Уникальные иконы, вышитые бисером (9)*
18-09-2024 16:43
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Икона Спас Нерукотворный
Икона Спас Нерукотворный – одна из самых почитаемых и любимых христианами, положившая начало иконописи. Образ Христа на ней представлен в виде мужчины, возраст которого соответствует пятой седмице (28-25 лет).
Икона Спаса изображает лишь лик Господа – он может быть вписан в нимб, изображён на убрусе или убрус поддерживается Ангелами.
Существует несколько версий возникновения этой иконы. Одна из них относится к IV веку. Древнее предание повествует о том, как заболевший проказой владыка Эдессы Авгарь искал спасения от болезни в молитвах. Его посланник встретился с Христом и поведал о недуге повелителя. Иисус умылся, вытер лицо платком и передал его с посланием больному. На платке чудесным образом сохранился лик Спасителя – Нерукотворный образ Спаса.
Помолившись на него, царь излечился. Он принял Христианство, богато украсил образ и велел поместить его над главными воротами города. Долгое время Нерукотворный образ был главной святыней города. Позже, чтобы спасти святую реликвию от уничтожения язычниками последователи Христа замуровали её в каменной нише.
В середине VI века Эдесса подверглась нападению персов, которые окружили город. В одну из ночей епископу было видение, указавшее место, где хранился образ Нерукотворного Спаса. Разобрав кладку, он обнаружил ещё одно такое же изображение на кирпиче. Так горожане обрели сразу два образа: на плате, называемый Мандилион, и на керамической плите – Керамион. Когда Образ сняли и обошли с ним городские стены, городу было даровано спасение от завоевателей.
Икона Спас Нерукотворный
В Х веке горожане в обмен на мир с завоевателями отдали святой убрус императору Константинопольскому Роману. Нерукотворный образ на холсте попал в Константинополь. Спустя два десятилетия там же оказался и образ на плитке. В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь, и древние святыни были навсегда утеряны.
С целью распространить святыню повсюду начинают писать иконы Спаса Нерукотворного, а затем и другие. По церковным канонам, прошедший ученичество иконописец обязательно начинает свою работу с написания иконы Спаса Нерукотворного.
Согласно другой версии, западного варианта предания, икона Спаса Нерукотворного возникла в период XIII-XV веков. Когда Вероника, благочестивая еврейка, которая сопровождала Иисуса в пути на Голгофу, подала Ему платок, чтобы Он утёр с лица кровь и пот.
Платок, на котором запечатлелся лик Христа, стал именоваться как «Плат Вероники». Ныне он хранится в соборе Святого Петра в Ватикане. Попытки выяснить происхождение изображения на платке установили, что Образ Господа не нанесён краской или каким-либо другим известным ныне материалом, поэтому исследования «Плата Вероники» ведутся и ныне.
Однако существуют, как минимум два «Плата Вероники». Первый находится в Риме, а второй, именуемый «Вуалью Вероники» - в итальянской коммуне Манопелло. История второго платка происходит из Иерусалима, и установлено, что он рукотворный (нарушены пропорции лица, отсутствует терновый венец).
Икона Спас Нерукотворный
Существует два вида иконы Спас Нерукотворный:
- Мандилион или «Спас на убрусе» (просто «Убрус»), где Спасителя изображают на светлом фоне, символизирующем платок (убрус).
- Святой лик на тёмном фоне (керамической плитке) – Керамион, другое название «Спас на чрепии» (просто «Чрепие», что означает на черепице, кирпиче).
Иисус на православных иконах – одухотворённый лик со спокойными открытыми глазами, тонкие черты лица обрамлены длинными волнистыми волосами с прямым пробором и короткой бородой. На некоторых русских православных иконах Христос изображается с прямыми волосами, словно мокрыми.
В католических традициях Спасителя изображают страдающим, с закрытыми глазами, терновым венком на голове и каплями крови. Только на таких иконах нимб имеет форму замкнутого круга, это их важная особенность.
*****
Первой иконой считается Спас Нерукотворный — этот образ Иисуса Христа есть в любом храме. Узнать его просто — лик Спаса Нерукотворному изображён на фоне белого плата (полотенца), на котором он, согласно преданию, чудесным образом отпечатался при земной жизни Сына Божьего.
Христос передал тот плат царю Авгару, в ответ на его просьбу об исцелении от болезни. Святыня была утрачена во время крестового похода в XIII веке.
Также существует, так называемый, "плат Вероники", который хранится в городе Маноппелло (Италия). Некая женщина по имени Вероника, дала Спасителю платок, когда Он восходил на Голгофу. После того, как Христос отёр им лицо, на платке отпечатался лик.
Два этих образа часто путают между собой — и тот и другой являются нерукотворными, но "плат Вероники" больше почитается в католической церкви, хотя Римом официально он не признан.
Икона Спас Нерукотворный
По историческим сведениям, Икона Спаса Нерукотворного в России появились только в IХ веке. Самая старая сохранившаяся икона такого вида – Новгородский Спас Нерукотворный, написанная во второй половине XII века.
Этот образ стал одним из самых почитаемых на Руси, именно его писали долгое время на знаменах русских войск.
Есть сведения, что в 1887 году чудом спасшийся во время крушения поезда Император России Александр III вёз с собой копию Вологодской иконы Нерукотворного Спаса.
Император объяснил своё чудесное спасение именно присутствием святого Образа, и на месте крушения поезда возвёл храм.
Церковный праздник иконы Спаса Нерукотворного приходится на 16 августа, в этот день реликвия была перенесена в Константинополь из Эдессы. Также именовали Спасом и августовские праздники, так как в это время начинается сбор урожая.
Икона Спас Нерукотворный
На иконе лик Христа изображён на плате, так как он отпечатался, согласно преданию. Изображение чётко симметричное. Как известно, симметрия – один из атрибутов Бога. Все Его творения симметричны.
Несколько скошенный взгляд Спасителя придаёт образу живость и одухотворяет его. Лик обрамлён крестчатым нимбом. Это – канонический элемент иконографии Христа. Нерукотворный Спас – единственная икона, на которой изображён только лик Христа, без шеи и плеч, то есть бестелесно, чем подчёркивается превосходство духовного над телом.
