка состоит из затрат и прибыли, и стремились туда, где свои затраты было компенсировать легче всего.

С некоторого момента времени условия проживания на Земле изменились. Изменения коснулись только людей. Для всех остальных живых существ они остались прежними. Изменения произошли в связи с постепенным возникновением и становлением системы общественных взаимоотношений.

Во времена "мамонта" каждый человек разбирался с естественными законами, существующими в этом мире, непосредственно сам. В соответствии с этими законами из каждого добытого за день "мамонта" или другой пищи расходы, понесенные во время охоты, вычитались автоматически, после трапезы. То, что оставалось и что можно было отложить на следующий день, являлось прибылью.

С появлением системы общественных взаимоотношений (экономической системы) такой непосредственный "автоматический" учет частично или полностью прекратился. Система общественных взаимоотношений, созданная людьми, расположилась не где-то в стороне, а как раз между людьми и естественными законами, существующими в нашем мире. [300x261]

Затраты (расходы, убытки) каждого человека остались с ним самим, а выручка и прибыль оказались за барьером — за системой общественных взаимоотношений, называемых экономической системой. Экономическая система состояла из:
а) правил (производственного) объединения людей друг с другом в целях получения выручки;
б) последующего распределения между ними этой выручки.

Появление любой новой системы общественных взаимоотношений обычно сопровождалось утверждениями, что этот барьер не противоречит естественным законам нашего мира. Когда же такие противоречия обнаруживались, всегда возникали "разборки" с теми, кто пытался присвоить себе право на их (законов) переопределение.


Существующая экономическая система, как утверждается, работает на научной основе. Экономика считается наукой. Последнее однозначно указывает на то, что она не должна противоречить естественным законам и следующим из них условиям проживания человека на Земле. Основные из этих условий уже были рассмотрены ранее. Поэтому покажем, что в существующей теории и, соответственно, практике, существуют ошибки или, иначе говоря,  противоречия с естественными законами. Найдутся потом желающие устранять эти противоречия или не найдутся - это уже другой вопрос.
 

Первое, что потребуется для локализации ошибки — помнить, что затратами работника является так называемый "прожиточный минимум" - одна из категорий современной экономики. Прожиточный минимум — это то, без чего работник в данной социально-экономической среде выжить не в состоянии. Это – необходимые затраты.

Во времена "мамонта" необходимые затраты человека тоже можно было назвать прожиточным минимумом. Но с тех времен эти затраты значительно выросли, несмотря на то, что организм современного человека вряд ли потребляет намного больше килокалорий, чем организм древнего человека.

Дело в том, что современный человек помимо собственного желудка имеет еще и социальный "желудок". Социальный "желудок" и делает современного человека современным. Поэтому его нельзя ликвидировать без одновременного отката в каменный век так же, как нельзя ликвидировать обычный желудок без отхода человека в иной мир.  

Социальный "желудок" рос веками. Рос он только за счет того, что выручка человека превышала его затраты (прожиточный минимум). Возможность превышения выручки человека (и не только человека) над затратами является естественным законом нашего мира. Человек может добыть себе энергии больше, чем тратит на ее поиск. Этот получаемый избыток и стал причиной возникновения социального "желудка".

Если представить, что у некоторого человека нашлись средства на еду, но не нашлись на жилье, одежду, электроэнергию, транспорт, обучение и пр., то сразу станет ясно, что социальный "желудок" довольно прожорлив. Без компенсации той энергии, которую он расходует, современный человек запросто может погибнуть. Альтернатива гибели — превращение в бомжа, чем-то напоминающего древнего человека. В современной социальной среде такое превращение мало чем отличается от гибели человека.

Второе, что необходимо для обнаружения противоречий - сообразить, что прожиточный минимум можно назвать не только необходимыми затратами, но и себестоимостью. Себестоимость, на языке экономики – это те же необходимые затраты. Поэтому прожиточный минимум отличается от себестоимости только тем, что прожиточный минимум – это необходимые затраты человека (или работника), а себестоимость – необходимые затраты предприятия.

Со времен "мамонта" на Земле появилось новое живое существо — предприятие. Оно живет (функционирует) в этом мире по тем же естественным законам, что и любое другое живое существо. Затратами (убытками, расходами) предприятия является "себестоимость". Если выручка предприятия становится ниже себестоимости (необходимых затрат предприятия), то предприятие гибнет точно так же, как человек, у которого выручка (зарплата) становится ниже его прожиточного минимума (необходимых затрат человека).

Пока это все, что потребуется для обнаружения противоречий.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Примечание.

* Естественные законы нашего мира можно также называть законами Природы, Бога, Аллаха или как-то иначе. От названия этих законов в данном случае ничего не меняется. Главное не в том, каким образом эти законы возникли, а в том, что они есть и в том, что их наличие можно доказать фактами.