(Животное в человеке)

Каждый вид движений и деятельности человека, управляющийся целостным поведенческим алгоритмом, является проявлением животного в человеке. Это, как правило, врождённые рефлексы, приобретённые автоматизмы, навыки, умения, фиксированные последовательности заученных действий - динамический стереотип.

[640x615]

Новорожденный ребёнок умеет и кашлять, и глотать, и сосать.Современный взрослый человек за жизнь приобретает навыки управлять компьютером и водить автомобиль. Всё это ничем принципиально не отличается от навыков обезьяны прыгать с дерева на дерево. П.Я.Чаадаев (1832) предлагал:"Разберите, что происходит в вашей душе в течение большей половины дня. Мы сами очень многому подражаем машинально. Вот наша чисто животная натура".Таким же животным автоматизмом является бессознательный выбор пива "Бочкарёв" из длинной полки разнообразных бутылок и банок (условный рефлекс "Бочкарёв - правильное пиво") либо бездумное подчёркивание в бюллетене для референдума слов "да-да-нет-да" (условный рефлекс "Голосуй - а то проиграешь").

 

Сознание человека не только не замечает его бессознательных действий, но зачастую и неверно их трактует. Вилсон и Вилсон (1977) экспериментально показали, что испытуемые, не знающие надёжных данных о позиционном расположении при свободном выборе объектов, обычно выдумывают чрезвычайно своеобразные объяснения своего выбора, хотя реальное поведение в процессе выбора опровергает их рассказ. По существу они просто не осознают действительных оснований своих автоматических действий, поэтому произвольно фантазируют.

 

бессознаВ качестве доказательства существования придуманного З.Фрейдом механизма "вытеснения" его последователи обычно приводят примеры несоответствия словесного ответа на вопросы психоаналитика и автоматической реакции. На самом деле они в этих случаях наблюдали проявления эффекта Вилсонов. Вытеснить что-либо из сознания в бессознательную сферу психики не только невозможно, но и бессмысленно. Натуральные механизмы восприятия действительности и натуральная память человека значительно полнее и нагляднее отражают окружающий мир, чем сознание и декларативная память. Зачем же в эту богатую деталями и красками картину действительности "вытеснять" её жалкое подобие, которым вынужденно пользуется сознание? Те феномены, которые кажутся фрейдистам "вытеснением", являются обычным в декларативной памяти блокированием неприятных воспоминаний для ослабления психической травмы. При этом, естественно, могут активизироваться соответствующие воспоминания натуральной памяти. Фрейд неоднократно отмечал, что истерические пациенты не властны над своими воспоминаниями, которые сами по себе всплывают из их памяти. Это доказывает активацию в истерическом приступе натуральной, а не декларативной памяти пациента. Фрейд не заметил наличия у всех людей двух видов памяти.

 

Фон Гартман (1870) довольно корректно формулировал основные отличия бессознательного от сознания. Бессознательное никогда не колеблется и не сомневается. Ему не свойственна человеческая сознательная привычка руководствоваться методом "проб и ошибок". Бессознательные решения всегда целостны и однозначны. Окружающая среда воздействует на организм не как совокупность отдельных объектов и явлений, а как целостный мир. И бессознательный организм реагирует целостно. Ряд свойств бессознательного Гартман трактовал неверно. Так, он необоснованно полагал, что бессознательное "немыслимо усовершенствовать" и что "бессознательное не страдает". Что же тогда усовершенствовал И.П.Павлов в своих опытах с бессознательными собаками?

Дж.Брунер для описания бессознательных реакций животных и человека ввел важное психологическое понятие - "представление действием", которое известный советский психолог С.Л.Новосёлова назвала более точно - <i>интерпретация действием</i>. Эта интерпретация порой приобретает весьма творческие формы. Птицы при постройке гнезда, бобры в процессе строительства плотины вынуждены применять нестандартный "стройматериал" и изобретательно манипулировать с каждой веточкой.

 

Любознательный человек легко заметит, как много жизненных ситуаций он сам интерпретирует действием, а не сознательным мышлением. Профессиональный музыкант рассказывал психологу Д.Норману:"Однажды во время концерта я вдруг забыл, какое место играю, и мне пришлось прислушаться к своей игре, пока я понял, где я". Наблюдение над классическими алгоритмическими существами - насекомыми - показывает, что для осуществления даже весьма сложных и многообразных адаптивно-автоматических действий нет надобности в хорошо развитом мозге. Мозг вообще не нужен, чтобы жить для удовольствия "здесь и сейчас".