Икона Спас Нерукотворный
Это идеальный образ, единственный в мире свободный от эмоций и страстей, идеал человеческой красоты. Эта икона особенная. С неё Господь смотрит не так, как с других образов – на всех сразу, на человечество вообще.
Господь взирает исключительно на конкретного человека и ждёт личного с ним общения. Икона-портрет выражает присутствие, не отвлекая внимания на что-то другое. Если говорить более приземлённо, то это фотопортрет. Он изображает собственно человека, личность, а не видение его иконописцем.
Традиционно икона Нерукотворный Спас размещается над входом в храм. "Аз есмь Дверь", – говорил Христос. Пространство, которое охраняет образ, ассоциируется в данном случае с Царством Небесным. Мы как бы через Христа входим в него.
Молятся перед иконой во всех нуждах. Господь ждёт человека, он готов его услышать в любое время суток, при любых условиях, в любых бедах. И только от человека зависит, желает ли он этого общения.
Икона Спас Нерукотворный
Икона Нерукотворный Спас не лишена символизма. В первую очередь это касается нимба. Он полностью замкнут. Больше ни на одной иконе такого нет. Замкнутая окружность символизирует полную гармонию созданного Богом мира и полноту спасения Христом человечества.
Лик вписан в нимб и этим выражается центральность Бога во всём мироустройстве. На некоторых изображениях круг вписан в квадрат. В иконографии это означат соединение небесного и земного.
Нимб на иконе, как на любом Господнем образе, крестчатый. Его соединение с головой напоминает человеку о распятии, которое Христос претерпел за грехи каждого, когда-либо жившего на земле человека.
Икона Спас Нерукотворный
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Икона Божьей Матери Умиление - один из самых трогательных древних образов Царицы Небесной. Именно перед этой иконой, по словам современников Святого Серафима Саровского, преподобный старец возносил свои молитвы ко Пресвятой Владычице.
История этой святыни, как повествует Святое Предание, связана с одним из самых любимых церковных праздников среди православных христиан – Благовещением Пресвятой Богородицы.
На иконе Божьей Матери Умиление Первая Заступница и Ходатаица нарисована без Богомладенца, в полурост, со скрещёнными на груди руками. Божья Матерь запечатлена здесь в момент произнесения ею слов, обращённых к архангелу Гавриилу: "Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему". Поэтому этот образ пронизан особым светом и нежностью.
Икона Божья Матерь Умиление
Как уже отмечалось выше, почитание этой святыни тесно связано с именем одного из самых любимых святых русской земли - преподобного батюшки Серафима.
Как повествуют современники святого, вся его жизнь проходила под непрестанным покровительством и заступничеством Божьей Матери. Пресвятая Богородица много раз являлась батюшке, когда он пребывал в тяжёлой болезни, и даровала исцеление.
Один из самых ярких примеров помощи Царицы Небесной угоднику Божию связан с его ранним детством. Когда Прохору (именно так звали преподобного Серафима Саровского до его пострига) исполнилось десять лет, его посетила очень сильная болезнь.
Родители уже не надеялись на выздоровление своего дорогого чада, так как с каждым днём ему становилось всё хуже и хуже.
И вот в один из самых тяжёлых моментов болезни будущий святой угодник увидел в сонном видении Пресвятую Владычицу Богородицу, которая пообещала мальчику посетить его ещё один раз и даровать долгожданное исцеление.
Икона Богородицы Умиление
Как только Прохор очнулся от своего чудесного сна, он тут же рассказал о видении матери. Вскоре словам преподобного Серафима дано было сбыться.
Маленький Прохор исцелился от образа Пресвятой Богородицы «Знамение», пронесённого Крестным Ходом через его родной город Курск.
Ещё один случай помощи Царицы Небесной связан с пустыннической жизнью старца. Как-то раз, когда преподобный Серафим рубил дрова в лесу, к нему подошли три разбойника и, не найдя у старца денег, нанесли ему очень сильные побои.
Преподобный вынужден был вернуться в монастырь для лечения. Именно тогда в минуту тяжёлой болезни к нему снова явилась Божья Матерь вместе со святыми апостолами Петром и Святым Иоанном Богословом и, указывая им на старца, произнесла: "Сей рода Нашего". У преподобного Серафима хранилось несколько икон Царицы Небесной.
Однако икона Матери Божьей Умиление занимала среди них особенное место. Этот образ был очень любим и почитаем старцем.
Именно перед этой иконой Святой Батюшка Серафим, стоя на коленях, молитвенно отошёл ко Господу.
Свой любимый образ преподобный называл «Радость всех радостей». Это название со временем очень прочно закрепилось за данной иконой.
Икона Богородицы Умиление
После того, как преподобный старец мирно преставился, образ «Умиление» был передан игуменом Нифонтом в Дивеевскую женскую обитель, находившуюся под особенным покровительством Батюшки Серафима.
Именно там, в соборе Великой Троицы, ей посвятили целый предел. Специально для иконы была изготовлена серебряная золочённая риза.
В 1902 году императором Николаем II для Дивеевского монастыря была подарена драгоценная риза и серебряная лампада, украшенная разноцветной эмалью. Эта лампадка всегда стояла зажжённой перед главной святыней Троицкого собора.
Ко дню открытия мощей преподобного Батюшки Серафима чудотворного образа были сделаны списки, направленные в Саров и в другие обители. Через двадцать пять лет Дивеевская обитель была закрыта.
Икона Пресвятой Божьей Матери Умиление была спасена от поруганья нечестивцев игуменьей Александрой, которая вывезла его из монастыря и долгое время хранила у себя дома, в Муроме. Драгоценный оклад был спрятан ею в земле.
Только в 1991 году чудотворный образ вместе с остальными святынями передали в палаты Святейшего Патриарха, в церковь, устроенную в честь Владимирской иконы Божьей Матери.
Икона Богородицы Умиление
Серафимовская икона Пречистой Божьей Матери Умиление имеет два варианта написания. На первом Божья Матерь изображается в головном плате белого цвета и в красно-синих ризах.
На втором варианте – с серебристыми ризами и с золотым нимбом, имитирующим сияние солнечных лучей.
