(Человек в животном)

Латинское слово информация означает разъяснение, осведомление. Информацию потребляет, использует и создаёт только сознание, а оно так организовано, что требует рационализации воспринимаемых и обрабатываемых данных, встраивания их в упрощенные причинно-следственные модели. Этот обеднённый набор данных после восприятия их сознанием становится информацией.

 

Информация запоминается в декларативной памяти человека и в совокупности образует его “Я”. Рост информации в памяти, рост мировоззрения в определённой степени напоминает рост кристалла, который из раствора выделяет лишь те атомы, которые соответствуют кристаллической решётке. Так же и человек неосознанно сепарирует поступающие данные, отбрасывает субъективно неприемлемое, но зато каждое пустяшное, подтверждающее предубеждения “лыко вставляет в строку”.

 

Те данные органов ощущений, которые не попали в сознательную обработку и в декларативную память, без всякой обработки поступают в натуральную память человека, доставшуюся ему в наследство от его бессознательных предков. Это значительно более ёмкая память и более объективная. В ней сохраняются все связи между ощущениями, а не только те, которые показались сознанию “существенными”. Столь важным преимуществом натуральной памяти эффективно пользуется интуиция талантливых людей. Но у этого вида памяти есть кардинальный недостаток – невозможность произвольного извлечения из неё необходимых воспоминаний, как это делается в декларативной памяти человека.

 

Натуральная память и у животных, и у человека является памятью на узнавание: воспоминания самостоятельно активируются в ней (“всплывают”) по ассоциации с текущими ощущениями. Причём, как правило, вспоминаются не образы былых ощущений, а программы тех действий, которые в прошлом приводили в подобной ситуации к приятным эмоциям. Некоторые особенности работы натуральной памяти, основанной на узнавании, иллюстрирует поведение больных афазией – утратой способности к устному речевому общению. Такие люди, читая искажённо написанное слово, произносят его только в том виде, в котором оно должно быть написано (слово “шорохо” они читают как “хорошо”). Чтение бессмысленных слогов представляет для афатика особую трудность. П.Дельма-Марселе просил больного афазией назвать изображённый на картинке предмет. Не добившись цели, он дал больному напечатанное буквами название предмета. Тот опять не понял значение слова. Тогда перед ним положили бумагу, где его же рукой два дня назад было написано это слово. Больной сразу же свободно произнёс его вслух.