Иносказание позволяет иначе взглянуть на идею, действие или представление о какой нибудь составляющей умопостигаемого мира человека.  Тем более - аллегория, представленная изящно и красиво. 

Далее я привожу длинную цитату из книги К. Кастанеды "Учение дона Хуана"

"Когда человек начинает учиться, он не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях. Постепенно он начинает учиться - сначала понемногу, потом всё успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнаёт, не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает СТРАХ, Учение всегда оказывается не тем, чего от него ожидают. Каждый шаг - это новая задача, и страх, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Цель оказывается полем битвы.

Таким образом появляется его первый природный враг:СТРАХ. Ужасный враг, коварный, неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадывается и выжидает. Если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, враг положит конец поискам.  Он никогда не станет человеком знания. Он может стать болтуном или безвредным напуганным человеком; но во всяком случае он будет побеждённым. Первый враг поставил его на место.

Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг и ещё. Он может быть полностью устрашённым и, однако же, он не должен останавливаться. Таково правило. Наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать, что победил своего первого природного врага. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до  конца своих дней, потому что  вместо страха приходит ЯСНОСТЬ, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность Человек чувствует, что для него не существует тайн.

И так он встречает второго врага: ЯСНОСТЬ. Она рассеивает страх, но она же и ослепляет. Она заставляет человека не сомневаться в себе. Она дает уверенность. Благодаря ясности к нему приходит мужество, он не остановится ни перед чем. Но всё это - заблуждение. Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён своим вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выждать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. Так он будет топтаться, пока не выдохнется и потеряет способность научиться чему нибудь ещё. Второй враг перекрыл ему путь. Он может стать отважным воином или шутом. Однако, ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не  сменится вновь тьмой и страхом. Он будет ясно видеть до конца своих дней, но никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.

Чтобы избежать поражения необходимо победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать. Перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать; а прежде всего - знать, что его ясность в сущности иллюзорна. Только так он сможет одолеть своего второго природного врага. На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с ней всё, что захочет Его желание - закон. Он видит насквозь всё вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: СИЛА. Это самый грозный враг. Легче всего - просто сдаться, ведь, в конце концов, её обладатель действительно непобедим. Он хозяин, который идёт вначале на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он - хозяин. Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. Он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жестокого, капризного человека. Но ни ясности ни силы он не потеряет никогда. Человек, побеждённый собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой, и не может сказать, когда и как использовать свою силу.

Третьего врага человек должен победить ПОНИМАНИЕМ. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном  самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, то достигнет такой точки, где всё будет в его подчинении. Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это будет означать, что он победил третьего врага и пришёл к концу своего странствия в обучении.

 И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: СТАРОСТЬ. Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть своё поражение. Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнёт всю его силу и всё его знание. Но, если человек стряхнёт усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно".

Эти замечательные слова (на мой взгляд) хоть и сказаны в контексте учения толтекского  мистического знания, которому обучал Кастанеду шаман дон Хуан, вполне можно отнести и к цивилизованному социальному выбору. Понимая, что многие вещи, в том числе учение о нагуале, могут быть нами отвергнуты, недоступны или непонятны, тем не менее отдельные инструменты мы должны принять на вооружение или, хотя бы, к сведению. [700x465]