Празднование святой иконы совершается два раза в год – 10 августа (28 июля по старому стилю) и 22 (10) декабря.
Икона Матери Божьей Умиление считается «женской», так как к ней обычно обращаются девушки и женщины, призывая Божию Матерь на помощь в самых различных жизненных ситуациях.
Образ «Радуйся, Невесто Неневестная» помогает в зачатии и родах детей, благополучном прохождении так называемого подросткового возраста, а также в сохранении внутреннего целомудрия.
Поэтому эту святыню у себя очень хорошо иметь и пятнадцатилетним, и двадцатилетним, и тридцатилетним девушкам.
Икона Богородицы Умиление
Есть в сонме русских святых те, которые за чистоту своей души и сопутствующую ей святость особо возлюблены Пресвятой Богородицей. Среди них – великий старец русской земли, молитвенник за неё и небесный защитник Преподобный Серафим Саровский. Сама Царица Небесная благословила святого на старчество.
И было так, что две тысячи страждущих толпились у его пустыньки. Всех он утешал, всех успевал принять и каждого мазал елеем от образа Богородицы, главной своей келейной иконы. Впоследствии эта икона стала именоваться Умиление Серафимо Дивеевская. Многие страждущие исцелились перед ней от мучавших их бед.
Икона Богородицы Умиление
Приняв постриг в Саровской пустыне, будущий святой стал вести отшельническую жизнь в дальней пустыньке, в лесной избушке. А затем – в монастырской келье. Практически не общаясь с людьми, старец в молитве провёл несколько десятилетий. За свою жизнь Преподобный Серафим много раз был сподоблен видеть Царицу Небесную.
Она исцеляла его от неисцелимых болезней. Да и вся жизнь святого прошла под особым покровительством Пречистой. У Преподобного было несколько икон Божией Матери. Но самой любимой стала икона Умиление. Преподобный Серафим очень любил этот Богородичный образ. Перед ним зажигал святой семь светильников. Они занимали почти всю небольшую келью и символизировали собою Духа Святого в семи дарах.
Как повествует предание икона Умиление Дивеевская была обретена святым в Саровских дебрях в начале XIX века. Название её в более полном смысле слова значит сердечное сокрушение, смирение, которое окутывает душу при соприкосновении с Благодатью. Старец Серафим назвал икону "Всех радостей Радость". Перед этой иконой святой долгие часы простаивал в молитве. Перед ней он сподобился блаженной кончины, 2 января 1833 года.
Икона Богородицы Умиление
Монахиням Дивеевской обители Преподобный говорил: "Оставляю вас на попечение вот этой Матушки Божией". И указывал на образок. Как повествует монастырская летопись, как-то старец Серафим передал одной послушнице тысячу рублей на обустройство "кельи богатой для Госпожи Высокой". И всё приговаривал, чтобы приготовили всё наилучшим образом. "А когда Госпожа придёт к вам, – продолжал, – то вы служите Ей все".
На деньги эти выстроен был корпус, ставший впоследствии трапезной. Сёстры все недоумевали, какая же такая Госпожа поселится вскоре у них. А когда старец умер, игумен Саровской обители Нифонт передал в Дивеево келейную икону Умиление. Вот тогда всё и разъяснилось. И служили насельницы Госпоже своей, как и завещал им Преподобный Серафим. Икона Серафимо Дивеевское Умиление олицетворяла собою игуменство Царицы Небесной в этой обители.
Прославление Серафима Саровского в лике святых стало всенародным праздником. Саровские торжества – под таким названием это событие вошло в историю. Прибыли августейшие особы. Прославление, действительно, стало всенародным. После торжеств по императорскому указанию на икону была изготовлена драгоценная риза.
В 1927 году монастырь подвергся поруганию со стороны властей, но икону удалось спасти. Благочестивые христиане хранили этот образ долгие годы. В 1991 году его передали Патриарху Алексию II. Икона Божья Матерь Умиление с тех пор находится в Патриарших Палатах. В Субботу Акафиста (пятая великопостная суббота) её переносят в Кафедральный Богоявленский Собор и перед ней читают Акафист. На сегодняшний день - Умиление Серафимо Дивеевская является одной из самых любимых икон среди православных христиан.
Икона Богородицы Умиление
Икона Богоматерь Умиление относится к категории образов обретённых, то есть таковых, история создания которых покрыта тайной. Некоторые исследовали считают, что это тот образ, который в XVII веке явился пастуху Тимофею на Синичьей горе близ Пскова. На этом месте спустя время был учреждён Святогорский монастырь.
Есть также предположения, что именно эту икону видел на дереве среди леса чухломский и галичский чудотворец Авраамий. Как бы там ни было, но в историю образ вошёл, как икона Серафимо Дивеевское Умиление и среди богородичных изображений с таким названием он является наиболее почитаемым.
Иконография образа западная, появившаяся в русской иконописи в XVII веке. Она восходит к почитаемой в Литве, а также в западной Руси Остробрамской иконе Божией Матери. Это одиночное, без Младенца, изображение Богородицы со скрещёнными на груди руками, склонённой головой и полузакрытыми глазами.
Но в отличие от Остробрамской, на этой иконе нет латинских иконографических атрибутов – полумесяца и звёзд вокруг нимба. Вместо них есть надпись славянским шрифтом "Радуйся Невесто Неневестная". Иконологически Пречистая Дева изображена в тот момент, когда Архангел Гавриил сообщает Ей Благую Весть. Надпись над нимбом подтверждает это.
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Есть у Пресвятой Богородицы три удела на земле: Иверия, Афон и Святая Русь. По воле Божией, Пречистой выпал жребий проповедовать на территории Иверии, благовествовать там Евангелие ради спасения людей.
К Афону, по промыслу Господню, пристал корабль, на котором путешествовала Богородица на Кипр. Красота этого места так восхитила Пречистую, что Она просила Сына Своего даровать Ей этот кусочек земли. На что Господь ответил: "Пусть гора эта станет Твоим садом и убежищем для всех ищущих спасения".
А третий удел – Русь святую – Матерь Божия избрала Сама. Она простерла над огромными просторами свой омофор и держит его до сих пор. Любит народ русский свою Небесную Заступницу. Сколько образов написано! Не сосчитать. Есть среди них те, которые обретены на Западе. Но прославлены на Руси. Среди таких – икона Божья Матерь Умиление или, как называл её Преподобный Серафим, "Всех Радостей Радость".
Икона Богородицы Умиление
Иконография образа имеет западное происхождение. Икона Пресвятой Божьей Матери Умиление очень чувственная. Богородица запечатлена в тот важнейший для человечества момент, когда гость Небесный, Архангел Гавриил, сообщает Ей весть о непорочном зачатии и рождении Божественного Сына. Она смиренно сложила руки на груди и кротко опустила взгляд. Голова Богородицы наклонена и покрыта белым платом, как символ непорочности.
От иконы Умиление, как от любого другого священного изображения, исходит благодатная сила. А помощь от неё несравненно больше, чем от любого человека, искренне желающего помочь. Молящийся избавляется от болезней, скорбей и грехов.
Одно сердечное взирание на пречистую Богоматерь способно изменить человека. Святой Праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что так, как мы видим Пречистый Лик, так Богородица видит нашу душу, знает чувства, предприятия, намерения, помыслы. И видение Её чудно.
Икона Божья Матерь Умиление почитается покровительницей женщин. Перед ней молятся о счастливом замужестве и даровании детей. Матери просят Пречистую помощи в воспитании детей. И, конечно же, нет ничего, в чём не могла бы помочь Богородица. Важно только, чтобы просимое было полезно человеку, не таило зла другому человеку, а молитва бала искренней.
Икона Богородицы Умиление
Богоматерь Умиление Смоленская
В Русской Церкви есть ещё одна икона Богоматери, особо почитаемая и также называемая Умиление. Она явилась в 1103 году в Смоленском лесу. По-гречески этот иконографический тип называется Елеуса и, согласно преданию, восходит к тем временам, когда писал святые образа апостол Лука. Лики Богоматери и Спасителя приклонены друг к другу.
Это является символом единения земного и небесного, а также выражением неописуемой любви Христа и Его Матери к людям – творениям Божиим. Пречистая Матерь, сложив руки на груди, любуется Сыном, который играет на складках Её одежды.
В 1366 году образ святой Богоматери Умиление прославился ещё одним чудом. В церкви, где она размещалась, возник пожар. Образ висел в воздухе над пожарищем и огни пламени не касались его. Священник храма совершил молебен иконе и она сошла ему на руки. Вскоре пожар прекратился.
Икона Богородицы Умиление
Новгородская Богоматерь Умиление
Жители новгородских земель издавна считают своей защитницей Богоматерь Умиление. Эта икона напоминает Серафимов образ. В 1337 году пономарь, придя к началу службы, увидел посреди храма святыню, которая невидимой силой была поднята в воздух и удерживаемая там.
Из глаз Пречистой текли слёзы. По молитве перед этим образом исцелились многие больные, прекратились десятки эпидемий, враги отступали от окружённых ими городов.
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
В 1903 году крестным ходом образ перенесли из Дивеева в Саров на праздник прославления Преподобного. После смерти матушки Александры в 1941 году, образ хранился у монахини Марии, которая в предчувствии кончины передала святыню патриарху Пимену, бывавшему у Дивеевских сестёр и молившемуся перед святыми образами преподобного Серафима.
Но патриарх принял решение отдать святыню на сохранение протоиерею Виктору Шаповальникову в подмосковный посёлок Кратово, где она вместе с вещами преподобного Серафима бережно хранилась в течение 19 лет. Протоиерей Виктор и его матушка, принимая прихожан, пришедших помолиться перед иконой, много раз были очевидцами чудес исцеления.
В 1991 году образ с вещами Серафима передали Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, где он почивает по сегодняшний день в патриаршем домовом храме. У православных жителей Москвы теперь появилась большая возможность придти и помолиться перед иконой Божией Матери Умиление.
Один раз в год в празднование Похвалы Пресвятой Богородицы она переносится в Патриарший Богоявленский собор города Москвы на всеобщее поклонение. Праздник в честь иконы проводится 10 августа и 22 декабря по новому стилю. В иконографии Богородицы имеются и другие типы иконы Умиление и у каждой свой день празднования.
Икона Богородицы Умиление
Не менее известной считается Псково-Печорская икона, которая является точным списком с Владимирской иконы Матери Божией, выполненным благочестивым иноком Арсением Хитрошевым, вложившим в неё всю свою душу и сердце и имеет отношение к иконописному типу Елеуса. В Печорскую обитель она попала в 1529 году.
На этой иконе Божья Мать написана с Богомладенцем на правой руке, ласково к ней прильнувши. Особенное прославление образ получил в 1581 году, во время осаждения города Пскова польским королём Стефани Баторием, который бомбардировал город калёными ядрами, но так и не смог его взять. Одно ядро попало в икону Божьей Матери, стоявшей на забрале стены, и тихо упало перед ней, даже не повредив ни её, ни защитников города.
В признательность и благодарность о заступничестве чудотворная икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская была украшена изумрудами, жемчугами, алмазами, яхонтами и аметистами.
Икона Богородицы Умиление
Празднование иконы происходит 7/20 октября (по новому стилю) в память освобождения Пскова от войска Наполеона в 1812 году. В наше время Умиление чудотворная икона Божьей Матери находится в монастыре города Печоры.
Знаменита также и Смоленская икона Умиление тем, что её образ спас город Смоленск от нападения поляков. На иконе изображена Божья Матерь, любующаяся Своим Сыном, который играет на складках её одежды.
Имеется много разнообразных видов православной иконы Умиление: почитаемые, местночтимые, чудотворные, но их объединяет одно - это то, что они всегда отражают любовь Матери Церкви Христовой, а её символизирует Богородица к своим детям.
Известная Чудотворная икона Божья Матерь Умиление – это одна из самых почитаемых и величайших русских православных святынь, пользуется большой популярностью у прихожан.
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Уникальные иконы, вышитые бисером (9)*
Содержание:
1. Икона Спас Нерукотворный
2. Икона Богородицы Умиление
3. Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Икона Спас Нерукотворный
Икона Спас Нерукотворный – одна из самых почитаемых и любимых христианами, положившая начало иконописи. Образ Христа на ней представлен в виде мужчины, возраст которого соответствует пятой седмице (28-25 лет).
Икона Спаса изображает лишь лик Господа – он может быть вписан в нимб, изображён на убрусе или убрус поддерживается Ангелами.
Существует несколько версий возникновения этой иконы. Одна из них относится к IV веку. Древнее предание повествует о том, как заболевший проказой владыка Эдессы Авгарь искал спасения от болезни в молитвах. Его посланник встретился с Христом и поведал о недуге повелителя. Иисус умылся, вытер лицо платком и передал его с посланием больному. На платке чудесным образом сохранился лик Спасителя – Нерукотворный образ Спаса.
Помолившись на него, царь излечился. Он принял Христианство, богато украсил образ и велел поместить его над главными воротами города. Долгое время Нерукотворный образ был главной святыней города. Позже, чтобы спасти святую реликвию от уничтожения язычниками последователи Христа замуровали её в каменной нише.
В середине VI века Эдесса подверглась нападению персов, которые окружили город. В одну из ночей епископу было видение, указавшее место, где хранился образ Нерукотворного Спаса. Разобрав кладку, он обнаружил ещё одно такое же изображение на кирпиче. Так горожане обрели сразу два образа: на плате, называемый Мандилион, и на керамической плите – Керамион. Когда Образ сняли и обошли с ним городские стены, городу было даровано спасение от завоевателей.
Икона Спас Нерукотворный
В Х веке горожане в обмен на мир с завоевателями отдали святой убрус императору Константинопольскому Роману. Нерукотворный образ на холсте попал в Константинополь. Спустя два десятилетия там же оказался и образ на плитке. В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь, и древние святыни были навсегда утеряны.
С целью распространить святыню повсюду начинают писать иконы Спаса Нерукотворного, а затем и другие. По церковным канонам, прошедший ученичество иконописец обязательно начинает свою работу с написания иконы Спаса Нерукотворного.
Согласно другой версии, западного варианта предания, икона Спаса Нерукотворного возникла в период XIII-XV веков. Когда Вероника, благочестивая еврейка, которая сопровождала Иисуса в пути на Голгофу, подала Ему платок, чтобы Он утёр с лица кровь и пот.
Платок, на котором запечатлелся лик Христа, стал именоваться как «Плат Вероники». Ныне он хранится в соборе Святого Петра в Ватикане. Попытки выяснить происхождение изображения на платке установили, что Образ Господа не нанесён краской или каким-либо другим известным ныне материалом, поэтому исследования «Плата Вероники» ведутся и ныне.
Однако существуют, как минимум два «Плата Вероники». Первый находится в Риме, а второй, именуемый «Вуалью Вероники» - в итальянской коммуне Манопелло. История второго платка происходит из Иерусалима, и установлено, что он рукотворный (нарушены пропорции лица, отсутствует терновый венец).
Икона Спас Нерукотворный
Существует два вида иконы Спас Нерукотворный:
- Мандилион или «Спас на убрусе» (просто «Убрус»), где Спасителя изображают на светлом фоне, символизирующем платок (убрус).
- Святой лик на тёмном фоне (керамической плитке) – Керамион, другое название «Спас на чрепии» (просто «Чрепие», что означает на черепице, кирпиче).
Иисус на православных иконах – одухотворённый лик со спокойными открытыми глазами, тонкие черты лица обрамлены длинными волнистыми волосами с прямым пробором и короткой бородой. На некоторых русских православных иконах Христос изображается с прямыми волосами, словно мокрыми.
В католических традициях Спасителя изображают страдающим, с закрытыми глазами, терновым венком на голове и каплями крови. Только на таких иконах нимб имеет форму замкнутого круга, это их важная особенность.
*****
Первой иконой считается Спас Нерукотворный — этот образ Иисуса Христа есть в любом храме. Узнать его просто — лик Спаса Нерукотворному изображён на фоне белого плата (полотенца), на котором он, согласно преданию, чудесным образом отпечатался при земной жизни Сына Божьего.
Христос передал тот плат царю Авгару, в ответ на его просьбу об исцелении от болезни. Святыня была утрачена во время крестового похода в XIII веке.
Также существует, так называемый, "плат Вероники", который хранится в городе Маноппелло (Италия). Некая женщина по имени Вероника, дала Спасителю платок, когда Он восходил на Голгофу. После того, как Христос отёр им лицо, на платке отпечатался лик.
Два этих образа часто путают между собой — и тот и другой являются нерукотворными, но "плат Вероники" больше почитается в католической церкви, хотя Римом официально он не признан.
Икона Спас Нерукотворный
По историческим сведениям, Икона Спаса Нерукотворного в России появились только в IХ веке. Самая старая сохранившаяся икона такого вида – Новгородский Спас Нерукотворный, написанная во второй половине XII века.
Этот образ стал одним из самых почитаемых на Руси, именно его писали долгое время на знаменах русских войск.
Есть сведения, что в 1887 году чудом спасшийся во время крушения поезда Император России Александр III вёз с собой копию Вологодской иконы Нерукотворного Спаса.
Император объяснил своё чудесное спасение именно присутствием святого Образа, и на месте крушения поезда возвёл храм.
Церковный праздник иконы Спаса Нерукотворного приходится на 16 августа, в этот день реликвия была перенесена в Константинополь из Эдессы. Также именовали Спасом и августовские праздники, так как в это время начинается сбор урожая.
Икона Спас Нерукотворный
На иконе лик Христа изображён на плате, так как он отпечатался, согласно преданию. Изображение чётко симметричное. Как известно, симметрия – один из атрибутов Бога. Все Его творения симметричны.
Несколько скошенный взгляд Спасителя придаёт образу живость и одухотворяет его. Лик обрамлён крестчатым нимбом. Это – канонический элемент иконографии Христа. Нерукотворный Спас – единственная икона, на которой изображён только лик Христа, без шеи и плеч, то есть бестелесно, чем подчёркивается превосходство духовного над телом.
Икона Спас Нерукотворный
Это идеальный образ, единственный в мире свободный от эмоций и страстей, идеал человеческой красоты. Эта икона особенная. С неё Господь смотрит не так, как с других образов – на всех сразу, на человечество вообще.
Господь взирает исключительно на конкретного человека и ждёт личного с ним общения. Икона-портрет выражает присутствие, не отвлекая внимания на что-то другое. Если говорить более приземлённо, то это фотопортрет. Он изображает собственно человека, личность, а не видение его иконописцем.
Традиционно икона Нерукотворный Спас размещается над входом в храм. "Аз есмь Дверь", – говорил Христос. Пространство, которое охраняет образ, ассоциируется в данном случае с Царством Небесным. Мы как бы через Христа входим в него.
Молятся перед иконой во всех нуждах. Господь ждёт человека, он готов его услышать в любое время суток, при любых условиях, в любых бедах. И только от человека зависит, желает ли он этого общения.
Икона Спас Нерукотворный
Икона Нерукотворный Спас не лишена символизма. В первую очередь это касается нимба. Он полностью замкнут. Больше ни на одной иконе такого нет. Замкнутая окружность символизирует полную гармонию созданного Богом мира и полноту спасения Христом человечества.
Лик вписан в нимб и этим выражается центральность Бога во всём мироустройстве. На некоторых изображениях круг вписан в квадрат. В иконографии это означат соединение небесного и земного.
Нимб на иконе, как на любом Господнем образе, крестчатый. Его соединение с головой напоминает человеку о распятии, которое Христос претерпел за грехи каждого, когда-либо жившего на земле человека.
Икона Спас Нерукотворный
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Икона Божьей Матери Умиление - один из самых трогательных древних образов Царицы Небесной. Именно перед этой иконой, по словам современников Святого Серафима Саровского, преподобный старец возносил свои молитвы ко Пресвятой Владычице.
История этой святыни, как повествует Святое Предание, связана с одним из самых любимых церковных праздников среди православных христиан – Благовещением Пресвятой Богородицы.
На иконе Божьей Матери Умиление Первая Заступница и Ходатаица нарисована без Богомладенца, в полурост, со скрещёнными на груди руками. Божья Матерь запечатлена здесь в момент произнесения ею слов, обращённых к архангелу Гавриилу: "Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему". Поэтому этот образ пронизан особым светом и нежностью.
Икона Божья Матерь Умиление
Как уже отмечалось выше, почитание этой святыни тесно связано с именем одного из самых любимых святых русской земли - преподобного батюшки Серафима.
Как повествуют современники святого, вся его жизнь проходила под непрестанным покровительством и заступничеством Божьей Матери. Пресвятая Богородица много раз являлась батюшке, когда он пребывал в тяжёлой болезни, и даровала исцеление.
Один из самых ярких примеров помощи Царицы Небесной угоднику Божию связан с его ранним детством. Когда Прохору (именно так звали преподобного Серафима Саровского до его пострига) исполнилось десять лет, его посетила очень сильная болезнь.
Родители уже не надеялись на выздоровление своего дорогого чада, так как с каждым днём ему становилось всё хуже и хуже.
И вот в один из самых тяжёлых моментов болезни будущий святой угодник увидел в сонном видении Пресвятую Владычицу Богородицу, которая пообещала мальчику посетить его ещё один раз и даровать долгожданное исцеление.
Икона Богородицы Умиление
Как только Прохор очнулся от своего чудесного сна, он тут же рассказал о видении матери. Вскоре словам преподобного Серафима дано было сбыться.
Маленький Прохор исцелился от образа Пресвятой Богородицы «Знамение», пронесённого Крестным Ходом через его родной город Курск.
Ещё один случай помощи Царицы Небесной связан с пустыннической жизнью старца. Как-то раз, когда преподобный Серафим рубил дрова в лесу, к нему подошли три разбойника и, не найдя у старца денег, нанесли ему очень сильные побои.
Преподобный вынужден был вернуться в монастырь для лечения. Именно тогда в минуту тяжёлой болезни к нему снова явилась Божья Матерь вместе со святыми апостолами Петром и Святым Иоанном Богословом и, указывая им на старца, произнесла: "Сей рода Нашего". У преподобного Серафима хранилось несколько икон Царицы Небесной.
Однако икона Матери Божьей Умиление занимала среди них особенное место. Этот образ был очень любим и почитаем старцем.
Именно перед этой иконой Святой Батюшка Серафим, стоя на коленях, молитвенно отошёл ко Господу.
Свой любимый образ преподобный называл «Радость всех радостей». Это название со временем очень прочно закрепилось за данной иконой.
Икона Богородицы Умиление
После того, как преподобный старец мирно преставился, образ «Умиление» был передан игуменом Нифонтом в Дивеевскую женскую обитель, находившуюся под особенным покровительством Батюшки Серафима.
Именно там, в соборе Великой Троицы, ей посвятили целый предел. Специально для иконы была изготовлена серебряная золочённая риза.
В 1902 году императором Николаем II для Дивеевского монастыря была подарена драгоценная риза и серебряная лампада, украшенная разноцветной эмалью. Эта лампадка всегда стояла зажжённой перед главной святыней Троицкого собора.
Ко дню открытия мощей преподобного Батюшки Серафима чудотворного образа были сделаны списки, направленные в Саров и в другие обители. Через двадцать пять лет Дивеевская обитель была закрыта.
Икона Пресвятой Божьей Матери Умиление была спасена от поруганья нечестивцев игуменьей Александрой, которая вывезла его из монастыря и долгое время хранила у себя дома, в Муроме. Драгоценный оклад был спрятан ею в земле.
Только в 1991 году чудотворный образ вместе с остальными святынями передали в палаты Святейшего Патриарха, в церковь, устроенную в честь Владимирской иконы Божьей Матери.
Икона Богородицы Умиление
Серафимовская икона Пречистой Божьей Матери Умиление имеет два варианта написания. На первом Божья Матерь изображается в головном плате белого цвета и в красно-синих ризах.
На втором варианте – с серебристыми ризами и с золотым нимбом, имитирующим сияние солнечных лучей.
Празднование святой иконы совершается два раза в год – 10 августа (28 июля по старому стилю) и 22 (10) декабря.
Икона Матери Божьей Умиление считается «женской», так как к ней обычно обращаются девушки и женщины, призывая Божию Матерь на помощь в самых различных жизненных ситуациях.
Образ «Радуйся, Невесто Неневестная» помогает в зачатии и родах детей, благополучном прохождении так называемого подросткового возраста, а также в сохранении внутреннего целомудрия.
Поэтому эту святыню у себя очень хорошо иметь и пятнадцатилетним, и двадцатилетним, и тридцатилетним девушкам.
Икона Богородицы Умиление
Есть в сонме русских святых те, которые за чистоту своей души и сопутствующую ей святость особо возлюблены Пресвятой Богородицей. Среди них – великий старец русской земли, молитвенник за неё и небесный защитник Преподобный Серафим Саровский. Сама Царица Небесная благословила святого на старчество.
И было так, что две тысячи страждущих толпились у его пустыньки. Всех он утешал, всех успевал принять и каждого мазал елеем от образа Богородицы, главной своей келейной иконы. Впоследствии эта икона стала именоваться Умиление Серафимо Дивеевская. Многие страждущие исцелились перед ней от мучавших их бед.
Икона Богородицы Умиление
Приняв постриг в Саровской пустыне, будущий святой стал вести отшельническую жизнь в дальней пустыньке, в лесной избушке. А затем – в монастырской келье. Практически не общаясь с людьми, старец в молитве провёл несколько десятилетий. За свою жизнь Преподобный Серафим много раз был сподоблен видеть Царицу Небесную.
Она исцеляла его от неисцелимых болезней. Да и вся жизнь святого прошла под особым покровительством Пречистой. У Преподобного было несколько икон Божией Матери. Но самой любимой стала икона Умиление. Преподобный Серафим очень любил этот Богородичный образ. Перед ним зажигал святой семь светильников. Они занимали почти всю небольшую келью и символизировали собою Духа Святого в семи дарах.
Как повествует предание икона Умиление Дивеевская была обретена святым в Саровских дебрях в начале XIX века. Название её в более полном смысле слова значит сердечное сокрушение, смирение, которое окутывает душу при соприкосновении с Благодатью. Старец Серафим назвал икону "Всех радостей Радость". Перед этой иконой святой долгие часы простаивал в молитве. Перед ней он сподобился блаженной кончины, 2 января 1833 года.
Икона Богородицы Умиление
Монахиням Дивеевской обители Преподобный говорил: "Оставляю вас на попечение вот этой Матушки Божией". И указывал на образок. Как повествует монастырская летопись, как-то старец Серафим передал одной послушнице тысячу рублей на обустройство "кельи богатой для Госпожи Высокой". И всё приговаривал, чтобы приготовили всё наилучшим образом. "А когда Госпожа придёт к вам, – продолжал, – то вы служите Ей все".
На деньги эти выстроен был корпус, ставший впоследствии трапезной. Сёстры все недоумевали, какая же такая Госпожа поселится вскоре у них. А когда старец умер, игумен Саровской обители Нифонт передал в Дивеево келейную икону Умиление. Вот тогда всё и разъяснилось. И служили насельницы Госпоже своей, как и завещал им Преподобный Серафим. Икона Серафимо Дивеевское Умиление олицетворяла собою игуменство Царицы Небесной в этой обители.
Прославление Серафима Саровского в лике святых стало всенародным праздником. Саровские торжества – под таким названием это событие вошло в историю. Прибыли августейшие особы. Прославление, действительно, стало всенародным. После торжеств по императорскому указанию на икону была изготовлена драгоценная риза.
В 1927 году монастырь подвергся поруганию со стороны властей, но икону удалось спасти. Благочестивые христиане хранили этот образ долгие годы. В 1991 году его передали Патриарху Алексию II. Икона Божья Матерь Умиление с тех пор находится в Патриарших Палатах. В Субботу Акафиста (пятая великопостная суббота) её переносят в Кафедральный Богоявленский Собор и перед ней читают Акафист. На сегодняшний день - Умиление Серафимо Дивеевская является одной из самых любимых икон среди православных христиан.
Икона Богородицы Умиление
Икона Богоматерь Умиление относится к категории образов обретённых, то есть таковых, история создания которых покрыта тайной. Некоторые исследовали считают, что это тот образ, который в XVII веке явился пастуху Тимофею на Синичьей горе близ Пскова. На этом месте спустя время был учреждён Святогорский монастырь.
Есть также предположения, что именно эту икону видел на дереве среди леса чухломский и галичский чудотворец Авраамий. Как бы там ни было, но в историю образ вошёл, как икона Серафимо Дивеевское Умиление и среди богородичных изображений с таким названием он является наиболее почитаемым.
Иконография образа западная, появившаяся в русской иконописи в XVII веке. Она восходит к почитаемой в Литве, а также в западной Руси Остробрамской иконе Божией Матери. Это одиночное, без Младенца, изображение Богородицы со скрещёнными на груди руками, склонённой головой и полузакрытыми глазами.
Но в отличие от Остробрамской, на этой иконе нет латинских иконографических атрибутов – полумесяца и звёзд вокруг нимба. Вместо них есть надпись славянским шрифтом "Радуйся Невесто Неневестная". Иконологически Пречистая Дева изображена в тот момент, когда Архангел Гавриил сообщает Ей Благую Весть. Надпись над нимбом подтверждает это.
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Есть у Пресвятой Богородицы три удела на земле: Иверия, Афон и Святая Русь. По воле Божией, Пречистой выпал жребий проповедовать на территории Иверии, благовествовать там Евангелие ради спасения людей.
К Афону, по промыслу Господню, пристал корабль, на котором путешествовала Богородица на Кипр. Красота этого места так восхитила Пречистую, что Она просила Сына Своего даровать Ей этот кусочек земли. На что Господь ответил: "Пусть гора эта станет Твоим садом и убежищем для всех ищущих спасения".
А третий удел – Русь святую – Матерь Божия избрала Сама. Она простерла над огромными просторами свой омофор и держит его до сих пор. Любит народ русский свою Небесную Заступницу. Сколько образов написано! Не сосчитать. Есть среди них те, которые обретены на Западе. Но прославлены на Руси. Среди таких – икона Божья Матерь Умиление или, как называл её Преподобный Серафим, "Всех Радостей Радость".
Икона Богородицы Умиление
Иконография образа имеет западное происхождение. Икона Пресвятой Божьей Матери Умиление очень чувственная. Богородица запечатлена в тот важнейший для человечества момент, когда гость Небесный, Архангел Гавриил, сообщает Ей весть о непорочном зачатии и рождении Божественного Сына. Она смиренно сложила руки на груди и кротко опустила взгляд. Голова Богородицы наклонена и покрыта белым платом, как символ непорочности.
От иконы Умиление, как от любого другого священного изображения, исходит благодатная сила. А помощь от неё несравненно больше, чем от любого человека, искренне желающего помочь. Молящийся избавляется от болезней, скорбей и грехов.
Одно сердечное взирание на пречистую Богоматерь способно изменить человека. Святой Праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что так, как мы видим Пречистый Лик, так Богородица видит нашу душу, знает чувства, предприятия, намерения, помыслы. И видение Её чудно.
Икона Божья Матерь Умиление почитается покровительницей женщин. Перед ней молятся о счастливом замужестве и даровании детей. Матери просят Пречистую помощи в воспитании детей. И, конечно же, нет ничего, в чём не могла бы помочь Богородица. Важно только, чтобы просимое было полезно человеку, не таило зла другому человеку, а молитва бала искренней.
Икона Богородицы Умиление
Богоматерь Умиление Смоленская
В Русской Церкви есть ещё одна икона Богоматери, особо почитаемая и также называемая Умиление. Она явилась в 1103 году в Смоленском лесу. По-гречески этот иконографический тип называется Елеуса и, согласно преданию, восходит к тем временам, когда писал святые образа апостол Лука. Лики Богоматери и Спасителя приклонены друг к другу.
Это является символом единения земного и небесного, а также выражением неописуемой любви Христа и Его Матери к людям – творениям Божиим. Пречистая Матерь, сложив руки на груди, любуется Сыном, который играет на складках Её одежды.
В 1366 году образ святой Богоматери Умиление прославился ещё одним чудом. В церкви, где она размещалась, возник пожар. Образ висел в воздухе над пожарищем и огни пламени не касались его. Священник храма совершил молебен иконе и она сошла ему на руки. Вскоре пожар прекратился.
Икона Богородицы Умиление
Новгородская Богоматерь Умиление
Жители новгородских земель издавна считают своей защитницей Богоматерь Умиление. Эта икона напоминает Серафимов образ. В 1337 году пономарь, придя к началу службы, увидел посреди храма святыню, которая невидимой силой была поднята в воздух и удерживаемая там.
Из глаз Пречистой текли слёзы. По молитве перед этим образом исцелились многие больные, прекратились десятки эпидемий, враги отступали от окружённых ими городов.
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
В 1903 году крестным ходом образ перенесли из Дивеева в Саров на праздник прославления Преподобного. После смерти матушки Александры в 1941 году, образ хранился у монахини Марии, которая в предчувствии кончины передала святыню патриарху Пимену, бывавшему у Дивеевских сестёр и молившемуся перед святыми образами преподобного Серафима.
Но патриарх принял решение отдать святыню на сохранение протоиерею Виктору Шаповальникову в подмосковный посёлок Кратово, где она вместе с вещами преподобного Серафима бережно хранилась в течение 19 лет. Протоиерей Виктор и его матушка, принимая прихожан, пришедших помолиться перед иконой, много раз были очевидцами чудес исцеления.
В 1991 году образ с вещами Серафима передали Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, где он почивает по сегодняшний день в патриаршем домовом храме. У православных жителей Москвы теперь появилась большая возможность придти и помолиться перед иконой Божией Матери Умиление.
Один раз в год в празднование Похвалы Пресвятой Богородицы она переносится в Патриарший Богоявленский собор города Москвы на всеобщее поклонение. Праздник в честь иконы проводится 10 августа и 22 декабря по новому стилю. В иконографии Богородицы имеются и другие типы иконы Умиление и у каждой свой день празднования.
Икона Богородицы Умиление
Не менее известной считается Псково-Печорская икона, которая является точным списком с Владимирской иконы Матери Божией, выполненным благочестивым иноком Арсением Хитрошевым, вложившим в неё всю свою душу и сердце и имеет отношение к иконописному типу Елеуса. В Печорскую обитель она попала в 1529 году.
На этой иконе Божья Мать написана с Богомладенцем на правой руке, ласково к ней прильнувши. Особенное прославление образ получил в 1581 году, во время осаждения города Пскова польским королём Стефани Баторием, который бомбардировал город калёными ядрами, но так и не смог его взять. Одно ядро попало в икону Божьей Матери, стоявшей на забрале стены, и тихо упало перед ней, даже не повредив ни её, ни защитников города.
В признательность и благодарность о заступничестве чудотворная икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская была украшена изумрудами, жемчугами, алмазами, яхонтами и аметистами.
Икона Богородицы Умиление
Празднование иконы происходит 7/20 октября (по новому стилю) в память освобождения Пскова от войска Наполеона в 1812 году. В наше время Умиление чудотворная икона Божьей Матери находится в монастыре города Печоры.
Знаменита также и Смоленская икона Умиление тем, что её образ спас город Смоленск от нападения поляков. На иконе изображена Божья Матерь, любующаяся Своим Сыном, который играет на складках её одежды.
Имеется много разнообразных видов православной иконы Умиление: почитаемые, местночтимые, чудотворные, но их объединяет одно - это то, что они всегда отражают любовь Матери Церкви Христовой, а её символизирует Богородица к своим детям.
Известная Чудотворная икона Божья Матерь Умиление – это одна из самых почитаемых и величайших русских православных святынь, пользуется большой популярностью у прихожан.
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Икона Богородицы Умиление
Икона Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская
Источник:
https://ikona2.info/bogorodica-umilenie.php
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Уникальные иконы, вышитые бисером (9)* | natali120654 - Дневник natali120654 |
Лента друзей natali120654
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»